מה לכם ול"שפת אמת" / רועי הורן
פרויקט הההדרה הגדול של ה"שפת אמת", ספר ההגות העמוק והתוסס של חסידות גור, נערך דווקא על ידי בוגר "מרכז הרב". האדמו"ר הנוכחי נתן הסכמה בעל-פה אך לא בכתב
הרב שלום קליין. צילום: מרים צחי
מפעל של קרוב לעשור הגיע זה עתה לסיומו. הרב שלום קליין (61) סיים בימים אלו את מפעל ההדרת סדרת ספרי ה"שפת אמת", הלא הוא ר' יהודה אריה ליב אלתר מגור (1847-1905), האדמו"ר השלישי והמוכר של חסידות גור. אחד-עשר כרכים עבי כרס יצאו בסופו של דבר בסדרה זו על ידי המכון להוצאת כתבי יד שליד ישיבת 'אור עציון'. "המפיץ שלנו", אומר לי הרב קליין, "מבסוט מן המכירות".
הרב שלום קליין למד במדרשית נעם ומאוחר יותר בישיבת 'מרכז הרב'. לאחר מכן כיהן כר"מ בישיבת אור עציון וכראש הכולל שם, וכיום הוא משמש רב קהילת 'חומת שמואל' בשכונת הר-חומה בירושלים וראש המכון התורני שבישיבת אור עציון, שלאחרונה הוציא את הספר 'משמיע ישועה' על הרצי"ה קוק. נפגשתי עם הרב קליין בביתו שבשכונת הר-חומה לשיחה נעימה ומלומדת על מפעל הההדרה, על הגות ה"שפת אמת" ובשורתו ועל העניין שבעיסוקם של יוצאי "מרכז הרב" בספר העומד בלבה של חסידות הנתפסת בעיני רבים כיום כסמל לנוקשות דתית והחמרה יתרה, בוודאי בכל הקשור למנהגה בהפרדה בין המינים.
כיצד הגעת למפעל האדיר של ההדרת ספרי ה'שפת אמת'?
"את עיקר חינוכי ואת השקפת עולמי קיבלתי בשנותיי בישיבת 'מרכז הרב', שאליה הגעתי אחר מלחמת ששת הימים. שם למדתי תורה מפי הרב צבי-יהודה, וממנו קיבלתי את עניין ההעמקה בתורה, בפרשת השבוע עצמה, את ההאזנה לפנימיותה של התורה. בשנים האחרונות שלי ב'מרכז' התחלתי להתעסק בכתבי יד, בנבירה בצפונות הספרייה הלאומית. אחר כך נפטר הרב צבי-יהודה ועברתי ללמד בישיבת אור עציון, בראשותו של הרב חיים דרוקמן. שם פתחנו מכון תורני להוצאת ספרים, והתחלנו בההדרת כתבי יד של ראשונים – האור זרוע ור' אהרן הכהן מלוניל. באותה עת פנה אלינו אחד האברכים המבוגרים בישיבה, ר' אהרל'ה הראל, וביקש שנוציא את שיעוריו על ה'שפת אמת'. את ההצעה הספציפית הזו דחינו, אך משם עלה במוחי הרעיון להוציא את ה'שפת אמת' עצמו באופן מהודר. גייסנו כספים ויצאנו לדרך".
מה היה עיקר האתגר שעמד בפניכם?
"עיקר האתגר הוא כמובן איתור המקורות. ה'שפת אמת' דרש בשבת או במועד וכתב בעצמו את דרשותיו שעות רבות אחר אמירתן. אלא שהוא כתב אותן בקיצור ולא ציטט את המקור שאליו התייחס בדרשתו במלואו. לימוד ה'שפת אמת' בלא הכרת המקור שאליו מתייחס הדרשן עלול להחטיא את המטרה ואת עומק הרעיון שהוא מבקש להביע. מפעל הההדרה הינו למעשה איתור המקורות האלה והבאתם במלואם בפני הקורא. בתשעים וחמישה אחוזים של המקרים, ניתן לאתר את המקור בקלות בעזרת תקליטורי המקורות היהודיים הקיימים כיום. הבעיה היא עם חמשת האחוזים הנותרים. ה'שפת אמת' היה בקיא עצום בכל חדרי התורה ולפעמים נשען על מקורות עלומים ביותר. לפעמים הופעתנו לגלות שלמעשה אין מקור ממשי לדבריו. כך למשל הביטוי "איזהו חכם היודע את מקומו". זה אמנם נשמע חז"לי, אך האמרה הזו עצמה היא למעשה שגרת לשון שהייתה רווחת ללא מקור ממשי. דוגמה אחרת הינה קביעתו בשם האר"י שלו התמהמהו בני ישראל במצרים עוד רגע לא היו נגאלים. טרחנו רבות למצוא מקור זה, ולבסוף הוא נמצא בפירוש הגדה של פסח של אחד מגורי האר"י".
