הרהורים של מצטרף חדש

[אני כאן]

הנה כעת נכנסתי לעולם הגדול של הפורום, ואני רוצה להרגיש שאני עושה משהו.

מה אני יכול לעשות?

אני חושב שאם אני יצליח "לעשות" אשכול זה יהיה טוב.

מאי משמע?

אני יעלה איזה נושא שיש עליו חילוקי דעות במנהג או הלכה, ואני ישאל בתמימות כזאת, מה דעת החברים? (כאילו שמעניין אותי).
ואולי אצליח שיהיו, נגיד, עשרה תגובות. אולי אפילו שלשים!
זה יהיה הצלחה!!!

יותר טוב, אולי אני יעלה איזה ענין בהשקפה ואצליח לעורר פולמוס גדול.

אם זה יצליח, אזי אני ימשיך לעשות כן כל יום בע"ה.
היעד שלי להגיע למאתיים הודעות כל חודש.

[איש_ספר]

תצטרך לעשות את זה בניק אחר.
אתה שם.

[איש_ספר]

שוב תפסתי שבחפזתי לא השכלתי את תכלית ההודעה.

הרב "אני כאן" הוא משתמש ותיק ומוערך שייסד ניק חדש כדי להשמיע את ביקורתו המחוכמת על כמה מהניקים החדשים....

ואצ"ל שהצדק איתו

[שלמה בן חיים]

בזמן האחרון נפתחים כאן לרוב אשכולות ותגובות שעמוסים בביקורת על התגובות או על האשכולות שנפתחים. וכאן הבן שואל, מה רצונכם, שכל אחד ישב שבעה נקיים לפני שיעלה את דעתו? האם בשביל זה קיים הפורום? חלק מהיופי של חילוקי הדעות נובעות דווקא מהכתיבה הזורמת. פרץ הדעות הזורמות גורמות לעשירות של המשא ומתן, ודרכו של משא ומתן שאחד יחשוב על דברי רעהו שאינם נכונים ופעמים אף עצם הנושא נראה בעיני אחד לטיפשי וחסר ענין. האם אין די מקום בפורום? מה איכפת לכם שכותבים כאן דברים שלא מוצאים חן בעיניכם? האם לדעתכם הפורום מחמת זה יהיה ברמה נמוכה?
הפורום הזה הוא הפורום היחיד עד כמה שאני יודע, בסגנון זה שתלמידי חכמים יכולים להחליף בו דעותיהם, וממילא גם האנשים ברמה גבוהה שכותבים כאן לא יעזובוהו.
מי שגאוותו מתנוססת עד כדי שאינו מסוגל לראות את עצמו כותב בפורום שגם אנשים טפשים כותבים, אולי עדיף שבאמת לא יכתוב!!!
עדיף שחוש הביקורת שלכם יהיה על עצם הדברים טענו לגופו של ענין. ותפסיקו לעסוק ברמתו של הפורום.
העלו אשכולות בנושאים מעניינים וחלס!!!
יש כאן כמה שעומדים על המשמר וזורים קוצים בעייני כל אחד שלדעתם העלה או כתב דבר שאינו צריך ליכתב, דבריהם מסריחים צרות עיין!!! מסריחים מגאווה!!! ועדיף שלא יגלו קלונם ברבים [אף שהם תחת שם בדוי ולא ידועים מי הם].
הדבר היחיד שצריך לשמור מכל משמר שלא יעלו כאן מחלוקות שבתוככי הציבור שלנו, נושאים שלא ראוי לדבר בהם מחמת צניעותם, וכדומה, ומשום מה כאן אני לא רואה את קנאותכם הגדולה...
אז תנו לאנשים להתבטאות, ואשכול שאינכם רוצים לעיין בו אף אחד לא חייב אתכם לקרוא. והאמת והשלום אהבו.

[מעט דבש]

מה שנראה לי חשוב מאד, שכל אחד, לפני שפותח נושא, שיעשה חיפוש קצר בפורום.

בכמה שניות אפשר למצוא אשכול כמעט על כל נושא וענין.

חבל שסתם יהיו אשכולות כפולים ומיותרים, חבל שהנושא לא יהיה מרוכז במקום אחד, וחבל גם לטחון קמח טחון.

[סטפנסקי]

אני די חדש פה ולא כמלך חדש של פרשת השבוע אלא ממש חדש. וממש כמו בסיפורים בעולם הישיבות הרגשתי לא שייך, עד שלפתע אחד מן החשובים באתרא הדין ברכני בברכת ברוך הבא וממש שיפר הרגשתי שמו של המלאך הטוב הוא הרב חוקרנוביץ

[הגהמ]

הרב שלמה ב"ח, יש ויש.

