לא הבנתי דבריו,
"החידושי הרי"מ ז"ל אמר שלכן אין מברכין בשבת שהחיינו לפי שכל החיות היא מהשבת".
מה הכוונה שלא מברכים שהחיינו בשבת? כוונתו על השבת?
הרי עבר רק שבוע ולא מברכים על משהו שבא פחות מל' יום.
ולא יתכן שכוונתו שלא מברכים על פרי חדש או בגד חדש בשבת, שאין הדין כך ואפילו בימי בין המצרים נוהגים שבשבת כן מברכים.
גם צריך להבין מדוע אם כל החיות של האדם באה משבת, לא יוכל לברך שהחיינו. מה הקשר.