להורות לבני ישראל, לרבי משה בן אברהם - חיבור בלתי ידוע?

[איש_ספר]

ברשותו של אספן פרטי מצוי כת"י זה.

שם המחבר והחיבור מופיעים בעמודו הראשון המצ"ב
לא עלה בידי למצוא זכר לחיבור ואף לא למחבר
תחילה חשבתי שמא הוא ר' משה בן אברהם מחכמי לוניל הנזכר באורחות חיים ובמנחת קנאות ועוד, אבל מלבד שהעירוני שתוכנו של החיבור אינו הולם את תקופתו, יש בו סימנים נוספים המלמדים על איחורו.

אשמח אם יש ביד מישהו לשפוך אור על חיבור פילסופי, דרושי, קבלי, זה.

בהמשך אעלה עמודים נוספים.

[אביאסף]

שמתי לב שהוא מביא בעמוד זה פעמיים מדרש רבה ומציין לדפי הדפוס (מתאים עם דפוס ונציה ש"ה ושכ"ו).

[חוקר_ומקובל]

מה זה בעל הכוונות בחלק האלהות [הפיענוח נכון ?]

[אביאסף]

מה זה בעל הכוונות בחלק האלהות [הפיענוח נכון ?]

הכוונה לספר 'כוונות הפילוסופים' של אלגזאלי.

[איש_ספר]

הרב אביאסף, יש"כ על שימת עינו לטובה.

כאמור בהמשך אעלה עוד.

[יוסףלוי]

אני לא מכיר את סגנון הכתיבה הצרפתי או הלונילי מתקופות אלו, אבל זהו סגנון ברור של כתיבה ספרדית. ראיתי לפחות שלשה קבצים מפאס עם סוג כתב זהה.

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9 ... reu.langEN

עיי׳ פה, בספרו של רבי יהודה עוזיאל

[אוהב אוצר]

בצידי השוליים כתוב: ספר להורות לבני ישראל.

[טריד בגירסיה]

גם בטקסט עצמו (שורה 5) כתב "וקראתי שמו להורות לבני ישראל".

[איש_ספר]

נכון. אתקן.

[איש_ספר]

עוד מתוך הספר

להורות בני ישראל.jpg (950.55 KiB) נצפה 5474 פעמים

[יעקובי]

בעמוד ראשון (בהקדמה) אחר תחבולת הוצאת העלוקה: "וזה כתב הרזי בחלק תשיעי פרק רביעי בעניין חולאי הגרון". מי הוא רזי זה?

[מה שנכון נכון]

בעמוד ראשון (בהקדמה) אחר תחבולת הוצאת העלוקה: "וזה כתב הרזי בחלק תשיעי פרק רביעי בעניין חולאי הגרון". מי הוא רזי זה?

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... 24&hilite=

[יעקובי]

תודה רבה.
אם הבנתי נכון הוא אלראז"י שהרמב"ם כותב שאין בספריו תועלת.

[מה שנכון נכון]

תודה רבה.
אם הבנתי נכון הוא אלראז"י שהרמב"ם כותב שאין בספריו תועלת.

בספרי הפלוסופיה שלו, לפי שהיה רופא בלבד [הרמב"ם שם].

[אביאסף]

שמא יש קשר עם זה?
‬ http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... ase=NNLMSS
‫
ומענין לענין באותו ענין, האם החכם משה בן אברהם אלעמי המשוער שם כמחבר הדרשות נזכר במקום כלשהו?

[עדיאל ברויאר]

שמא יש קשר עם זה?
‬ http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... ase=NNLMSS
‫
ומענין לענין באותו ענין, האם החכם משה בן אברהם אלעמי המשוער שם כמחבר הדרשות נזכר במקום כלשהו?

בספונות י - http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 4282349703 (עמ' 277 בדפי האוצר) מוזכר חיבור שנדפס בשם אגרת המוסר והוא של ר' משה אלעמי. לא ראיתי את דפוס סביוניטה המוזכר שם, אך בדפוסים המאוחרים יותר כתוב שהחיבור הוא של ר' שלמה אלעמי ולא ר' משה, וכן באזכורים נוספים, ונפלה בספונות טעות. ר' שלמה חי בתקופה קדומה יותר.
הדפוסים המאוחרים:
http://hebrewbooks.org/44096
http://hebrewbooks.org/37053
http://hebrewbooks.org/33455
http://hebrewbooks.org/26893
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 4282359969
וחיבור נוסף של ר' שלמה אלעמי - משפטי ה' - http://hebrewbooks.org/3914

[עדיאל ברויאר]

ברשותו של אספן פרטי מצוי כת"י זה.

שם המחבר והחיבור מופיעים בעמודו הראשון המצ"ב
לא עלה בידי למצוא זכר לחיבור ואף לא למחבר
תחילה חשבתי שמא הוא ר' משה בן אברהם מחכמי לוניל הנזכר באורחות חיים ובמנחת קנאות ועוד, אבל מלבד שהעירוני שתוכנו של החיבור אינו הולם את תקופתו, יש בו סימנים נוספים המלמדים על איחורו.

אשמח אם יש ביד מישהו לשפוך אור על חיבור פילסופי, דרושי, קבלי, זה.

בהמשך אעלה עמודים נוספים.

יש לשים לב לידיעותיו הרפואיות.
בקטלוג הספריה הלאומית מוזכר ר' משה ב"ר אברהם הרופא פעמיים, שניהם קדומים למחבר זה שראה ספרי דפוס (קרוב לוודאי שאחד מהם צאצא למשפחת הענווים האיטלקית שרבים ממנה היו רופאים)

[אביאסף]

הרב עדיאל, ר' שלמה אלעמי בעל איגרת המוסר ידוע והאגרת מצויה בהרבה כתבי יד ודפוסים וכמובן שאין זה החכם דנן.