הביקורת של פותח האשכול (כפי שנתבארה ע"י הראי"ס אל-יהוד) לא מכוונת לסתם ניקים מעמך וצאן מרעיתך המצטרפים כדי להעשיר ולהתעשר מדיונים פוריים (ואלו באמת ובתמים מוזמנים להצטרף תהיה רמתם מה שתהיה, ואל תאמר ימים הראשונים טובים מאלה שהרי דור דור וניקיו, דור דור ואשכלותיו ופורומיו). הביקורת מכוונת לאלו המעטים המנצלים תמימותם של המשתתפים כדי לקדם האג'נדה שלהם - תהיה זה מסחרית (כמו ניקים חדשים לבקרים הממליצים בשבחים משתפכים עבור איזה ספר חדש) או אישית (כמו שתיאר פותח האשכול). מדובר בדרך כלל בניקים חד-פעמיים ולרוב הם כזבובי מות המבאישים שמן רוקח. בעיני רבים מן המשתתפים כאן אלו האחרונים הם כקוצים המכלים את הכרם ולכן מן הצורך למנוע דריסתם בחצרות פורומינו.

[חוקר ודורש]

רבי שלמה ישר כוח על הדברים החריפים,
אבל כמו שאתה מבין, יש הרבה אנשים שמרגישים צורך לתקן את העולם,לתקן את עולם החרדי,לתקן את עולם הספרים,לתקן את עולם התורה והישיבות,ובשקט יש כאילו רוצים לתקן את גדולי ישראל,וגם לתקן את עצמם לפעמים.חוש הביקורת שלהם מפותח מאוד,אין להם ביטוי במה זו נותנת להם ביטוי,אבל הציבור הקדוש יודע להוציא יקר מזולל ועל דאגה יותר מדי,גם הביקורת יש לה מקום של כבוד .

[לעומקו של דבר]

שב"ח ומע"ד, דברי אמת.

הכלל, הפורום מיועד לכל מבקש חכמה, בלי ח"ו חילוקים וכד'
ואינו מיועד לקידום אג'נדה ואובססיה בכל נושא אפשרי. או יותר מדויק כיום, יש תת פורום שם אפשר לעסוק בכל האובססיות.

כמו"כ על כל אחד ואחד לכבד את כלליו, והכלל הכי חשוב הוא שזה פורום ולא בלוג אישי.
שזה אומר באופן כללי להתחשב באחרים, ובאופן פרטי, לא להכנס לפורום ולקחת משהו שעכשיו התעורר לי, לפתוח אשכול ולכתוב. כי ברוב המקרים כבר היה לעולמים וכתבו כבר על נושא זה.
ומי שרוצה בכל אופן לפתוח אשכול חדש, לזה מתאים לפתוח בלוג או רשימת תפוצה במייל, אבל בפורום שיתופי זה מזיק.
ואם לא מצליחים למצוא, אפשר לבקש עזרה, לכתוב הודעה "היכן כתבו על זה וזה". החברים עוזרים, ב"ה.

[שבילי דנהרדעא]

הכי טוב שתכתוב נושא עם כותרת רעשני ופרובוקטיבי, כמו "גיוס לצבא מצות עשה מה"ת" או "תפילה לאחר זמן תפילה עם בלורית: הא כיצד?", האשכול שלך יתחיל לפעול תוך דקות, עד כשעתיים כבר תגיע לכשלושים תגובות שמרביתם כבר נכתב ע"י כותביהם באשכולות אחרים כבר עשרות פעמים...

[סטפנסקי]

ובאופן פרטי, לא להכנס לפורום ולקחת משהו שעכשיו התעורר לי, לפתוח אשכול ולכתוב. כי ברוב המקרים כבר היה לעולמים וכתבו כבר על נושא זה.
ומי שרוצה בכל אופן לפתוח אשכול חדש, לזה מתאים לפתוח בלוג או רשימת תפוצה במייל, אבל בפורום שיתופי זה מזיק.
ואם לא מצליחים למצוא, אפשר לבקש עזרה, לכתוב הודעה "היכן כתבו על זה וזה". החברים עוזרים, ב"ה.

איפה לבקש עזרה ?

[ח''ל קאליסק]

אני די חדש פה ולא כמלך חדש של פרשת השבוע אלא ממש חדש. וממש כמו בסיפורים בעולם הישיבות הרגשתי לא שייך, עד שלפתע אחד מן החשובים באתרא הדין ברכני בברכת ברוך הבא וממש שיפר הרגשתי שמו של המלאך הטוב הוא הרב חוקרנוביץ

[לעומקו של דבר]

איפה לבקש עזרה ?

