לוצאטי כתב:בקצרה:
החלוקה היא למגילות (דיבורים), פרשות, פרקים, הלכות.
כיון שכל פרשה נחלקת לפרקים, המיספור של הפרקים אמור להתחיל מחדש בכל פרשה.
המדפיס הראשון כנראה לא הבין זאת, ומיספר את הפרקים ברצף לאורך כל הדיבור (מגילה). מה שגרם לטישטוש חלוקת הפרשיות ולבילבול גדול במיספורים. אפשר למצוא למשל פרק י"ד ולאחריו פרשה י"א ולאחריה פרק ט"ו, בעוד שפרק ט"ו היה אמור להיות פרק א'.
לוצאטי כתב:אפשר למצוא למשל פרק י"ד ולאחריו פרשה י"א ולאחריה פרק ט"ו, בעוד שפרק ט"ו היה אמור להיות פרק א'.
לוצאטי כתב:שני כה"י הקדומים הם וטיקן 66 ווטיקן 31. מבחינת הנוסח 66 עולה בהרבה על 31, וגם על הדפוס.
ב-66 אין מיספור לפרקים. ב-31 יש מיספור, והוא אכן מתחיל מחדש בכל פרשה.
להשערתי למדפיס הראשון היה כ"י בלי מיספור. הוא ניסה למספר וכך יצא העגל הזה.
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: Google [Bot] ו־ 91 אורחים