קובץ 'בית אהרן וישראל' קנט - רבי בנימין ב"ר דוד האכשטעטר

[נוטר הכרמים]

זה עתה יצא לאור קובץ בית אהרן וישראל שע"י מוסדות קארלין סטאלין גליון קנט.
אי"ה עוד ידובר על החידושים והפולמוסים הגנוזים בו.

בעמ' כט מופיעה במסגרת הידיעה הבאה: בגליון הקודם (קנח) הבאנו חידושים בשם רבי בנימין ב"ר דוד האכשטעטר, אחר ההדפסה הגיע לידיעתינו שהנ"ל היה ראבינער רפורמי. ויה"ר שלא תצא תקלה מתחת ידינו.

המדובר הוא במספר הגהות מה'רב' הנ"ל שהופיעו על גליון הספר 'פסיקתא זוטרתא' (ויניציה ש"ו) יחד עם הערות בכת"י ר' מנחם מענדלי זאמשט מדייני פפד"מ שנלב"ע בשנת תקע"ה, הספר נמצא באוצרו של כ"ק האדמו"ר שליט"א מקרלין סטולין.

פרטים בודדים מופיעים על הגרמ"מ זאמשט, בעוד על ר' בנימין הנ"ל לא נרשם דבר.

מי היודע?

[אדג]

חיפוש זריז, העלה את זה:
http://books.google.com/books/about/%D7 ... 6wZwEACAAJ

מהו הספר, איני יודע כעת, אנסה למוצאו.

[חכם באשי]

ה'פאשלה' לא כ"כ נוראה... אבל יש 'להצדיע' למכון בית אהרן וישראל על שהצטדקו על טעותם בלא צקצוקי לשון והתחמקויות שונות (בשונה ממכון מפורסם מאוד שנכשל לאחרונה בדבר דומה... וד"ל.).

[נוטר הכרמים]

אשלים הסקירה, כאשר יעדתי:

המאמרים המענינים שבקובץ, בין השאר:

בירורי הלכה אודות הליכה בשבת מירושלים לגבעת זאב, שאלה המצויה אצל חסידי קרלין סטולין תושבי רמות בירושלים הצועדים רגלית לשולחנותיו של האדמו"ר שליט"א בחצר קדשו בגבעת זאב, צדדי הענין בקצרה מאת הרב ש"ז שמעיה, ובירור נרחב לקולא מאת הרב משה אהרן שור.

מאמרים מיוחדים בנושאי סת"ם.

בענין 'השלמת אותיות חלולות או פסוקות אם נחשב למעשה כתיבה' מאת הרב מנחם יהודה גרוס. [בתחילת המאמר מובאים שני סיפורים מענינים על הגרע"א והחת"ס עד כמה החזיקו במעוז מנהג ישראל להותיר בפסוקים שבסוף פרשת 'וזאת הברכה' אותיות חלולות או פסוקות להשלמה ע"י הקהל הקדוש].

על 'צורת קשר תפילין של ראש', מאת הרב יהושע יצחק ינקלביץ, לחזק המנהג לעשות ה'קשר המרובע'.

בענין 'צורתה האמיתית של האות הפ"א ודעת המשנ"ב', מאת הרב יונתן הרשלג.

מאמר נוסף על 'שוברים וכרטיסים מגנטיים בראי ההלכה' מאת הרב פנחס מנחם ליפשיץ.

-------------

במדור הערות, המערכת [חורגת מהרגליה, יש לציין ו...] לא מרפה מהפולמוס בענין קו התאריך וקביעת יום השבת ביפן. העיסוק האובססיבי חסר החידושים מעורר תמיהה לא מעטה ומדיף ריח רע של התנצחות לשמה, טעם לפגם.

[נושאונותן]

מצ"ב הקובץ המוזכר בהערה הקודמת

[נושאונותן]

תגובה נוספת למאמרים

[נוטר הכרמים]

מתוך אי ההבנה שבהודעות הקודמות, נמצאתי למד שהתעורר כאן דיון סוער בנוגע לשורות האחרונות שבדבריי, יפה עשתה המערכת שמחקה הודעות מתלהמות כמנהגה העקבי, ואכן כוונתי היתה רק להביע מורת רוח מהתוספת המגרעת, מקהה הטעם המשובח ומכהה יופי ועשירות הקובץ, ותו לא מידי.