לא חייבים לשמוע בקולי
איך התקבלה העובדה שאתם מוציאים את ה"שפת אמת" בקרב חסידי גור?
"אתרע מזלנו, ובמקביל לכך שאנו הוצאנו את ה'שפת אמת' מישהו מחסידי גור הוציא הוצאה חדשה של הסדרה באותיות מרובעות במקום אותיות רש"י. פנו אל הרב ר' אברום שפירא ז"ל, ראש ישיבת מרכז הרב דאז, ואמרו לו – מה לכם ול'שפת אמת'. ביקשו שנחדל מעבודתנו. החלטנו לעקוף את החסידים ולגשת לרב'ה עצמו, ר' יעקב אריה אלתר, האדמו"ר הנוכחי של גור, המתגורר בבני ברק. פגשנו אותו בערד, בעת שהיה שם בביקור אצל חסידיו המתגוררים שם. נכנסנו אליו קצת חוששים, והגשנו לו את שני הכרכים הראשונים שהוצאנו. ראשית, הוא אמר לנו, "אינכם חסידים ולפיכך אינכם צריכים לשמוע בקולי". כבר רווח לנו. אחר כך סיפר לנו שזקנו, ה'אמרי אמת', בנו של ה'שפת אמת', נפגש עם הרב קוק והרב חרל"פ בארץ, בראשית המאה העשרים. בשיחה ביניהם סיפרו לו השניים שהם רוצים להוציא את ה'שפת אמת' עם פירוש משלהם. ה'אמרי אמת' דחה את הרעיון בעדינות, ואמר שעדיף שכל יהודי יפגוש ב'שפת אמת' כמו שהוא, בלא חציצת מפרשים. נראה שרצה לרמוז שאינו רואה בעין יפה פירושים על ה'שפת אמת', בוודאי לא של מי שאינו מן החסידות. אמרנו לו – ברוך שכיוונו. כל מטרתנו היא להביא בפני הלומד את מקורותיו של ה'שפת אמת', בלא שום פירוש!".
היה מתח מסוים בין ה"אמרי אמת" לבין הרב קוק.
"ה'אמרי אמת', באגרת מפורסמת ששלח לחסידיו אחרי הפגישה עם הרב קוק, מפריך את השמועות כאילו מדובר ברב אפיקורס בתחפושת ומביע הערכה גדולה כלפי האיש. אמנם הוא חולק עליו בעניין 'קירוב הרחוקים' המופלג שלו. אך בכל מקרה, ידוע שחסידי גור רבים באו לשמוע את הרב קוק בסעודה השלישית. כמו כן היו יחסי רעוּת בין הרב צבי-יהודה לבין האדמו"ר ה'בית ישראל', בנו של ה'אמרי אמת'. שהמחיצות שלכאורה נראו בין המחנות, בפועל כמעט לא היו קיימות".
הצלחתם לחלץ "הסכמה" מהאדמו"ר?
"בעיקר רצינו שלא תהיה התנגדות, שהסדרה בהוצאתנו תוכל לחדור גם לעולם החסידות. בכרכים הראשונים עוד ציטטנו את ברכת הדרך שנתן לנו האדמו"ר בעל פה. אחר כך ביקשנו הסכמה בכתב אך הוא הסתייג, והסרנו את 'ברכת הדרך' שנתן. שמחנו אגב לראות שבשטיבלך של גור בבני ברק ישנה מודעה על השלמת הסדרה, כך שנראה שהשגנו את מטרתנו".
