ספר דרישה ופרישה על אורח חיים

[א. חיים]

שלחתי פעם שאלה לספריה הלאו' בי-ם:
יש לי חידה ביבליוגרפית: הדרישה ופרישה לאורח חיים נדפס לראשונה בתקכ"ז, בשם בית ישראל, כך לפי כל הרושמים. וגם ראיתי ספר זה בהיברו בוקס. אם כן כיצד יתכן שדבריו מובאים באליה זוטא ואליה רבה שנכתבו שני דורות קודם. ע"פ חיפוש בתקליטור השו"ת של תיבות 'דרישה' או 'פרישה' בספרים אלו, ובהשמטת אזכורים מדו"פ שבשאר חלקי השו"ע. אליה זוטא מביאו כ30 פעם ואליה רבה כמה מאות פעמים.

והשיבו לי:
שלום וברכה
שאלת שאלה טובה. בדקתי בקטלוג הספרייה ומצאתי 3 כתבי יד של הפרישה על אורח חיים שנכתבו לפני הדפסת החיבור. כפי הנראה היו העתקות של החיבור שנפוצו בין תלמידי החכמים, עוד לפני שהספר הובא לדפוס.
כל טוב
יוסף לייכטר
קטלוג עברי
הספרייה הלאומית

תופעה דומה ישנה גם בספר דרכי משה מהרמ"א - נו"כ השו"ע הראשיים מרבים להביאו, ונוצר רושם שהיה מודפס בימיהם, אבל האמת שכולם למדו ממנו עדיין מתוך כתבי יד. הדרכי משה התחיל להידפס משנת תנב ואילך.

[עזריאל ברגר]

נס שלא שאלת איך הראבד כתב השגות על הרמבם שנדפס לראשונה כמה מאות שנים אח"כ...

[א. חיים]

היות שלאו בכל יומא איתרחיש ניסא, לכן בפעם הבאה אשאל כיצד אתה מגיב על דבריי בעוד שעדיין לא נדפסו.

[עדיאל ברויאר]

נס שלא שאלת איך הראבד כתב השגות על הרמבם שנדפס לראשונה כמה מאות שנים אח"כ...

העקיצה שלך לא במקום.
אני מסופק כמה מחברי הפורום יכולים למנות מזכרונם שלושה חיבורים מרבותינו האחרונים שנדפסו באזור שנת תקכ"ז או לאחר מכן, ואעפ"כ הובאו מהם שמועות לפני הדפסתם.

[איש_ספר]

אגב כך, בעבר הבחנתי שהתוס' על הוריות שנדפסו לראשונה בשנת תנה - תפא, נזכרו במהרש"א על המסכת שנדפס לראשונה בלובלין שעב. (בזמן ההוא והרבה לפניו כבר נהגו להבחין בציון בן דפוס לכת"י ולכן הענין מאד מפליא).

[לעומקו של דבר]

--

[עזריאל ברגר]

נס שלא שאלת איך הראבד כתב השגות על הרמבם שנדפס לראשונה כמה מאות שנים אח"כ...

העקיצה שלך לא במקום.
אני מסופק כמה מחברי הפורום יכולים למנות מזכרונם שלושה חיבורים מרבותינו האחרונים שנדפסו באזור שנת תקכ"ז או לאחר מכן, ואעפ"כ הובאו מהם שמועות לפני הדפסתם.

צודק. מתנצל. התגליתי ככסיל מרים קלון.

[א. חיים]

ברכי יוסף אורח חיים סימן נט בשיורי ברכה:

ובספר אליה רבא כתב דלא קשיא מידי, דאם לא מזכיר יום בלילה נראה שהאור רע וכו'. ע"ש. ועתה ראיתי שנדפס דרישה ופרישה א"ח חדש ממש, ולפי שעה נזדמן, וראיתי שהרב ז"ל קדמו להרב אליה רבה באורך, וכתב שמרן לא הבין דברי מהר"י אבוהב, ע"ש באורך. וספר זה היה ביד הרב אליה רבה במכתב.

וכ"כ בשיורי ברכה במקומות נוספים, שבשעה שכתב את הברכי יוסף לא היה לו את הספר דרישה ופרישה על אורח חיים, ועתה נזדמן לו לפי שעה ספר זה שנדפס חדש ממש. ראה סימנים פה, קסו, קצב, רה, רס, שנח.

ובשם הגדולים מערכת גדולים אות י [עד]:

מהר"ר יהושע פלק כ"ץ חיבר דרישה ופרישה על הטורים וסמ"ע על ש"ע ח"מ, ודרישה בא"ח לא ראיתי בדפוס אבל שמעתי מקרוב שנדפס. ומזכירו בספר אליהו רבה.

ובמערכת ספרים אות פ [קמד]:

פרישה ודרישה חיברו הגאון הסמ"ע על ד' טורים. ומקרוב נדפס פרישה ודרישה א"ח בברלין.

[אספקלריא]

מצאתי 3 כתבי יד של הפרישה על אורח חיים שנכתבו לפני הדפסת החיבור. כפי הנראה היו העתקות של החיבור שנפוצו בין תלמידי החכמים, עוד לפני שהספר הובא לדפוס.

ברכי יוסף אורח חיים סימן נט בשיורי ברכה:
"ובספר אליה רבא כתב דלא קשיא מידי, דאם לא מזכיר יום בלילה נראה שהאור רע וכו'. ע"ש. ועתה ראיתי שנדפס דרישה ופרישה א"ח חדש ממש, ולפי שעה נזדמן, וראיתי שהרב ז"ל קדמו להרב אליה רבה באורך, וכתב שמרן לא הבין דברי מהר"י אבוהב, ע"ש באורך. וספר זה היה ביד הרב אליה רבה במכתב".

מה שכתב הברכי יוסף: "וספר זה היה ביד הרב אליה רבה במכתב", המילה "במכתב" פירושה "בכתב יד".

[היא שיחתי]

כידוע בדפוס המאור ישנם תוספות לדרישה ופרישה אור"ח שלא נדפסו לפניהם
מעניין לבדוק בהקדמה לטור המאור אם חידושים נוספים אלו הוזכרו בדברי האחרונים טרם הדפסתם

[א. חיים]

דפוס המאור של מה ? אליה רבה ? לבוש עם מפרשים ?

[היא שיחתי]

דפוס המאור של מה ? אליה רבה ? לבוש עם מפרשים ?

טור, הוצאת ספרים המאור, של הרב ביטון

[א. חיים]

הגבתי בלי להתרכז ...
נכון. מעניין לבדוק.