אגב, הנה התמצית כפי שהמערכת הציגה בפני המנויים.

מצורף בזה קובץ בית אהרן וישראל, גליון קנ"ט – שבט אדר תשע"ב אשר ראה אור בימים אלו, גליון זה יוצא לאור לקראת שמחת הבר מצוה של בן כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א, הרב אברהם אלימלך שליט"א ביום י"ד שבט תשע"ב, וע"כ רובו נסוב על עניני תפילין, וכתיבת סת"ם, בגליון בין היתר:
גנוזות. הערות על הרמב"ם הלכות תפילין ומזוזות מרבי יהודה הכהן טנוג'י. חידושים מרבי אפרים קמץ על שו"ע הלכות ס"ת. חידושים מרבי רפאל בנימין ארוואץ על הרמב"ם הלכות ס"ת.
שפתי ישנים. דרוש לבר מצוה מזקנו של חתן הבר מצוה רבי משה דוד שטיינווארציל זצ"ל ראש ישיבת "עץ חיים" דבאבוב נ.י.
חידושי תורה. בעניני תפילין, חג הפורים ומצוותיו ועוד.
בירורי הלכה. בירור מקיף בענין הליכה בשבת מירושלים לגבעת זאב, בעניני פורים, סת"ם, שוברים וכרטיסים מגנטיים (רב קו) בראי ההלכה ועוד.
לשון חכמים. בענין צורת קשר תפילין של ראש, ובענין צורתה האמיתית של אות פ"א בכתיבת סת"ם.
מנהגי ישראל. מנהגי רבוה"ק מסטאלין קארלין לימי השובבי"ם וחודש שבט.
הערות. דעת שר התורה הגאון מטשיבין זצ"ל בענין קביעות השבת ביפן, והוספת המערכת בענין קו התאריך ועוד הערות ומבחר תגובות לגליונות הקודמים.
כתבים. קארלין בתקופת גלות תקמ"ו - תקס"א, עם נספח לזהותם של גדולי חבורת החסידים ברייסין המקושרים אל מרן הר"ש מקארלין.

[יגל]

חיפוש זריז, העלה את זה:
http://books.google.com/books/about/%D7 ... 6wZwEACAAJ

מהו הספר, איני יודע כעת, אנסה למוצאו.

הלינק כעת אינו עובד, אבל הוא אמור להוליך לרשומה בגוגל בוקס השאובה מתוך המאגר המלא של קטלוג הספרייה הלאומית. הספר "ליקוטי בנימין" שתואר שם הוא כ"י היברו יוניון קולג' בסינסינטי 237, וכולל ליקוט מנהגי בית הכנסת לחזן ומנהגי תפילה לכל השנה.

[חקר]

בעמ' יא בקובץ זה נזכר רבי שלום קורח אב"ד טיקטין, יש כזה דבר או שזו טעות באיות?

[חקר]

מצאתי עכשיו שהפה שאסר הוא הפה שהתיר, בקובץ בית אהרן וישראל סג עמ' ה' מופיע בשם רוקח.

[הבונה]

חשוב לי לצורך מסוים.
מישהו יכול לציין באיזו שנה עברו צאצאי ר"א רוקח מאמשטרדם, מאמסטרדם לגליציה?

[תוכן]

כל הקובצים לסוגיהם מלאים בויכוחים ופולמוסים מתמשכים. וכי בכולם טעם לפגם? וכי אין טעם לדון בדבר עד שהוא יתלבן כשמלה?

[לחם_יומם]

תגובה נוספת למאמרים

מהתגובה שבקובץ מוכח שיש איזה מאמר ראשי, שבו מבוארים הדברים יותר בהרחבה, מישהו יודע במה מדובר?

[ישבב הסופר]

חשוב לי לצורך מסוים.
מישהו יכול לציין באיזו שנה עברו צאצאי ר"א רוקח מאמשטרדם, מאמסטרדם לגליציה?

מעולם לא שמעתי שצאצאיו עברו אתו לאמסטרדם, חושבני שהם נשארו במולדתו במזרח אירופה.