נוסח התלמוד ורש"י בעין יעקב

[במסתרים]

מה מקור השינויים בגירסת הגמ' ורש"י שבעין יעקב? היו לו כת"י או דפוסים שאינם לפנינו?

[לבי במערב]

ספרי ספרד (לרבות הנדפס סמוך לגירוש).

[תלמוד_ישן]

מה מקור השינויים בגירסת הגמ' ורש"י שבעין יעקב? היו לו כת"י או דפוסים שאינם לפנינו?

דפו"ר של עין יעקב נדפס בשאלוניקי בשנת רע"ו. והוא לפני שהתחיל בומבירגי להדפיס את הש"ס שלו (בשנת ר"פ). ולכן הדפו"ר נחשב "עד נוסח" משום שהנוסח שלו בא מכת"י.

[לבי במערב]

שהנוסח שלו בא מכת"י.

או מדפוסי ספרד הקדמונים (קודם שנת רנב). עכ"פ ודאי שיש חשיבות בנוסחתו, המשמרת ענף קדום שנכחד.

[עדיאל ברויאר]

viewtopic.php?f=7&t=50628&p=624113&hilit=%D7%A1%D7%91%D7%AA%D7%95#p622339

[לבי במערב]

מה חבל שתגובת הרב 'ושא_נס' נערכה מאז, ורוקן תוכנה הימנה...

[סופר-סתם]

ראה הקדמת המדפיסים בדפוס וילנא.

[תלמוד_ישן]

מה מקור השינויים בגירסת הגמ' ורש"י שבעין יעקב? היו לו כת"י או דפוסים שאינם לפנינו?

כתב פרופ' אהרן ארנד בספרו "פירוש רש"י למסכת ראש השנה" עמוד 32, על המחבר של העין יעקב:
הוא כתב את חיבורו בשאלוניקי, ובהקדמה לחיבור כתב שהשתמש בתלמוד עם פירוש רש"י שקיבל מדון יהודה בן באן בנשת. גם דון יהודה היה ממגורשי ספרד לפורטוגל שהגיע בסופו של דבר לשאלוניקי. נוסח פירוש רש"י בעין יעקב מקורו אפוא בנוסח שהגיע עם הגולים לשאלוניקי מספרד או פורטוגל בסוף המאה הט"ו.