פיוט לפורים מיסודו של רבי סעדיה - כתב יד

[אי''ש יהודי]

פיוט לפורים מיסודו של רבי סעדיה - כתב יד

[חכם באשי]

מסופקני אם בעל השיר (זה לא פיוט אלא שיר, והיודעים יודעים את החילוק) הוא רס"ג.
רס"ג היה מחדש לשוני גדול בשיריו ובפיוטיו, והוא לא היה יוצר שיר כזה פשוט.

מהו מקורו של כתה"י?

[לוצאטי]

תמהני על כבודו שלא קרא את כותרת המשנה: מחכמת ר' כזבן בכה"ר שקרן.
שם הכותב חתום בסוף: הצעיר דוד...

[מה שנכון נכון]

כמדומה שר' סעדיה הוא כרבי פורים ורבי מגילה והרבנים כזבן ושקרן וכו' שהוזכרו בפתיחה, והכונה שנתיסד פיוט זה לאומרו בסעודת פורים ותל"מ. [אע"פ שהר"ת סעדיה].
אגב ניכר שכתב היד מתימן.
מהסיום דוד בכה"ר וכו' אין הוכחה גמורה אם מדובר במעתיק או במחבר, אע"פ שכן מסתבר וכנ"ל.
שו"ר בספר אהל דוד ששון ח"ב עמוד 964 שהזכיר כת"י שבו הופיע גם פיוט זה כ"פיוט נאה לרבי סעדיה זלה"ה למגלה".

[אלי_ש]

חכם באשי, מה לך כי נזעקת להגן על כבודו של רס"ג? בכותרת נכתב רק "ר' סעדיה" ותו לא. כמה ר' סעדיה איכא בשוקא.

רק אכפול את השאלה לאי"ש יהודי - מה מקורו של כתה"י?

[חכם באשי]

אכן, תמה אני על עיני שלא ראו ואוזני שלא שמעו, הרי בשום מקום באשכול לא נזכר ש"רב סעדיה" דנן הוא רס"ג.
ראיתי, אפוא, מהרהורי ליבי... אצלי "רב סעדיה" הוא רס"ג...
סליחה.