באיזה יום לא אומרים לשם יחוד בבעלזא

[היא שיחתי]

בעלון מאורות מהשבוע שעבר כתבו שמוהר"א מבעלזא זצ"ל לא אמר לשם יחוד באחד מימי הספירה ומשערים שזה יז באייר יום פטירת הנוב"י ומפני כבודו
למיטב ידיעתי אכן לא אומרים בבעלזא לשם יחוד ביום זה, ושם זה נכתב בצורת השערה
האם יש בזה מסורת מסודרת בבעלזא?
(אין העלון תח"י והביאו שם משם איזה ספר ושמא שיבשתי הדברים כאן)

[אני ואפסי]

אין הדבר חן לע"ע תחת ידי, אבל יש שם דו"ד אודות דמיון זו, ומסיק שם בודאית שלא היה דברים מעולם.

[רבטוב]

הם עירבבו גברא בגברא .דבר זה הי' אצל הדברי חיים מצאנז שהי' אומר היום הוא הייאהרצייט של הרב מפראג וע''כ לא אמר .בבבעלז תמיד אמרו .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[אמרתי אחכמה]

אין הדבר חן לע"ע תחת ידי, אבל יש שם דו"ד אודות דמיון זו, ומסיק שם בודאית שלא היה דברים מעולם.

הספר 'דבר חן' נמצא תחת ידי,
ולא ראיתי שמסיק שלא היה דברים מעולם.

הם עירבבו גברא בגברא .דבר זה הי' אצל הדברי חיים מצאנז שהי' אומר היום הוא הייאהרצייט של הרב מפראג וע''כ לא אמר .בבבעלז תמיד אמרו .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

לא עירבבו כלום.

סרקתי את המאמר מספר 'דבר חן', (לא צריכים לקרוא את כל המאמר, די לקרות עמוד הראשון והאחרון).

הנה:

[רבטוב]

אין הדבר חן לע"ע תחת ידי, אבל יש שם דו"ד אודות דמיון זו, ומסיק שם בודאית שלא היה דברים מעולם.

הספר 'דבר חן' נמצא תחת ידי,
ולא ראיתי שמסיק שלא היה דברים מעולם.

הם עירבבו גברא בגברא .דבר זה הי' אצל הדברי חיים מצאנז שהי' אומר היום הוא הייאהרצייט של הרב מפראג וע''כ לא אמר .בבבעלז תמיד אמרו .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

לא עירבבו כלום.

סרקתי את המאמר מספר 'דבר חן', (לא צריכים לקרוא את כל המאמר, די לקרות עמוד הראשון והאחרון).

הנה:

לא אליך כיוונתי שערבבת ח''ו .רק המקור שממנו הבאת .

[אמרתי אחכמה]

המשך:

[אמרתי אחכמה]

המשך:

[אמרתי אחכמה]

עמוד אחרון:

[בור הגולה]

בצאנז אף פעם לא אומרים לשם ייחוד, זולת בליל ראשון של פסח. בבעלזא תמיד אומרים, רק בליל יז אייר, לפי השמועה אין אומרים.

[רבטוב]

בצאנז אף פעם לא אומרים לשם ייחוד, זולת בליל ראשון של פסח. בבעלזא תמיד אומרים, רק בליל יז אייר, לפי השמועה אין אומרים.

בספר דברי שלום להרה''ק ר' אברהם שלום מסטראפקאוו זצ''ל מובא כדברי ..אין הספר תחת ידי כעת