בחסידות גור לומדים 'שפת אמת'? פעם אמר לי חסיד גור שבציבור הדתי-לאומי לומדים יותר 'שפת אמת' מאשר אצל החסידים.
"ה'שפת אמת' הוא לא ספר פשוט. הוא דורש העמקה והתמסרות. הוא בהחלט אינו שווה לכל נפש. בחסידות בכלל ובחסידות גור בפרט ישנם ספרים פשוטים יותר, הנלמדים הרבה יותר ממנו. בכל מקרה הספר אינו אמור להיות רב-מכר, גם לא בחסידות גור".
ניכרים דברי אמת
אילו נקודות מעניינות תפסו אותך במיוחד בדרשות ה"שפת אמת"?
"ישנם כמה פרשנים, כמו המהר"ל למשל, שלוקחים פסוק או מדרש והופכים בו והופכים בו, ומגיעים למסקנה מעניינת שהיא לא הדבר הראשון שהיית אומר על מקור זה, אבל במחשבה שנייה זה הדבר הכי אמיתי שניתן לומר עליו. כזה הוא ה'שפת אמת'. ניכרים דבריו שהם אמת, שהוא נגע באמיתתה של תורה. כל פסקה אצלו זועקת אמת ועומק, אך גם מלאת רגש. מלבד זאת, הייתה לו גם רגישות לשונית מאוד חזקה והוא מצליח לחלץ ממילות התורה רעיונות מעמיקים ויפים כאחד. ככלל, ה'שפת אמת' מדגיש מאוד את כלליות עם ישראל, ואף את החיבור לארץ ישראל. במקום מסוים הוא מדבר על קידוש הטבע של ארץ ישראל, ואלו רעיונות קרובים מאוד לאלו של הרב קוק".
זכורה לך דרשה יפה במיוחד?
"אספר לך סיפור. היו ל'שפת אמת' כמה חסידים שגויסו למלחמת רוסיה-סין. מסופר עליו שכל זמן שהם היו בחזית, הוא לא ישן על המיטה, אלא על הרצפה. כה קרוב הוא היה לחסידיו. במכתב שהוא כותב לחסיד ששלח לו חידושי תורה מן החזית, הוא מצטט לו את הפסוק "העידותי בכם היום את השמים ואת הארץ" (דברים ה), פסוק שנאמר במקורו כתוכחה, אך בתוכו מוצא ה'שפת אמת' גם נחמה – העידותי – מלשון עדי, תכשיט. זו הברקה לשונית יפה אך גם רעיון עמוק, האומר שגם בזמן הפורענות הקב"ה שומר ומגן על תכשיטיו".
ה'שפת אמת' הינו לכאורה נצר רוחני לרבי מקוצק. זקנו, הרי"ם מגור היה תלמידו הגדול של הקוצקאי. האם לדעתך משהו מן הרדיקליות החריפה של הקוצקר ניכר גם ב'שפת אמת'? אם לומר על פי מה שרואים כיום בחסידות גור, לפחות מבחוץ, דומני שהתשובה שלילית, בהיותה בעיניי סמל לנוקשות ונוקדנות דתית כבדה, ללא זכר לברק ולרדיקליות המחשבתית החריפה של הקוצקר ותלמידיו.
"גם היום יש בגור אנשי מעלה, ופגשתי כמה מהם. יש להבין שהקוצקר אכן היה מה שאנו קוראים היום 'אליטיסט'. הוא רצה שלוש מאות חסידים שיעלו עמו על הגג ויצרחו ה' הוא הא-לוהים. רמת דרישת אמת קיצונית כמו שלו היא אכן נחלת יחידי סגולה בלבד. אדמו"רי גור ראו עצמם כרב'עס של כלל עם ישראל. הם רצו להרחיב את השורות, להביא את בשורת החסידות לכמה שיותר אנשים. ממילא אין לצפות שחסידות גדולה בת עשרות אלפי חסידים תתאפיין ברדיקליות כמו זו של החבורה הקוצקאית".
רבבות בני נוער טסים כיום לפולין, מגיעים לקברו של ה'שפת אמת' ואף רואים את בית המדרש של חסידי גור, אך בעצם לא יודעים עליו דבר.
