אשכול אביעה חידות

[תבא]

הסבא-מצא את ההיפך משמו,
ונכדו היה ההיפך משמו [של עצמו].
מי הם הסבא והנכד?

מצאתי בשינוי קצת מהשאלה:
נח מצא חן
ולבנו שם היה נכד בשם מש

[מנצפך]

הסבא-מצא את ההיפך משמו,
ונכדו היה ההיפך משמו [של עצמו].
מי הם הסבא והנכד?

מצאתי בשינוי קצת מהשאלה:
נח מצא חן
ולבנו שם היה נכד בשם מש

רמז: הנכד הוא אינו נכד ביולוגי.

[פלתי]

לבן - נבל?

[מנצפך]

לבן - נבל?

א. סבא שלו לא מצא ההיפך משמו
ב. היכן מצאנו שהוא היה נבל?!

[פלתי]

א"ר סימון נבל הוא לבן מה לבן היה רמאי אף לבן היה רמאי. ילקוט.

[עזריאל ברגר]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

[מנצפך]

באיזו תפילה מבקשים 336 בקשות ב35 מילים?

[מנצפך]

א"ר סימון נבל הוא לבן מה לבן היה רמאי אף לבן היה רמאי. ילקוט.

יפה לא הכרתי [כוונתך 'אף נבל'..].
ובכל זאת זה לא מתאים בגלל הסבא

[מנצפך]

היכן אנו אומרים בתפילה שלש מילים רצופות המכילות את אותן אותיות בדיוק, כשלכל מילה משמעות אחרת?
והיכן אומרים שלש מילים, אך כופלים כל מילה פעמיים [לדוג' מודה מודה אני אני לפניך לפניך]?

[מנצפך]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

ועל כן נקוה זכור לי שזה על שם עכן.
לכה דודי ע"ש שלמה הלוי [אלקבץ].

[הכהן]

באיזו תפילה מבקשים 336 בקשות ב35 מילים?

נראה שמתכוין ליעלה ויבא, אך לענ"ד אינו

[מנצפך]

באיזו תפילה מבקשים 336 בקשות ב35 מילים?

נראה שמתכוין ליעלה ויבא, אך לענ"ד אינו

1יַעֲלֶה 2וְיָבֹא, 3וְיַגִּיעַ 4וְיֵרָאֶה 5וְיֵרָצֶה, 6וְיִשָּׁמַע 7וְיִפָּקֵד 8וְיִזָּכֵר.
מי? כל אחד מתוך הרשימה דלהלן:
1זִכְרוֹנֵנוּ 2וּפִקְדוֹנֵנו 3וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, 4וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ, 5וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ, 6וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ.
למה? לכל אחד מתוך הרשימה דלהלן:
1לִפְלֵטָה, 2לְטוֹבָה, 3לְחֵן 4וּלְחֶסֶד 5וּלְרַחֲמִים 6לְחַיִּים טוֹבִים 7וּלְשָׁלוֹם.
הרי 8X6X7=336
הלא כן?

[פלתי]

א"ר סימון נבל הוא לבן מה לבן היה רמאי אף לבן היה רמאי. ילקוט.

יפה לא הכרתי [כוונתך 'אף נבל'..].
ובכל זאת זה לא מתאים בגלל הסבא

מדוע לא מתאים והלא כל העמים כולם הינם נכדיו של נח.

[מנצפך]

א"ר סימון נבל הוא לבן מה לבן היה רמאי אף לבן היה רמאי. ילקוט.

יפה לא הכרתי [כוונתך 'אף נבל'..].
ובכל זאת זה לא מתאים בגלל הסבא

מדוע לא מתאים והלא כל העמים כולם הינם נכדיו של נח.

אין כוונתי צאצא של נח, אלא נכד-שני דורות אחריו.

[עזריאל ברגר]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

ועל כן נקוה זכור לי שזה על שם עכן.
לכה דודי ע"ש שלמה הלוי [אלקבץ].

יפה! 2 מתוך 7...

[נהר שלום]

חידה מאתר חידוש
תפילין זה הקשר שלנו לבורא עולם,
מה הקשר בין תפילין למקדש?

[מנצפך]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

ועל כן נקוה זכור לי שזה על שם עכן.
לכה דודי ע"ש שלמה הלוי [אלקבץ].

יפה! 2 מתוך 7...

