איזה ראשונים סוברים כהרמב"ם בנושא חיוב ברכות השחר?

[סליחות]

ידועה דרכו של הרמב"ם בנושא ברכות השחר ש"לא יברך ברכה אלא אם כן נתחייב בה". האם יש עוד ראשונים האוחזים בדעתו של הרמב"ם בנושא זה או שהוא דעה יחידאה?
(כמה שניסיתי לחפש עד עתה לא עלה בידי דבר)

[בברכה המשולשת]

הרי זו דעת הגאונים (יעויין בסידור רס"ג וכמדומני שיש גם תשובות גאונים מפורשות על זה).

[סליחות]

היום ראיתי את תשובת הרמב"ם או בנו בנדון ושם הוא כותב שלא להשגיח בדברי רב סעדיה ורב האי וכו' שנמסר בשמם שמברכים בכל אופן.
כך שאי אפשר לומר בכללות שדעת הגאונים היא כהרמב"ם בו בזמן שהגדולים שבהם כרס"ג ורב האי סברו אחרת לפי הרמב"ם בעצמו.