"זו אכן עובדה עצובה. אך עליי להודות שמפאת עומקו אינני יודע עד כמה ניתן ללמד 'שפת אמת' בתיכון. אולי פה ושם פסקאות בודדות עם ביאור צמוד. עם זאת אני משוכנע שאורו של ה'שפת אמת' מאיר שם, גם למי שלא מכיר את משנתו".
ומה הפרויקט הבא?
"מלבד עבודתנו הרצופה על כתבי הראשונים, הוצאנו לאחרונה מפתחות ל'שם משמואל', ואנו שוקדים עתה על הוצאה לאור של כמה מספרי המהר"ל, בשפה קריאה ועם ביאור צמוד".
פורסם במוסף 'שבת', 'מקור ראשון', א' באדר תשע"ב, 24.2.2012
תגובות
רונן ביום 23 בפברואר 2012 בשעה 16:25
קישור לתגובה | להגיב
השפת אמת הינו האדמו"ר השני בשושלת גור ולא כפי שנכתב.
ישראל ביום 26 בפברואר 2012 בשעה 09:43
קישור לתגובה | להגיב
זה כל מה שיש לך לומר? שהשפת אמת היה האדמו"ר השני?
לא צריך להתעלם מארבע השנים בין תרכ"ו – פטירת סבו, החידושי הרי"מ, לתר"ל – תחילת הנהגתו של הפת אמת בפועל, שבהם כיהן כרבי מגור הר"ר העניך הכהן הגדול מאלכסנדר זצ"ל…
ובכל מקרה: אין מילים על העבודה המדהימה
"בחדרי":
"שפת אמת" באותיות מרובעות - מה הבעייה?
הבנתי שהרבי מגור , לא אוהב את העובדה שיש הוצאה שמוציא את "שפת אמת" באותיות מרובעות דווקא.
האם זה בגלל שזו הוצאה אחרת , או שבאמת יש בעייה עם הפונט?
וגם , סביר להניח שהאדמו"ר בעל השפת אמת כתב את חיבורו באותיות מרובעות.
דווח על תוכן פוגעני
חיפושון
מנותק
נשלח ב-25/10/2003 22:40 לינק ישיר
ההוצאה היא בישיבת "אור עציון" של הרב דרוקמן
אם יש בעיה, היא אינה קשורה לטיב ההוצאה וכדומה אלא הבדלי השקפה... וד"ל
דדווח על תוכן פוגעני
כאן_יוחנן
מנותק
נשלח ב-25/10/2003 22:43 לינק ישיר
ok , האם ההשקפה השונה משנה את התוכן של הפירוש?
דדווח על תוכן פוגעני
חיפושון
מנותק
נשלח ב-25/10/2003 22:51 לינק ישיר
אין שום שינוי
אבל, חזקה על לומדי "שפס אמס" שברוה"ק שלהם יחושו בהבדל
דדווח על תוכן פוגעני
כאן_יוחנן
מנותק
נשלח ב-25/10/2003 23:10 לינק ישיר
יש כאן ערוב-דברים, ואשתדל עפ"י מקורותי הקרובים לבית-גור להעמיד את הדברים על מקומם בשלום.
אין לאף-אחד נגד הספר 'שפת-אמת' באותיות מרובעות, ולהיפך, האדמו"ר מגור עודד את הוצאת 'שפת-אמת' באותיות מרובעות בהוצאת 'מיר', והאדמו"ר אף משתמש בה.
יש נגד ההוצאה המתיימרת לפרש את ה'שפת-אמת'.
בשעתו היה מקובל ירושלמי שפנה אל האדמו"ר הזקן מגור האמרי אמת ובפיו בשורה מרנינה הכין וערך 'ספר שפת אמת המפורש', האמרי אמת הורה לו לגנוז את הספר, כי 'אבא זצ"ל (השפת-אמת) כתב את הספר לכל יהודי, וכל אחד ילמד ויבין כדרכו'.
וכך במשך כל הדורות, רבים ניסו להוציא שפת אמת מפורש והאדמורי"ם מגור לא הסכימו לכך.
