עוד מצאתי בשם בן דינאי, לפי שברכת יעקב אבינו הוא מטל השמים ומשמני הארץ ורוב דגן ותירוש (בראשית כז, כח), וברכת עשו הוא על חרבך תחיה (שם מ), לכן עתה בברכת המזון שמזכירין ברכת הארץ שהיא ברכתו של יעקב, מכסין הסכין שהוא ברכתו של עשו, כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיק.
שבענו מטובך כתב:ראה שבט יהודה לר"ש אבן-וירגא מהדו' ירושלים תשנ"ב עמ' 170. הספר נדפס לראשונה בשנת שי"ד, כך שמסתבר שהמטה משה התכוון לזה.
נוטר הכרמים כתב:חלק מן הכוונה בשאלתי היה על רקע הרוצח בן דינ[א]י הנזכר במשניות כלים ובקינות.
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 109 אורחים