פירושים למורה הנבוכים

[צh33]

אבקש עזרה האם ידוע למישהו על פירושים על הסדר לספר מורה נבוכים על ידי גדולי ישראל מפורסמים רצה לומר שכבר נודעו מחיבוריהם האחרים
ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל
האם יש עוד?
כמובן יש גם את הפירושים מתקופת הראשונים כמו הר' שם טוב אבן פלקירא כו' עיין המבוא של קויפמן למורה במהדורתו ושם נסמן
אם אינני טועה יש גם קצת בספר הזכרון לריטבא
האם יש עוד?

[יאיר]

כנס למקוון (הכי מעודכן) ורשום בשם הספר "מורה נבוכים" (28 תוצאות).

[יאיר]

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7% ... 7.A4.D7.A8
"פירושים על הספר

פירושים רבים נכתבו על מורה הנבוכים, החל מדור תלמידי הרמב"ם ועד ימינו. שני מניעים עיקריים עומדים בבסיס הפרשנות: האחד, הצורך בפירוש רעיונות פילוסופיים שונים, ובפרט מונחים אריסטוטליים, שאינם מוכרים לקורא המתחיל; והשני, הוא הצורך לפענח את רמיזותיו האיזוטריות של הרמב"ם, עליהם הוא מספר בהקדמתו. בין פרשני הרמב"ם ישנם גם שדקדקו בכל מילה ומילה, ובנו על רמיזותיו הררי-פרשנות.

בין הפרשנים המוכרים לנו, שפירושיהם הגיעו לידינו, הראשונים הם שם טוב בן יוסף אבן פלקירה בן המאה ה-13 ומשה נרבוני ויוסף אבן כספי בני המאה ה-14. במאה ה-15 נכתבו פירושיהם של פרופייט דוראן, אשר קרשקש, שם טוב בן יוסף אבן שם טוב ויצחק אברבנאל. מאז גירוש ספרד הייתה הפוגה יחסית בכתיבת הפירושים, לצד מיעוט העיסוק במשנתו של הרמב"ם במורה הנבוכים וריבוי לימוד תורת הקבלה.

בזמנה של תנועת ההשכלה חזר לימוד מורה הנבוכים למרכז ההגות היהודית, ונכתבו פירושים חדשים. ביניהם נמנה "גבעת המורה" של שלמה מיימון, שבפירושו הוא מחדיר לדברי הרמב"ם רעיונות נאו-קנטיאנטים, אך גם תרם תרומה רבת ערך בכתיבת תמצית של כל מורה הנבוכים, וכלל אותה באוטוביוגרפיה שלו, "חיי שלמה מיימון". יהודה אבן שמואל כתב פירוש מקיף לרוב חלקי מורה הנבוכים, הכולל ליקוט מדברי רבים מהפרשנים שקדמו לו. יוסף קאפח, בשולי מורה הנבוכים שבתרגומו, הוסיף הערות ביאור, ופרופסור מיכאל שורץ, בהערות למורה הנבוכים שבתרגומו, מפנה רבות למאות מאמרי מחקר העוסקים בחקר משנת ה"מורה".

רוב הפרשנים בני חוגו של הרמב"ם פירשו את דבריו בצורה רדיקלית, וחשפו סודות שהרמב"ם ראה לנכון להסתירם. את מעשיהם הצדיקו בצורך השעה שהכריחה אותם לכך. בין אלו בולטים הנרבוני ואבן כספי, שפירושיהם הקיצוניים עוררו את חמתם של רבנים שמרנים. לעומתם, קרשקש ואברבנאל נוקטים קו מתון יותר; קרשקש מצהיר בהקדמתו שמטרתו בקו המתון היא לשם חינוכם של צעירי הלומדים, ואילו אברבנאל האמין שהרמב"ם אכן היה שמרן בהרבה ממה שייחסו לו הנרבוני וחוגו, והוא מתפלמס עמם בכלים פרשניים.