לעומת-זאת, הספר 'שפת אמת' של הוצאת בני בינה - בעלז, שהוא רק מעוטר בציונים ומראי-מקומות קיבל את ברכת האדמו"ר מגור שליט"א.
דדווח על תוכן פוגעני
לב_טהור
מנותק
חוות ניר דוד-גן גורו - 10% הנחה למגיעים דרך הקופון בק טק - הוכח כמשחרר כאבי גב ומוריד לחץ משרירי הגוף. UPREAL השקעות פרטיות -
נשלח ב-25/10/2003 23:56 לינק ישיר
ומעבר לכך..
האם אין זכויות למשפחה על ספרי זקנם?
וכי כל הרוצה יטול ספר כאות נפשו וידפיסנו???.
דדווח על תוכן פוגעני
צילעייגער
מחובר
נשלח ב-26/10/2003 06:47 לינק ישיר
צילייגער
מעיקר דין תורה אין מושג של 'זכות' דפוס על שום ספר.
רק במשך הדורות סמכו המדפיסים על 'חרמות' וקללות של הגדולים המסכימים שאסרו להשיג גבול המדפיסים למשך עשר או חמש שנים או עד שיכלו כל הספרים מן השוק.
לפ"ז ספר כמו שפת אמת אינו תחת שום איסור של השגת גבול וגם אינו ברשותם של 'אדמורים' אין דין ירושה מיוחדת לאדמורים ולהשפת אמת היה יורשים שלא היו אדמורים.
דדווח על תוכן פוגעני
yohcee718
מחובר
נשלח ב-26/10/2003 08:12 לינק ישיר
איזו תמימות...
וכי לא ברור לכל כי "הבעיה" איננה הפונט או הפירוש ?
רק תמחק את שמו של הרב דרוקמן ואת בית מדרשו - וכבר תהפוך ההדפסה לראויה לכל "שפת אמס'ניק"
דדווח על תוכן פוגעני
asd123
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 09:08 לינק ישיר
אגב,
לא מזמן י"ל ספר חדש (בעל ג' חלקים) בשם "פניני שפת אמת" (לקט אמרות מבוארות לפי נושאים) מאת ר' משה שפירא תושב עפרה וראש מדרשת 'שובה'.
הספר נחשב ללהיט בקרב הציבור הדת"ל (במדרשות לבנות ובישיבות התיכוניות).
את באורו כתב ר' משה שפירא בעצה אחת עם... אשתו ששימשה לו כחברותא לצורך כתיבת הבאור ל'שפת אמת'.
בשיחה שערכתי עמו לאחר שיצא הספר לאור טען שפירא שאינו מודע כלל לבעיתיות שבבאור השפת אמת,
וכי איש מחסידי גור לא שוחח עמו בנושא לאחר צאת הספר לאור.
דדווח על תוכן פוגעני
פוילישער
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 09:17 לינק ישיר
היבישטער זאל ... בנות לומדות ספס אמעס גיוועלד
דדווח על תוכן פוגעני
תחתית_הבאר
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 12:48 לינק ישיר
לב טהור
בבקשה לדייק
ספר לי בבקשה איזה מוכר ספרים חסיד גור מוכר את הספר בהוצאה בלז?
אין אפילו אחד!
בגור יצאו גם נגד ספר זה.
מה שלא ברור - מדוע אפשר לכתוב פירוש על הרמב"ן או הרמב"ם אך על השפת אמת לא ניתן.
לדעתי מדובר הוספת חטא על פשע
הפשע = שגור עצמה לא עשתה את המתבקש והוציאה את השפת אמת עם מראי מקומות וכו'.
החטא = כיון שגור לא עשתה את הנ"ל היא מתנגדת לכל אחר שעושה זאת.
דדווח על תוכן פוגעני
הסקרן_הקטן
מחובר
נשלח ב-26/10/2003 13:21 לינק ישיר
לב טהור
מה שכתבת נכון בעיקרון, אך הפכת את היוצרות.
המהדורה של הוצאת בני בינה - בעלז, היא המעוררת התנגדות שכן שם יש נסיון לפרש את השפ"א, ואלו הספר של ישיבת אור עציון שהוא רק מעוטר בציונים ומראי-מקומות לא נתקל בהתנגדות.
