מרן הבית יוסף ושלטי הגיבורים

[רחמנא ליבא בעי]

אודה למלומדים שיודיעוני דבר, כי איני מתמצא בזה.
האם ידוע לנו יחס כלשהו של מרן הב"י לספר שלטי הגיבורים? (מלבד מה שכתב הרב חיד"א בשה"ג אות ש, עו).
או האם מישהו מהפוסקים מזכיר יחס אפשרי (כפי שיש אומרים ביחס למאירי, שאילו מרן הב"י היה רואה...).
תודה רבה.

[מה שנכון נכון]

הוא בן דורו. נפטר בשנת שי"ד, כא' שנה לפני מרן.
החיד"א מתייחס שם למובאות בשלט"ג מהריא"ז שחי במאה הראשונה לאלף זה.

[רחמנא ליבא בעי]

כל זה נכון, אבל לא עונה על שאלותיי:
א. האם היה ביניהם יחס כלשהו?
ב. האם יש מישהו מהפוסקים שכותב ש'אילו היה רואה מרן דבריו היה חוזר בו' (זה שייך בעיקר על דברים שמביא מהריא"ז וכד', ולא לד"ע כמובן), מה שיש שכתבו ביחס לראשונים אחרים?

[יעקובי]

בספר ארץ חיים (כלל ד'), הביא דברי מהרי"ק המפורסמים, שאם נמצא דברי גאון אין צריכים לפסוק כדברי האחרונים, שאפשר שלא ידעו מדברי הגאון ואילו ידעו הוו הדרי בהו. ואז הוסיף בזה"ל: "ובכן הנני פורט ספרי הראשונים שנראה שלא ראם מרן ז"ל... שלטי הגבורים שסביב הרי"ף המכונה הגהות אלפסי, המלא מחידושי ריא"ז..."

אם כי שלכללותו של הנושא יש לא מעט מה לברר בזה, כי יש חולקים, וגם מסתמא כל נידון לגופו, ויש להביא בחשבון שאר נימוקים (ראויים!) שמסביב.

[רחמנא ליבא בעי]

ייש"כ!
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39738&st=&pgnum=27&hilite=
ונראה מדבריו שבאמת מתכוון לדברים שהביא מריא"ז, ולא דברי ר' יושע-בעז עצמו.

הוא בן דורו. נפטר בשנת שי"ד, כא' שנה לפני מרן.

כאן כתוב שנפטר בשט"ו, אבל כנראה אינו ברור.

דרך אגב, ב'עין משפט נר מצוה' שכתב יש גם ציונים לסעיפי השו"ע, אך הם ממנו? והרי הוא ככה"נ נפטר קודם שחתם מרן את ספרו?
אולי הוא ציין רק לסימני הטור כמו שנראה בהקדמתו (המובאת במאמר הנ"ל), אך אם כן מי הוסיף אחריו את סעיפי השו"ע?

[רחמנא ליבא בעי]

מצאתי (בהערה 4):
https://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/Forums/29713.pdf