בכלי יקר פ' במדבר (פ"ג פס' ל"ט) דן בשאלה הידועה (מהרמב"ן ועוד) מדוע מנין הלויים היה כל כך מועט ביחס לשאר השבטים. וכתב בזה הלשון וי"א שהיה הארון מכלה בהם והיינו ארונו של יעקב. וכן כתב גם בפ' ויצא (בראשית פ' ל' פס' ו).
מה הכוונה שארונו של יעקב היה מכלה בהם. אולי זה טעות והכוונה ארונו של יוסף ?