ומכאן שכל הספקולציות של ASD123 על ההתנגדות שמקורה בחילופי השקפות של חוגים אחרים אין להם כל בסיס, שהרי אדרבא...
דדווח על תוכן פוגעני
בר_בי_רב
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 13:22 לינק ישיר
בערש"ק חולקו באונסדורף קונטרסים של ה"שפת אמת" באותיות מרובעות על פרשת בראשית.
האם על ההוצאה הזאת באה המהומה?
דדווח על תוכן פוגעני
moty777
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 14:50 לינק ישיר
הרב דרוקמן היה ידוע כחסיד של בעל ה'פני מנחם' (ה'פני מנחם' היה ידוע באהדתו למתנחלים), ואף היה מבקרו מידי שבוע.
בהקדמה להוצאת ה'שפת אמת' שע"י מכון 'אור עציון' בראשותו של הרב דרוקמן, נכתב כי ה'פני מנחם' הביע הסכמה שבע"פ להוצאה הנ"ל, לדברי אנשי המכון אף האדמו"ר הנוכחי נתן את הסכמתו (שוב, בע"פ בלבד), לכרך האחרון שיצא לאור.
בניגוד להוצאה זו הרי שבהוצאת בני בינה-בלז, ניסו המולי"ם לרדת לעומק מקורותיו של ה'שפת אמת' (לדוגמה: בחלק מהמאמרים צוינו מקורות מ-בעל התניא וכדו').
הפרסום למהדורת 'בני בינה' היה מעל דפי 'יתד נאמן' בלבד, ב'המודיע' סרבו לאפשר את פרסומה של המהדורה.
תכף למחרת הפרסום ב'יתד' נכתב בהמודיע מאמר מפורט ומנומק היטב ע"י אחד מחשובי חסידי גור באנטווערפן (איני זוכר את שמו), בו הסביר כי מקובלנו שאת ה'שפת אמת' אין מפרשים הואיל ו'השפת אמת' כתב את ספרו ע"מ שאיש איש ירד לעומק הבנתו כפי שידו מגעת ומשום כך אין לשנות/לבאר/ ואפי' לא לנסות ו'להלביש' מקורות על דברי ה'שפת אמת'.
תוקן על ידי - פוילישער - 26/10/2003 14:55:58
דדווח על תוכן פוגעני
פוילישער
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 18:33 לינק ישיר
המאמר (יותר נכון מכתב למערכת) היה מהרב חיים מנדל שהוא מחשובי חס"ג באנטוורפן.
דדווח על תוכן פוגעני
בר_בי_רב
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 19:26 לינק ישיר
מרתק.
אבל זוכרני שראיתי מאחד מגדולי מחסידי גור ר' אלי' פישר ראה"כ גור מאמר בכרם החסידות לפענח מקורות השפ"א.
מלבד זאת יש הסכמה של הפנ"מ לתרגום שפ"א באנגלית.
תוקן על ידי - מסתברא - 26/10/2003 19:31:49
נשלח ב-26/10/2003 19:50 לינק ישיר
מסתברא,
א. חדשת לי...
יש לך פרטים על המהדורה באנגלית ?
ב. על המאמר הנ"ל שמעתי,
אין פסול בעריכת דיון ביחס למקורות עליהן התבסס השפ"א.
הבעיה במהדורת בעלז היא, הקביעה הנחרצת, בצורה חותכת, מהו מקורו של כל עניין ועניין, לא מתוך גישה דיונית ספקנית, אלא כמקור מוסמך ובלתי מעורער. (בו בזמן שהשפ"א לא ציין מקור לדבריו),
כאשר בכוכבית המפנה לתחתית העמוד בספר, 'נקבע' מקור לרעיון מסוים הרי אותו מקור (אשר יתכן ואינו מדויק), מנחה את הלומד לכיוון מחשבה מסוים ואינו משאיר מקום להבנה 'אישית' אינדבדואלית בעומק דברי השפ"א.
על כך יצא הקצף ובצדק.
דדווח על תוכן פוגעני
פוילישער
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 19:51 לינק ישיר
לאדמורי גור לא הייתה בעיה עם השפ"א של אור עציון.
כשהפרויקט היה בראשיתו הייתי מעורב בו מסיבה כלשהי.