עלינו לשבח ע"י יהושע עָלֵינוּ שֶׁלֹּא שָׂם וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים הוּא אֱ-לֹהֵינוּ=הושע,כשמו בענוותנותו.
יְ-הֹ-וָ-ה אֱ-לֹהֵי יִשְׂרָאֵל. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם. זָרִים אוֹמְרִים. חוּסָה. קוֹלֵנוּ תִשְׁמַע. [ע"י חזקיה המלך].
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם. וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרֵךְ. וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ. וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל: [ע"י אדם ששמו יצחק ושם אשתו רבקה, וחברו ע"ש יצחק אבינו ורבקה אימנו.(אבודרהם)].

[עזריאל ברגר]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

ועל כן נקוה זכור לי שזה על שם עכן.
לכה דודי ע"ש שלמה הלוי [אלקבץ].
.....
עלינו לשבח ע"י יהושע עָלֵינוּ שֶׁלֹּא שָׂם וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים הוּא אֱ-לֹהֵינוּ=הושע,כשמו בענוותנותו.
יְ-הֹ-וָ-ה אֱ-לֹהֵי יִשְׂרָאֵל. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם. זָרִים אוֹמְרִים. חוּסָה. קוֹלֵנוּ תִשְׁמַע. [ע"י חזקיה המלך].
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם. וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרֵךְ. וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ. וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל: [ע"י אדם ששמו יצחק ושם אשתו רבקה, וחברו ע"ש יצחק אבינו ורבקה אימנו.(אבודרהם)].

היו 7 שמות, ועכשיו מתברר לי שיש לפחות 9:
מ - ?
חזקיה
הושע
עכן
י - ?
שלמה הלוי
ש - ?
יצחק
רבקה

נותרו 3 שלא נפתרו, ואולי ישנם עוד רמזים כאלו ששכחתי...

[מנצפך]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

ועל כן נקוה זכור לי שזה על שם עכן.
לכה דודי ע"ש שלמה הלוי [אלקבץ].
.....
עלינו לשבח ע"י יהושע עָלֵינוּ שֶׁלֹּא שָׂם וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים הוּא אֱ-לֹהֵינוּ=הושע,כשמו בענוותנותו.
יְ-הֹ-וָ-ה אֱ-לֹהֵי יִשְׂרָאֵל. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם. זָרִים אוֹמְרִים. חוּסָה. קוֹלֵנוּ תִשְׁמַע. [ע"י חזקיה המלך].
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם. וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרֵךְ. וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ. וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל: [ע"י אדם ששמו יצחק ושם אשתו רבקה, וחברו ע"ש יצחק אבינו ורבקה אימנו.(אבודרהם)].

היו 7 שמות, ועכשיו מתברר לי שיש לפחות 9:
מ - ?
חזקיה
הושע
עכן
י - ?
שלמה הלוי
ש - ?
יצחק
רבקה

נותרו 3 שלא נפתרו, ואולי ישנם עוד רמזים כאלו ששכחתי...

אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה?

[צביב]

בפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם. וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרֵךְ. וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ. וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל: [ע"י אדם ששמו יצחק ושם אשתו רבקה, וחברו ע"ש יצחק אבינו ורבקה אימנו.(אבודרהם)].

רבי ידידיה טיאה וויל כותב בפירושו להגדה של פסח, שחיברו יצחק אבינו בשעת העקידה, שהתגלה לו אז שרבקה היא בת זוגו.

[גימפעל]

איך יתכן ששכח לומר בתפילתו 'יעלה ויבוא' ויצטרך לומר 'ברוך שאמר'.

[מנצפך]

בפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם. וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרֵךְ. וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ. וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל: [ע"י אדם ששמו יצחק ושם אשתו רבקה, וחברו ע"ש יצחק אבינו ורבקה אימנו.(אבודרהם)].

רבי ידידיה טיאה וויל כותב בפירושו להגדה של פסח, שחיברו יצחק אבינו בשעת העקידה, שהתגלה לו אז שרבקה היא בת זוגו.

הוא מביא איזשהוא מקור לזה, או שהוא המקור?

[תבא]

יש כמה קטעים בתפילות שבת וחול שרמוזים בהם שמות, כדרך הפייטנים שחותמים את שמם (חלקם שנויים במחלוקת. בחלקם חתום שם שאינו של הפייטן).
אכתוב את האות הראשונה מכל שם שזכור לי, לפי סדר הופעתם בסידורים הנפוצים.
מ, ח, ה, ע, י, ש, ש.