בעת החדשה, גילה ליאו שטראוס מחדש את הקו האיזוטרי של הרמב"ם, ובסדרת מאמרים הראה את הדרך לקרוא את הספר ולחשוף את סודותיו. בין התגליות שהעלה יש למנות את דעת הרמב"ם בעניינים מהותיים, כמו הנבואה, תורה מן השמים ובריאת העולם. במקרים רבים חופפת דעתו לדעתם של ראשוני פרשני הרמב"ם הרדיקליים. עבודות מחקר נוספות ומקיפות הן עבודותיהם של אברהם נוריאל, מארווין פוקס (באנגלית), שלמה מונק (בצרפתית), יעקב לוינגר, שרה קליין-ברסלבי ומשה הלברטל."

[צh33]

אני שאלתי על גדולי ישראל מפורסמים ואתה שולח לי את מיכאל שוורץ....
בחיפוש באוצר בא בעיקר המונ עצמ גם לא מצאתי שם יותר ממש"כ

[יאיר]

מחילה.
חשבתי שלפחות תחילת הציטוט יעזור לך.

שבת שלום!

[הוגה ומעיין]

אבקש עזרה האם ידוע למישהו על פירושים על הסדר לספר מורה נבוכים על ידי גדולי ישראל מפורסמים רצה לומר שכבר נודעו מחיבוריהם האחרים
ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל
האם יש עוד?
כמובן יש גם את הפירושים מתקופת הראשונים כמו הר' שם טוב אבן פלקירא כו' עיין המבוא של קויפמן למורה במהדורתו ושם נסמן
אם אינני טועה יש גם קצת בספר הזכרון לריטבא
האם יש עוד?

פתחת בבקשת כאלו שהתפרסמו בחיבורים אחרים, וכמדומה שהרש"ט אינו נמנה בקטגוריה זו, ואם כוונתך לפרסום ע"י חיבורים שאינם הלכתיים הרי יש את אבן כספי.
רח"ל מהאי דעתא שה"גבעת המורה" חובר ע"י התוי"ט.
הצ"פ לא כתב "פירוש על הסדר" אלא רק הערות בגליון המו"נ.

[י. רבינוביץ]

אבקש עזרה האם ידוע למישהו על פירושים על הסדר לספר מורה נבוכים על ידי גדולי ישראל מפורסמים רצה לומר שכבר נודעו מחיבוריהם האחרים
ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל
האם יש עוד?
כמובן יש גם את הפירושים מתקופת הראשונים כמו הר' שם טוב אבן פלקירא כו' עיין המבוא של קויפמן למורה במהדורתו ושם נסמן
אם אינני טועה יש גם קצת בספר הזכרון לריטבא
האם יש עוד?

ראה גם ספר מורה נבוכים בההדרת ר"י קאפח, בהקדמה.

ולעצם שאלתך, רציתי להעיר שישנם שמועות בדבר הגהות הערות ופירושי הרמ"א (ר' משה איסרליש) על מורה נבוכים.
(ראה כאן דוגמה: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20349&st=&pgnum=769)
כידוע, בהגה הראשון בחלק הראשון, בסימן הראשון, ובסעיף הראשון בשו"ע פותח הרמ"א בדברי ספר מורה נבוכים.

[חכם באשי]

אבקש עזרה האם ידוע למישהו על פירושים על הסדר לספר מורה נבוכים על ידי גדולי ישראל מפורסמים רצה לומר שכבר נודעו מחיבוריהם האחרים
ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל
האם יש עוד?
כמובן יש גם את הפירושים מתקופת הראשונים כמו הר' שם טוב אבן פלקירא כו' עיין המבוא של קויפמן למורה במהדורתו ושם נסמן
אם אינני טועה יש גם קצת בספר הזכרון לריטבא
האם יש עוד?

הריטב"א בספר הזכרון עשה שימוש עם דברי המו"נ, כמו ראשונים (ספרדיים) אחרים ורבים, אך אין להחשיבו כפרשן של המו"נ. ואם אתה מחשיבו, מדוע שלא תחשיב גם את הרמב"ן בפירושו לתורה?

[צh33]

כוונתי שהוא באופן שיטתי עם הרמבם (אם אני זוכר טוב זה ספר שבא להליץ עליו מהשגות הרמבן ואולי החלפתי עם ספר אחר שלו) והפוך מזה הרמבן
בכלל עיקר כוונתי לקבל עוד מידע על המפרשים ולא להיתפש לדקדוקים בדבריי
יישכ לי רבינוביץ על המאמר שציין אליו

[שיף]

ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל
האם יש עוד?