היה אז הלב שמחה (אם איני טועה) שהציב שני תנאים.
1. שהעמוד יהיה בטור כפול כמו ההוצאה המקורית.
שיתווספו רק מראי מקומות ולא פירושים.
ההוצאה עמדה בשני התנאים. כך עשה גם הרב אריה הנדלר משעלבים שכתב הרבה מאמרים על השפת אמת, והוא הקפיד להוציא את השפ"א בטהרתו.
זה בקשר לאדמו"ר, אולי לחסידים יש משהו נוסף (אולי הכיפה הסרוגה, לך תדע)
דדווח על תוכן פוגעני
זכותהתגובה
מחובר
נשלח ב-26/10/2003 20:28 לינק ישיר
זכות,
אתקן אותך כי אתה טועה,
הכרך הראשון של השפ"א בהוצאת 'אור עציון' (מועדים א') יצא בשנת תשנ"ח בזמן כהונתו של ה'פני מנחם'.
גם אם נניח שהפרויקט החל מספר שנים קודם לכן, לא יתכן שקיבלו הסכמה מ'הלב שמחה' היות והוא חלה ולא תפקד כבר כמה שנים טובות טרם פטירתו.
בכרך של ספר בראשית שיצא בשנת תש"ס מצויין מפורשות שהאדמו"ר הנוכחי ברכם לרגל הוצאת המהדורה.
דדווח על תוכן פוגעני
פוילישער
מנותק
נשלח ב-26/10/2003 23:46 לינק ישיר
תקראו נא בסבלנות את הציטוט דלהלן, ובזה יסכרו פי כל בעלי השקר ובעלי מדון!
"ב"ה יום ב', לס' והזהרת וגו' ואת תורותיו, י"ז שבט תשמ"ז לפ"ק
לכבוד ידידי הנכבד הרה"ג חו"ה החס' הרב... שליט"א
אחד"ש בכבוד הראוי ובידידות!
בנידון הספר "שפת זאב על שפת אמת" המיוסד על תורותיו, מאמריו, של הרה"ק בעל "שפת אמת" זצ"ל מתוך הספר "שפת אמת" על התורה - הנה כפי שאמתי לכ"ת, עובדא ידענא - כאשר החלו בארה"ב לפרס' "אורות מתוך שפת אמת" (בערך בשנת תשל"ו) והייתי שליח לשאול על כך לאחי מו"ר זצ"ל בעל "בית ישראל", וענה לי כי מכוונות זקננו בעל ה"שפת אמת" זצ"ל באמרותיו ובספרו הי' להטות לבות בנ"י לאביהם שבשמים, ולפיכך אם הדברים נאמרים ע"י יראי ה' וכוונתם להטות לבות בני ישראל לאביהם שבשמים, ולפיכך אם הדברים נאמרים ע"י יראי ה' וכוונתם להטות לבות בנ"י - והנוער שבהם - לתורה וליר"ש אין לו שום התנגדות לכך ואדרבה צריך לחזק את ידם. עכת"ד כפי שהנני זוכר כעת.
ולפי שאין לי ידיעה מספקת בשפה האנגלית לא יכלתי לעבור על החומר שבספר, אבל לפי מה שאמר לי כת"ר ועוד שעברו על החומר של הספר, הנני מברך את הרב זאב שלייפשטיין שליט"א אשר חיבר את הספר הנ"ל "שפת זאב על שפת אמת" שיזכה להפיץ את ספרו בה"י בהצלחה.
א"ד ידידו הדו"ש
פינחס מנחם אלטר".
[כפי שקראתם, מכתב זה הוא מכ"ק האדמו"ר ה"פני מנחם" ונדפס בראש ספר "שפת זאב על פי שפת אמת" (נדפס בירושלים תשמ"ז) שחיבר הרב זאב שלייפשטיין (והובאו בו מאמרים מתוך הספר שפ"א לחנוכה ופורים, ומבוארים ומתורגמים באנגלית!!!)