עוד הם מדברים ומע"ד ישמע
viewtopic.php?f=7&p=331950#p331950

[מעט דבש]

הנה פתחתי אשכול.

וצויין באשכול 'קישורים לאשכולות עזרה' הנמצא בקביעות בראש פורום 'מטפחת ספרים ועיטור סופרים'.

[אני כאן]

בזמן האחרון נפתחים כאן לרוב אשכולות ותגובות שעמוסים בביקורת על התגובות או על האשכולות שנפתחים. וכאן הבן שואל, מה רצונכם, שכל אחד ישב שבעה נקיים לפני שיעלה את דעתו? האם בשביל זה קיים הפורום? חלק מהיופי של חילוקי הדעות נובעות דווקא מהכתיבה הזורמת. פרץ הדעות הזורמות גורמות לעשירות של המשא ומתן, ודרכו של משא ומתן שאחד יחשוב על דברי רעהו שאינם נכונים ופעמים אף עצם הנושא נראה בעיני אחד לטיפשי וחסר ענין. האם אין די מקום בפורום? מה איכפת לכם שכותבים כאן דברים שלא מוצאים חן בעיניכם? האם לדעתכם הפורום מחמת זה יהיה ברמה נמוכה?
הפורום הזה הוא הפורום היחיד עד כמה שאני יודע, בסגנון זה שתלמידי חכמים יכולים להחליף בו דעותיהם, וממילא גם האנשים ברמה גבוהה שכותבים כאן לא יעזובוהו.
מי שגאוותו מתנוססת עד כדי שאינו מסוגל לראות את עצמו כותב בפורום שגם אנשים טפשים כותבים, אולי עדיף שבאמת לא יכתוב!!!
עדיף שחוש הביקורת שלכם יהיה על עצם הדברים טענו לגופו של ענין. ותפסיקו לעסוק ברמתו של הפורום.
העלו אשכולות בנושאים מעניינים וחלס!!!
יש כאן כמה שעומדים על המשמר וזורים קוצים בעייני כל אחד שלדעתם העלה או כתב דבר שאינו צריך ליכתב, דבריהם מסריחים צרות עיין!!! מסריחים מגאווה!!! ועדיף שלא יגלו קלונם ברבים [אף שהם תחת שם בדוי ולא ידועים מי הם].
הדבר היחיד שצריך לשמור מכל משמר שלא יעלו כאן מחלוקות שבתוככי הציבור שלנו, נושאים שלא ראוי לדבר בהם מחמת צניעותם, וכדומה, ומשום מה כאן אני לא רואה את קנאותכם הגדולה...
אז תנו לאנשים להתבטאות, ואשכול שאינכם רוצים לעיין בו אף אחד לא חייב אתכם לקרוא. והאמת והשלום אהבו.

וכי בביקורת על הנושאים שציינת לא שייך גאוה וזלזול?

ראה לדוגמא בתגובה דלהלן?

"נורא ואיום האשכול הזה מתחילתו לסופו, יודעים כאן כמה זמן העמיק רש"י וכמה זמן היה לו ואם הוא היה מושפע ממגילת אסתר כשהוא כתב את הפירוש וכל מיני דמיונות מדמיונות שונים שמתאימים לפרופסורים באוניברסיטה שלא יודעים את מה שאמרו חז"ל אם ראשונים כמלאכים אנו כבני אדם וכו'. כל הדברים האלו נובעים מחוסר ידיעה עד כמה ראשונים כמלאכים."

ובכלל מי יקבע על מה מותר לומר ביקורת ועל מה לא?

וגם כאן נאמר "אשכול שאינכם רוצים לעיין בו אף אחד לא חייב אתכם לקרוא".

[אני כאן]

הקפצה

[קו ירוק]

הקפצה

נו אז מה השתנה ב-4 שנים (כמעט)..

[איש גבעות]

יש שדווקא נהנים מהגיוון האנושי הרחב הקיים בפורום.
זה מפיח קצת רוח חיים בין ההודעות "היבשות" על חקר הלכה או מנהג או פיסת הסטוריה.
מעט אנושיות מבצבצת בין הררי ידע.

[002]

.

[לבי במערב]

'חוק פּוֹ' הִכָּה שנית...

[HaimL]

'חוק פּוֹ' הִכָּה שנית...

אין בית מדרש בלא חידוש. לא הכרתי את החוק האדיר הזה.

נראה לי שיש לחייב את הפרודיסטים לטמון את המסר האמיתי, בתוך המלל הכתוב, בדילוגי אותיות.