מדגיש: שבת וחול, תפילות שנאמרות ברוב-ככל הנוסחים הנפוצים (כמדומני שחלקן אינן נאמרות ע"י הספרדים), לא כולל זמירות לסעודות שבת וכיו"ב, ולא כולל מזמורי תהילים.

ועל כן נקוה זכור לי שזה על שם עכן.
לכה דודי ע"ש שלמה הלוי [אלקבץ].
.....
עלינו לשבח ע"י יהושע עָלֵינוּ שֶׁלֹּא שָׂם וַאֲנַחְנוּ כּוֹרְעִים הוּא אֱ-לֹהֵינוּ=הושע,כשמו בענוותנותו.
יְ-הֹ-וָ-ה אֱ-לֹהֵי יִשְׂרָאֵל. הַבֵּט מִשָּׁמַיִם. זָרִים אוֹמְרִים. חוּסָה. קוֹלֵנוּ תִשְׁמַע. [ע"י חזקיה המלך].
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם. וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרֵךְ. וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ. וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל: [ע"י אדם ששמו יצחק ושם אשתו רבקה, וחברו ע"ש יצחק אבינו ורבקה אימנו.(אבודרהם)].

היו 7 שמות, ועכשיו מתברר לי שיש לפחות 9:
מ - ?
חזקיה
הושע
עכן
י - ?
שלמה הלוי
שמעון
יצחק
רבקה

נותרו 3 שלא נפתרו, ואולי ישנם עוד רמזים כאלו ששכחתי...

נשמת- ע"י ר' שמעון בן שטח או ר"ש אחר:
http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=1 ... cleID=4423
בפירוש סידור "כל בו" כתוב (הובא בסידור אוצר התפילות): "מצאתי שיש אומרים ששמעון בן שטח יסד את "נשמת", ורמז שמו למפרע, דהינו ש' - שוכן עד, מ' - מי ידמה לך, ע' - עד הנה עזרונו, ו' - ואילו פינו, נ' - נשמת", עד כאן לשונו.

ובפירוש "עץ חיים" להגדה של פסח ממהר"י צאלח כתב: "שמעתי גדולים נחלקים: יש אומרים רבי שמעון הגדול בן פזי יסדו, ויש אומרים רבי שמעון בר יוחאי בהיותו במערה ונתפלל על מזונו, והקדוש ברוך הוא הכין לו עץ חרובים ומעיין אחד, וזהו "ברעב זנתנו" ו"מחלאים רעים" שכל גופו נעשה קמטים עד שהעלה חלודה".

[עוד יהודי]

ישתבח חובר ע"י [או לכבודו של] שלמה. שמך לעד מלכנו הקל

[מנצפך]

הסבא-מצא את ההיפך משמו,
ונכדו היה ההיפך משמו [של עצמו].
מי הם הסבא והנכד?

הסבא-כמובן-נח שמצא חן.
והנכד-ער בן יהודה שהיה נשוי לתמר בת שם בן נח, והיה רע בעיני ה'.
והעירוני שהייתי צריך לציין שהיכן שסבא מצא את ההיפך משמו, שם הנכד היה ההיפך משמו, דהיינו בעיני ה'.
ואגב, מדהים לחשוב שתמר שהיתה בתו של שם נישאה לער ולאונן שהיו דור 13 לשם...

[משה פרץ]

אוסיף בזה חידה א':

מצינו מות ביד לשון. היכן יש מות ביד פה?

[עזריאל ברגר]

ישתבח חובר ע"י [או לכבודו של] שלמה. שמך לעד מלכנו המלך

לא ידעתי או לא זכרתי.
אכן הש׳ שכתבתי - היתה הכוונה לשמעון (הצדיק?) הרמוז בתפילת נשמת כל חי.
י - הוא הפיוט "ידיד נפש" שרמוז בו השם המפורש.
מ - שמעתי שבברכת יוצר לחול אחרי "א-ל ברוך גדול דעה" במילים "תמיד מספרים כבוד א-ל וקדושתו" רמוז המלאך מכאל שהוא גילה למחבר הברכה איזה סוד שקשור לכתיבת הא-ב שם.