דדווח על תוכן פוגעני
גרשטמר
מנותק
UPREAL השקעות פרטיות - חוות ניר דוד-גן גורו - 10% הנחה למגיעים דרך הקופון בחגוי הסלע- חופשה שהיא חוויה גלילית מדהימה - אירוח זוגות ומשפחות לציבור הדתי בלבד
נשלח ב-27/10/2003 07:07 לינק ישיר
תודה,
להסכמה זו התכוונתי.
דדווח על תוכן פוגעני
מסתברא
מנותק
נשלח ב-27/10/2003 07:23 לינק ישיר
פולישער.
אתה צודק אני טעיתי בשם הרבי. (כתבתי שיתכן ואני טועה!) זה היה הפני מנחם כמובן
דדווח על תוכן פוגעני
זכותהתגובה
מחובר
נשלח ב-30/10/2003 16:28 לינק ישיר
אני שמעתי באופן אישי את האברך שהכין את השפת אמת בישיבת הרב דרוקמן והוא סיפר לי שהוא דיבר עם ה"פני מנחם"
ושמע דברים חמים מאד על המיפגש שהיה בין האמרי אמת לבין הרב קוק בזמן שאמרי אמת ניסה לגשר בין הרב קוק לבין הרב זוננפלד
דדווח על תוכן פוגעני
קלף
מחובר
נשלח ב-30/10/2003 17:09 לינק ישיר
ראיתי את הפירוש של ר' משה שפירא על השפת-אמת, ומאד מצא חן בעיניי בהירות הסבריו האפשרות להגיע להבנה יותר עמוקה בשפת-אמת - במיוחד שהנני דל ידיעות בתורת החסידות. כמובן שאין בידי הכלים לבדוק אם כיוון לאמיתות כוונותיו של השפ"א זצ"ל.
זכותו של כל אחד - מהאדמור מגור שליט"א ועד לקטן שבחסידים, להביע את מורת רוחו מפירוש זה או מכל פירוש אחר, וזכותי לקנות את השפ"א הנ"ל וללמוד בו.
דדווח על תוכן פוגעני
מאיר36
מחובר
נשלח ב-30/10/2003 17:19 לינק ישיר
ר' משה שפירא הוא אביו של הרב יהושע שפירא ראש ישבת ההסדר ברמת גן
דדווח על תוכן פוגעני
קלף
מחובר
נשלח ב-30/10/2003 17:34 לינק ישיר
מאיר 36,
אין בעיה לקנות את הספר, הבעיה היא רק למכור.
שפת-אמת קנה ואל תמכור...
דדווח על תוכן פוגעני
לב_טהור
מנותק
נשלח ב-30/10/2003 19:29 לינק ישיר
אני בעוונותי, קניתי ומכרתי.
(רק שסבא שלי לא ישמע...)
דדווח על תוכן פוגעני
פוילישער
מנותק
נשלח ב-31/10/2003 00:39 לינק ישיר
עיינתי בשכמה כרכים של שפת אמת בהוצאת אור עציון.
בכולם הייתה הקדמה בה הופיע במפורש שהספר אינו פירוש לשפ"א, אלא מראה מקורות בלבד.
בכרך של בראשית נכתב שהספר היה למראה עיניו של הרבי (הנוכחי) והוא נתן את ברכתו.
דדווח על תוכן פוגעני
זכותהתגובה
מחובר
נשלח ב-31/10/2003 13:20 לינק ישיר
מענין מאוד שהאדמו"ר שליט"א שיודע להוציא ספרים לבד לבד, כמו שהוציא את שלושת הכרכים על אביו לבד ממש, לא רואה לנכון לעשות שינויים בשפת אמת.
ידוע שעד לא מזמן קיבלו כל הצאצאים של השפת אמת סכום מסוים על כל סט שנמכר. עד שהיה דין תורה בנידון. ודי בזה.
כן ידוע לי, שיש אחד מחסידי גור (עד הבית ישראל) תלמיד חכם מפורסם שעובד על חיבור פילוסופי על שיטת השפת אמת, שמענין מאוד.
יש מבין?
דדווח על תוכן פוגעני
SOROITY
מנותק
נשלח ב-26/2/2012 09:01 לינק ישיר
האדמו"ר שליט"א הסכים בעל פה.
http://musaf-shabbat.com/2012/02/23/%d7 ... %a8%d7%9f/ספרן