לגופו של נידון, אין טעם לחפש סתם שמות של חכמים הנקראים משה ושם אביהם אברהם, כל מי שעינים בראשו רואה כי המחבר הוא חכם צפון אפריקאי משנות השי"ן וכפי הנראה מן הספר הוא היה לכל הפחות קצת מפורסם, לא יצא לי עדיין לבדוק אבל אני בטוח שאין יותר מידי אנשים שמתאימים לתיאור הזה.

[עדיאל ברויאר]

מדוע דווקא צפון אפריקאי (ולא ספרדי, כדוגמה)

[אביאסף]

ראשית, העיסוק בדרך המחקר של האסכולה הפילוסופית בשנים אלה ובפרט כדרשות לציבור נשאר כמעט רק אצל יהודי צפון אפריקה, שנית, משם מקורו של כתב היד, שלישית, האזכור של ר' יהודה בן ניסים אבן מלכה (בעמוד האחרון שהעלה הרב אי"ס) הוא כמעט ראיה ודאית.
אפשר להעלות נימוקים נוספים אך אין להאריך בדבר הנראה לעינים.

[אביאסף]

יש לשים לב לידיעותיו הרפואיות.
בקטלוג הספריה הלאומית מוזכר ר' משה ב"ר אברהם הרופא פעמיים, שניהם קדומים למחבר זה שראה ספרי דפוס (קרוב לוודאי שאחד מהם צאצא למשפחת הענווים האיטלקית שרבים ממנה היו רופאים)

לגופו של נידון, אין טעם לחפש סתם שמות של חכמים הנקראים משה ושם אביהם אברהם, כל מי שעינים בראשו רואה כי המחבר הוא חכם צפון אפריקאי משנות השי"ן וכפי הנראה מן הספר הוא היה לכל הפחות קצת מפורסם, לא יצא לי עדיין לבדוק אבל אני בטוח שאין יותר מידי אנשים שמתאימים לתיאור הזה.

חכם שמתאים לתיאור הזה הוא ר' משה ב"ר אברהם אלמושנינו מחכמי פאס באמצע שנות השי"ן שהיה ידוע כרופא מובהק.

[עדיאל ברויאר]

אתה בטוח שאינך מתבלבל בר' משה בן ברוך אלמושנינו?
ר' משה בן אברהם אלמושנינו אינו מוזכר באוצר הגדולים ובקטלוג הספריה הלאומית. בעוד שר' משה בן ברוך, שחי באותה תקופה, מוזכר הרבה פעמים וכתב מגוון חיבורים.
בכת"י הזה: http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=dire ... ase=NNLMSS מוזכר ר' משה אלמושנינו ומציינים בקטלוג שכנראה אינו ר' משה בן ברוך.

[אגב, בקטלוג מוזכר ר'' יוסף בן אברהם אלמושנינו, ואולי הוא אחיו. ר'אברהם אלמושנינו מוזכר בספר רפואי מפאס שנעתק או אף נכתב בתקופה מאוחרת יותר].

[אביאסף]

הרב עדיאל, חכמים יכולים להתקיים גם אם אינם מופיעים בקטלוג הספריה ואפילו מחוץ לאוצר הגדולים, אין כאן שום טעות, אני לא מתבלבל עם ר' משה אלמושנינו המפורסם הוא בכלל לא חי בפאס וכמובן שידעתי ששם אביו אינו אברהם, החכם אליו אני מתכוון נקרא בדיוק כפי שכתבתי שהוא נקרא והוא אכן אחיו של ר' יוסף ב"ר אברהם אלמושנינו שגם הוא מתקיים לא רק בקטלוג הספריה (ספרו 'שרשי המצות' מצוי באוצר), ראה על שניהם בספר 'פאס וחכמיה'.

[עדיאל ברויאר]

הרב עדיאל, חכמים יכולים להתקיים גם אם אינם מופיעים בקטלוג הספריה ואפילו מחוץ לאוצר הגדולים, אין כאן שום טעות, אני לא מתבלבל עם ר' משה אלמושנינו המפורסם הוא בכלל לא חי בפאס וכמובן שידעתי ששם אביו אינו אברהם, החכם אליו אני מתכוון נקרא בדיוק כפי שכתבתי שהוא נקרא והוא אכן אחיו של ר' יוסף ב"ר אברהם אלמושנינו שגם הוא מתקיים לא רק בקטלוג הספריה (ספרו 'שרשי המצות' מצוי באוצר), ראה על שניהם בספר 'פאס וחכמיה'.

ברור שלא חשבתי שחכמים לא יכולים להתקיים אם הם לא מופיעים וכו'. רק כיוון שלא הזכרת מקור שמדבר עליו חשבתי שהוא אמור להיות מוכר, ואז עלתה לי התמיהה הנ"ל.
תודה שהפנית כעת למקור שמדבר על החכם הזה.
עכ"פ, אם מישהו מתכוון לעסוק בחיבור, כדאי לבדוק אם תשובת ר"מ אלמושנינו שכנראה (עפ"י הקטלוג) אינה לרמב"ב אלמושנינו היא באמת לרמב"א אלמושנינו.

[אביאסף]

עכ"פ, אם מישהו מתכוון לעסוק בחיבור, כדאי לבדוק אם תשובת ר"מ אלמושנינו שכנראה (עפ"י הקטלוג) אינה לרמב"ב אלמושנינו היא באמת לרמב"א אלמושנינו.

יש עוד כמה חכמים בשם ר' משה אלמושנינו