יאיר. כתב:הרב ליאור כתב כן לאסור שירה במקהלה, לאפוקי מהשרידי אש שצידד להתיר (את אשר התירו בתנועות הנוער באשכנז) במקרה הצורך. ובמקום לשבחו על דבריו שאינם מובנים מאליהם בחוגים מסוימים, מתגוללים עליו בגסות?
אין לי אפשרות לענות על דבריך.
איש_ספר כתב:יאיר. כתב:הרב ליאור כתב כן לאסור שירה במקהלה, לאפוקי מהשרידי אש שצידד להתיר (את אשר התירו בתנועות הנוער באשכנז) במקרה הצורך. ובמקום לשבחו על דבריו שאינם מובנים מאליהם בחוגים מסוימים, מתגוללים עליו בגסות?
אין לי אפשרות לענות על דבריך.
וטוב שכך. אין מצוה לכתוב כאשר לא יודעים.
יאיר. כתב:תולעת ספרים07 כתב:הפוסקים כולם דנו בזה אריכות גדולה עד למאוד כאשר אינו נהנה כלל ועל זה נאמר הנסתרות לשם אלוקינו כאשר כל אחד יודע נפש בהמתו.
איני רוצה להצטייר כקנאי וכדו' לא מתאים לי להיות על תקן זה כתבתי מה שכתבתי כאשר בזמנו כך יצא לי להחמיר ויתכן בהחלט שכל הרוצה להקל ויודע בנפשו שאין לו כל הנאה כלל ועיקר יש להתיר.
בכל אופן מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א אינו מדבר עם אשה בשום פנים ואופן שבעולם....
בפעמים הבאות השתדל מאוד[!!!] לדייק בדבריך.
(אני מודה..גם אני לפעמים נכשל אבל אני לפחות משתדל)...
ג. מי שגר בבית הסמוך למוסד בנות ששרות הרי דינו כלא אפשר, ולרוב גם כלא מכוון. וממילא יש לו היתר מרווח.
איש_ספר כתב:א. הרב ליאור כתב כן לאסור שירה במקהלה, לאפוקי מהשרידי אש שצידד להתיר (את אשר התירו בתנועות הנוער באשכנז) במקרה הצורך. ובמקום לשבחו על דבריו שאינם מובנים מאליהם בחוגים מסוימים, מתגוללים עליו בגסות?
ב. מאידך, באופן כללי, אין ספק שהרב דראל (וכיון שאין אני מכירו אני מתייחס אל הקו שהוא מייצג כאן), עושה 'שירות דב' להרב דב ליאור כשהוא מביא את כאן פסקיו, ובזה יוצר רושם מוטעה שמחשבותיו כמחשבותיו, ולא כן הוא.
ובזה יוצר רושם מוטעה שמחשבותיו כמחשבותיו, ולא כן הוא.
אליהוא כתב:פלא שנעלם מעיני החכמים דכאן, שהנידון בקול באשה שאינו של זמר הוא שנוי בפלוגתת הראשונים בברכות כ"ד ויסודו מדברי הגמ' קידושין ע' ששאלת שלום אסורה משום קול בערוה, ועי"ש בראשונים וביש"ש ואכמ"ל.
אליהוא כתב:אינני יודע מה כתב הלהורות נתן אבל בראשונים להדיא יש גם צד כזה [וגם סברתו ששאלת שלום שאני הובאה בדבריהם].
ולדוגמא בעלמא הבאתי מהמאירי: בברכות שם:
"ולשמוע קולה אפי' קול שאינו של זמר וכמו שאמרו קדושין ע' א' ברב נחמן שאמר לרב יהודה לישדר מר שלמא לילתא ואמר ליה לא סבר לה מר קול באשה ערוה ומ"מ אפשר לומר ששאלת שלום והשבתו כעין זמר הוא"
שי אבי דוד כתב:האם מישהו יודע על מקור הענין?
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 127 אורחים
