כמד' שככל שהספר עבר פחות את ביקורת הדורות הרי הוא מדויק יותר ולא שלטו בו ידי זרים, ודברי החזו"א הנודעים צ"ת וי"ל.
וכעת מצאתי את שאהבה נפשי, וז"ל הרב משה רוזנר [המו"ל של פסקי הרא"ש במהדורה החדשה,(וכמה חלל לבי בקרבי על תורה המונחת בקרן זוית, לפי מה ששמעתי הרב הנ"ל מחזיק תח"י הרבה כת"י של הרא"ש לכל מסכתות הש"ס אולם לא המשיך בעבודותו הכבירה מחוסר אמצעים כלכליים, )]
זכה הרא״ש וחיבורו נדפס כבר בשנת ר״פ ומאז הוא
נלווה תמיד אל הש״ס. בנו רבי יעקב ערך קיצור לפסקי
הרא״ש, ומביאו כמעט בכל דין ודין בארבעת טוריו,
הב״י והב״ח מפלפלים בשיטתו, השו״ע קבעו לאחד
משלושת עמודי ההוראה, גדולי האחרונים התוי״ט
והקרבן נתנאל טרחו לפרשו וליישר גירסאותיו,
ואחריהם הב״ח התפארת שמואל הגר״א והגרי״פ, ולכן
הוא [תואם להגדרת החזו״א] מהפוסקים שלא הפסיקה
המסורת בינם ובינינו בכל הדורות ששקדו חכמי דור דור
לשמרם ולנקותם, צריכים אנו לחשוב את ספריהם
ליותר דוקנית.
למרות זאת, ואולי דוקא בגלל זה, נחוצה מהדורה
חדשה מדוקדקת של פסקי הרא״ש על הש״ס,
וכפי שיתבאר.