אפיקורסים נקראו מינים- למה?

[סמבטיון]

יהונתן=יונתן

אבל לא יֵנתן

[איש-אחד]

כמו שעשו לשם רבם: ישו = ימח שמו וזכרו. (נזכר במקורות קדומים, לדוגמא, בפירוש רבינו אפרים, סו"פ כי תצא, כדומני).
זאת בעוד, ששמו הנכון היה: ישוע [=יהושע].

סתם למען הקטנוניות, ישוע זה לא יהושע. השם ישוע מופיע בתנ"ך.

ישוע הוא הצורה בה כתבו את השם יהושע בבית שני: "יְהוֹשֻׁעַ בֶּן-יְהוֹצָדָק הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל" (חגי א, א) = "יֵשׁוּעַ בֶּן-יוֹצָדָק וְאֶחָיו הַכֹּהֲנִים" (עזרא ג, ב). גם יהושע בן נון נזכר כך "יֵשׁוּעַ בִּן-נוּן" (נחמיה ח, יז).

[פרי_העץ]

מרפרוף קל באוצר ישנם כמה שמרחיבים בענייני המינים

ב"אור המזרח" תשרי תשלח כרך כו בעמוד 229 הרב ד"ר מאיר הרשקוביץ
בספר "ארץ הגליל" מהרב פנחס מילר - רב העיר נצרת עלית בעמודים 26-32, 233-240, 262-268
ב"סיני" מד עמוד שסז מאמר על ברכת המינים מחיים משה יצחק גבריהו.

[איש בער]

איידי דדלאי לן הרב עושה חדשות כאן מדברי הכוזרי, אשכחת מרגניתא, שנראה מדבריו שמילת 'מין' היינו שנעשה כמין בפני עצמו להיות נחלק מיהדות הנאמנה, ובזכרוני שכבר ראיתי פעם מי שהעלה השערה כזו, ואיני יודע לאתרו כעת.

ולולא שאמרו: עזרא תקן טבילה לבעלי קריין, לא היינו חייבין בה חובת התורה אך חיוב טהרה ונקיות. ואם הם מקבלים אותה על עצמם לענין הנקיות, אין גנאי בזה מבלתי שיקבלוה לתורה, ואם לא, כבר הם מתחכמים מסכלות מהם ומשנים התורה וגורמים למינות, רוצה לומר חלוק הדעות, אשר הוא שרש הפסדת האומה ויציאתה מתורה אחת ומשפט אחד, כי כל אשר נקל בו אנחנו על עצמנו מהשתמש בשבתות בבתינו בעירוב, ואם הוא דבר שאינו נאה, יקל אצל מה שתסבב דעתם מהמחלוקת והכפרנות עד שיהיה בבית אחד עשרה אנשים בעשר דעות. ואם לא היו המצות אצלנו קשורות בגבולים שלא יעברום, לא היה מובטח מהכנס בה מה שאין ממנה, ויוצא ממנה קצת מה שיש בה, בעבור שהוא לוקח בהקשו וטעמו...

[אבןטובה]

שבת קטז. תוד"ה פילוסופא
ומה אתה רוצה?

[לוצאטי]

מתוך קטע גניזה של ירושלמי - ר' ישו דרומייה, והוא ר' יהושע דרומייה שנזכר בעוד מקומות.

[תלמיד-חכמים]

הרמב"ם כותב בפיהמ"ש חולין פ"א מ"ב שהקראים נקראים מינים משום שדינם כדין המינים, ולא משום שהם עצמם מינים.

[שייף נפיק]

יש ספר שר' זאב הביא באשכולו בשם קנאת אמת
שם הביא שנקראו כן אל שם חכם קדום בשם אפיקורס שהיה כופר. ומשם נתכנו תלמידו אחריו כמו צדוקים מצדוק ובייתוסים מבייתוס.

[תלמיד-חכמים]

יש ספר שר' זאב הביא באשכולו בשם קנאת אמת
שם הביא שנקראו כן אל שם חכם קדום בשם אפיקורס שהיה כופר. ומשם נתכנו תלמידו אחריו כמו צדוקים מצדוק ובייתוסים מבייתוס.

הגמ' בסנהדרין מפרשת אפיקורס מלשון אפקירותא.

[ר_חיים_הקטן]

ראיתי בשם רש"י ש"מין" היינו ר"ת מתלמידי ישו הנוצרי. איפה נמצאים דברי רש"י?