ספר חדש - יין המסך פרסום ראשון.

[חבקבוק]

קבלתי עכשיו בשורה נפלאה זו

[אדג]

האם אין מקום הדברים באשכול הנעוץ בראש העמוד?
איך שלא יהיה, כבר ראיתי ת״ח שכתב בראש ספרו שלא יחשדנו בבקיאות, משל כל הש״ס פרוש לפניו, כי אם הכל מן אוצר החכמה. דברים כהוייתם.

מפני מה לא יצאה מהדורת אפפעל?

[יאיר]

חזק!

[איפה אפשר לעיין בספר?]..

[אוצר החכמה]

בבית היוצר שלו פוטושופ

[חכם באשי]

איך שלא יהיה, כבר ראיתי ת״ח שכתב בראש ספרו שלא יחשדנו בבקיאות, משל כל הש״ס פרוש לפניו, כי אם הכל מן אוצר החכמה. דברים כהוייתם.

ואני ראיתי ת"ח אחר, שכתב בראש ספרו שלא השתמש באוצר החכמה ובמאגרים דומים.
ויכולני להעיד עליו, שאמת דיבר!

[חבקבוק]

איך שלא יהיה, כבר ראיתי ת״ח שכתב בראש ספרו שלא יחשדנו בבקיאות, משל כל הש״ס פרוש לפניו, כי אם הכל מן אוצר החכמה. דברים כהוייתם.

ואני ראיתי ת"ח אחר, שכתב בראש ספרו שלא השתמש באוצר החכמה ובמאגרים דומים.
ויכולני להעיד עליו, שאמת דיבר!

בשלמא לכתוב שהשתמשתי באוצר, זה מובן כי לא רוצה להיות גאוותן, אבל לכתוב שלא השתמשתי מה הענין בזה?

[אדג]

איך שלא יהיה, כבר ראיתי ת״ח שכתב בראש ספרו שלא יחשדנו בבקיאות, משל כל הש״ס פרוש לפניו, כי אם הכל מן אוצר החכמה. דברים כהוייתם.

ואני ראיתי ת"ח אחר, שכתב בראש ספרו שלא השתמש באוצר החכמה ובמאגרים דומים.
ויכולני להעיד עליו, שאמת דיבר!

בשלמא לכתוב שהשתמשתי באוצר, זה מובן כי לא רוצה להיות גאוותן, אבל לכתוב שלא השתמשתי מה הענין בזה?

זה בגלל שהוא גם טיפש וגם גאוותן... טיפש שחשב שבספרו ימצאו הקוראים בקיאות מדהימה. גאוותן - שרצה לייחס כל ידיעותיו לעצמו, משל לא משל בו שר של שכחה (שכחתי שמו...).