'ראש' ו'קצין' דבר והיפוכו?

[חכם באשי]

מצורף בזה קטע מספר ההיכלות:

ראש - קצין.png (6.21 KiB) נצפה 3104 פעמים

בפיסקא זו נמנו כמה זוגות מקבילים-ניגודיים, אבל הזוג האחרון: 'ראש'-'קצין' אינו ניגודי.
בתחילה עלה בדעתי לתקן ל'רש', אך ראיתי שתואר זה כבר נזכר קודם לכן, וקשה להאמין שהתואר ייזכר פעמים זה לאחר זה.
האם מישהו להסביר מדוע הזוג 'ראש'-'קצין' הוא מקבילה-ניגודית?

[חיים]

מה עם "אם נער אם בחור", זה כן ניגוד?

[גוראריה]

אולי מל' קצה, וכב' הדעות בחז"ל, הובאו ברש"י, על 'ומקצה אחיו לקח'
וכמו"כ לגבי 'ותאכל בקצה המחנה'

[חכם באשי]

תודה גוראריה,
חשבתי על 'בקצה המחנה', אך אין זה פשוטו של מקרא אלא יותר דרוש, ויותר מוכח 'מקצה אחיו'.
אבל עדיין זקוקים אנו להוכחה ש'קצין' הוא מלשון 'קצה'.

ולך, חיים, תודה. לא שמתי לב.
אבל נראה ש"אם נער" מחובר ל"אם בחור", והוא צלע אחת מהזוג - שהצלע השניה היא "אם בתולה".
וכך כל הקטע מסתדר זוגות זוגות. דוק ותשכח.

[יאיר]

מה עם "אם נער אם בחור", זה כן ניגוד?

שם הניגוד הוא אם בחור אם בתולה..

לגבי נער לא נכתב הניגוד (זקן).

[יאיר]

השווה כאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?10 ... 8000850343

מקרה דומה..ואולי יודעי היידיש יוכלו לעזור.

[יאיר]

אולי מל' קצה, וכב' הדעות בחז"ל, הובאו ברש"י, על 'ומקצה אחיו לקח'
וכמו"כ לגבי 'ותאכל בקצה המחנה'

יפה כתבת.
מויקפדיה: "המילה קצין מופיעה בתנ"ך 6 פעמים. האטימולוגיה (מקור המילה) שלה אינה ברורה, אך כנראה שמקורה במילה "קצה", במובן "המייצג את הפיקוד"."

[חכם באשי]

אבל המילה 'קצין' עצמה היא מלשון חשיבות, והיא נרדפת ל'ראש', ועדיין תמיהתי לא מיושבת.
אולי קיימת הוראה אחרת למילה 'ראש'?

[יאיר]

השווה כאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?10 ... 8000850343

מקרה דומה..ואולי יודעי היידיש יוכלו לעזור.

דוברי היידיש..תרגמו בבקשה.

[תולדות אדם]

השווה כאן: http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?10 ... 8000850343

מקרה דומה..ואולי יודעי היידיש יוכלו לעזור.

דוברי היידיש..תרגמו בבקשה.

אין שם תרגום מילולי אלא תרגום הענין, ומה שמתורגם שם הוא כך: "אם עני ואם נגיד" לא יותר.

[זקן ששכח]

אבל המילה 'קצין' עצמה היא מלשון חשיבות, והיא נרדפת ל'ראש', ועדיין תמיהתי לא מיושבת.
אולי קיימת הוראה אחרת למילה 'ראש'?

באשי, מותר לנסות השערה פרועה? אולי תבדוק בכת"י. יתכן שהיה כתוב אם רש אם קצין. והכל יבוא על מקומו בשלום.

[יאיר]

אבל המילה 'קצין' עצמה היא מלשון חשיבות, והיא נרדפת ל'ראש', ועדיין תמיהתי לא מיושבת.
אולי קיימת הוראה אחרת למילה 'ראש'?

באשי, מותר לנסות השערה פרועה? אולי תבדוק בכת"י. יתכן שהיה כתוב אם רש אם קצין. והכל יבוא על מקומו בשלום.

בפיסקא זו נמנו כמה זוגות מקבילים-ניגודיים, אבל הזוג האחרון: 'ראש'-'קצין' אינו ניגודי.
בתחילה עלה בדעתי לתקן ל'רש', אך ראיתי שתואר זה כבר נזכר קודם לכן, וקשה להאמין שהתואר ייזכר פעמים זה לאחר זה.
האם מישהו להסביר מדוע הזוג 'ראש'-'קצין' הוא מקבילה-ניגודית?

[חכם באשי]

תודה, יאיר, על העזרה.
ולך, זקן, אין ברשותי את כתב היד.

[זקן ששכח]

הנה נא הואלתי לדבר ואדברה אך הפעם, אולי נקט בלשון זו אף שאין בה מן הניגודיות, כיון שלשון זו שגורה בפיו מתוך לשון הכתוב (שופטים יא יא)לְרֹאשׁ וּלְקָצִין?

[חכם באשי]

זו השערה מעניינת. יישר כוחך.
אגב, גם "אם בחור אם בתולה" מושפע מהפסוק (תהלים קמח יב): "בַּחוּרִים וְגַם בְּתוּלוֹת זְקֵנִים עִם נְעָרִים".