פתחת בבקשת כאלו שהתפרסמו בחיבורים אחרים, וכמדומה שהרש"ט אינו נמנה בקטגוריה זו, ואם כוונתך לפרסום ע"י חיבורים שאינם הלכתיים הרי יש את אבן כספי.
רח"ל מהאי דעתא שה"גבעת המורה" חובר ע"י התוי"ט.

ספר גבעת המורה הקדמון על המורה נבוכים [פראג שע"ב] חובר ע"י רבי יוסף בן רבי יצחק מפראג ונוספו בו אח"כ הגהות בעל התוי"ט זצ"ל
כמו"כ יש ספר גבעת המורה מרבי משה נרבוני שי"ל בזולצבאך תק"ס

[הגיונות]

אבקש עזרה האם ידוע למישהו על פירושים על הסדר לספר מורה נבוכים על ידי גדולי ישראל מפורסמים רצה לומר שכבר נודעו מחיבוריהם האחרים
ידוע לי כבר על הלבוש, התויוט-גבעת המורה, הראגוצובער וכמובן האברבנאל
האם יש עוד?
כמובן יש גם את הפירושים מתקופת הראשונים כמו הר' שם טוב אבן פלקירא כו' עיין המבוא של קויפמן למורה במהדורתו ושם נסמן
אם אינני טועה יש גם קצת בספר הזכרון לריטבא
האם יש עוד?

ראה גם ספר מורה נבוכים בההדרת ר"י קאפח, בהקדמה.

ולעצם שאלתך, רציתי להעיר שישנם שמועות בדבר הגהות הערות ופירושי הרמ"א (ר' משה איסרליש) על מורה נבוכים.
(ראה כאן דוגמה: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20349&st=&pgnum=769)
כידוע, בהגה הראשון בחלק הראשון, בסימן הראשון, ובסעיף הראשון בשו"ע פותח הרמ"א בדברי ספר מורה נבוכים.

בעל הלבוש, הרב מרדכי יפה, תלמיד הרמ"א, חיבר ספר ביאור על המו"נ - 'לבוש פינת יקרת'.

[מדבר קדש]

מה שהכי מעניין הם דווקא הפרשנים המקובלים למו"נ: יש שני פירושים של רבי אברהם אבולעפיה, מדורו של הרשב"א
ישנו ספר בשם "שער כבוד ה'" אם אינני טועה, הוא פירוש של אחד מחכמי מרוקו, ר' אברהם אנקווה, יצא מחדש ע"י הרב זיני מחיפה.
ישנו גם ביאור של אחד מאדמור"י חב"ד.
בשנים האחרונות יצא ספר שלדעתי הוא הספר הכי גדול על המו"נ, "מנפת צוף" של הרב יונתן שמחה בלס.
בשנה שעברה יצא פירוש של הרב שלמה אבינר, בו גוף הספר הוא שכתוב שיעורים שלו על המו"נ, ומבאר בעיקר פשטי המילים, אמנם בחלק ההערות שבו נכתב ע"י ת"ח צעיר בשם ר' אוריה לוי, שבו ערך השוואות ועיונים בצורה מאוד יסודית ומקיפה (יצא רק על החלק הראשון של מו"נ בינתיים)

[הגיונות]

ישנו גם ביאור של אחד מאדמור"י חב"ד

על האדמו"ר הצ"צ מסופר שהיה לו שיעור במו"נ והיה מבארו עפ"י הקבלה והחסידות. לא נשאר לנו מכך ביאור מסודר אלא כמה דברים בודדים שהובאו ב'ספר החקירה' לאדמו"ר הצ"צ.

וראה באגרות קודש לאדמו"ר מחב"ד זצ"ל (חי"ט עמ' רנט-רס) מכתב לפרופסור יהודה אבן שמואל בעניין זה.

בעבר התפרסם באחד מגיליונות מעיינותך (כמדומני משנת תשע"ב) מאמר קצרצר המלקט ביאורי החסידות מתורת חב"ד על המו"נ.