[עזריאל ברגר]

איך יתכן ששכח לומר בתפילתו 'יעלה ויבוא' ויצטרך לומר 'ברוך שאמר'.

אולי: מי שאיחר לתפילה, ודילג ברוך-שאמר כדי להספיק תפילת-הציבור, אבל עכשיו כשהוא נזכר ששכח יעלה-ויבוא - כבר לא יספיק לחזור שמו"ע עם הציבור, ומכיוון שהוא בפועל לפני התפילה - למה לא יגיד ברוך שאמר וכל פסוד"ז על הסדר?
(צריך לברר אם זה נכון הלכתית)

[עזריאל ברגר]

ישתבח חובר ע"י [או לכבודו של] שלמה. שמך לעד מלכנו המלך

לא ידעתי או לא זכרתי.
אכן הש׳ שכתבתי - היתה הכוונה לשמעון (הצדיק?) הרמוז בתפילת נשמת כל חי.
י - הוא הפיוט "ידיד נפש" שרמוז בו השם המפורש.
מ - שמעתי שבברכת יוצר לחול אחרי "א-ל ברוך גדול דעה" במילים "תמיד מספרים כבוד א-ל וקדושתו" רמוז המלאך מכאל שהוא גילה למחבר הברכה איזה סוד שקשור לכתיבת הא-ב שם.

עכשיו ראיתי שקיבלתי בהודעה פרטית:

מ'זמור ש'יר ליום ה'שבת (חיברו משה רבינו, ומפני ענוותנותו הוסיף בו ל'. כן מבו' אצל חס"א.)
ישתבח ש'מך ל'עד מ'לכנו ה'קל.
מ'ספרים כ'בוד א"ל.
א'דון הנפלאות, ב'ורא כל הנשמות, ר'בון כל המעשים, ה'בוחר בשירי זמרה, מ'לך יחיד.

[גימפעל]

איך יתכן ששכח לומר בתפילתו 'יעלה ויבוא' ויצטרך לומר 'ברוך שאמר'.

אולי: מי שאיחר לתפילה, ודילג ברוך-שאמר כדי להספיק תפילת-הציבור, אבל עכשיו כשהוא נזכר ששכח יעלה-ויבוא - כבר לא יספיק לחזור שמו"ע עם הציבור, ומכיוון שהוא בפועל לפני התפילה - למה לא יגיד ברוך שאמר וכל פסוד"ז על הסדר?
(צריך לברר אם זה נכון הלכתית)

רעק"א בגיליון השו"ע בסי' נב, אכן הסוברים שהתפילה נחשבת תפילה רק צריך להשלים חולקים על הפסק הנ"ל.

[מנצפך]

1. היכן אנו אומרים בתפילה שלש מילים רצופות המכילות את אותן אותיות בדיוק, כשלכל מילה משמעות אחרת?
2. והיכן אומרים שלש מילים, אך כופלים כל מילה פעמיים [לדוג' מודה מודה אני אני לפניך לפניך]?

1.ומתפללים אל אל לא יושיע...
2.ובא לו לקרן דרומית מזרחית, מזרחית צפונית, צפונית מערבית, מערבית דרומית.
מזרחית מזרחית, צפונית צפונית, מערבית מערבית...

[מנצפך]

אוסיף בזה חידה א':

מצינו מות ביד לשון. היכן יש מות ביד פה?

?

[לייטנר]

אוסיף בזה חידה א':

מצינו מות ביד לשון. היכן יש מות ביד פה?

?

פיך ענה בך וכו'

[מנצפך]

היכן בתנ"ך מוזכרת מילה אחת 3 פעמים ברצף?

[סעדיה]

היכן בתנ"ך מוזכרת מילה אחת 3 פעמים ברצף?

יחזקאל כ"א ל"ב

[מנצפך]

היכן בתנ"ך מוזכרת מילה אחת 3 פעמים ברצף?

1.יחזקאל כ"א ל"ב

2.?
3.?

[מה שנכון נכון]

ארץ ארץ ארץ בירמיה כב כט. [ושם ז ד היכל ה' ג"פ].

[מנצפך]

ארץ ארץ ארץ בירמיה כב כט. [ושם ז ד היכל ה' ג"פ].

1.יחזקאל כ"א ל"ב
2.ירמיה כב כט
3.? [הרבה יותר פשוט...]

[הסרפד]

ק' ק' ק' ...

[מנצפך]

ק' ק' ק' ...

נפלא!!