רשב"ם או ר' שמואל אחר בפי' תלמידי רבינו יונה?

[עמוס התקועי]

ברבינו יונה ברכות ו, א מדפה"ר מובא בשם רבינו שמואל "שאע"פ שמצות אין צריכות כוונה ויצא בדיעבד זהו כשעושה המצוה בסתם, אבל כשמתכוין בידיעה שלא לצאת ודאי אינו יוצא". זהו השיטה המפורסמת שבכוונה הפכית גם למ"ד מצות אין צריכות כוונה לא יצא. וראיתי באחרונים שמייחסים זה לרשב"ם, אבל לא מצאתי לזה מקור בפירושי רשב"ם. וברבינו יונה מוזכר זה בשם ר' שמואל סתם. גם בפירוש המיוחס לר"ן ר"ה כח. מובא זה בשם ר' שמואל סתם. האם ידוע לנו באיזה שמואל מדובר כשתלמידי רבינו יונה מזכירים ר' שמואל סתם? האמנם יתכן שזה הפנייה לרשב"ם?

[חד ברנש]

לכאורה, ר' שמואל מאיוורא.

[בתוך הגולה]

בעליות על ב"ב מוזכר רשב"ם כמה פעמים (עיין מפתח השמות שבסוף הספר)

[רציני]

שיטת רבינו שמואל מובא גם בקובץ כת"י [הביאו בספר הישר מהדורת דבליצקי חלק החידושים עמוד תקיח]. וכבר בשו"ת מהר"י בן לב (ח"ב שאלה פח, במהדורה חדשה עמוד רנד) יחסו לרשב"ם.

[עמוס התקועי]

ייש"כ להפנייה!

אכן זה ציטוט מתוס' הרשב"א משאנץ פסחים ז, ב, ושם איתא שר' שמואל חולק על ר"ת, וא"כ מסתבר שהכונה דוקא לרשב"ם אחיו (שהר"ש היה גם תלמידם). וכנראה שגם הר"ן ותר"י ציטטו ממקור זה.

[לוצאטי]

לזכרוני המקור בהגהת רשב"ם על הרי"ף.

[יבנה]

לזכרוני המקור בהגהת רשב"ם על הרי"ף.

להאמור כאן viewtopic.php?t=47570#p647421 , רק בודדים מחכמי אשכנז הכירו את זה.

[יוצא פוניבז']

אכן כאן מדובר ברשב"ם, שהובא בתוס' שאנץ לפסחים ז ע"ב
וכן בתוס' הרא"ש ותוס' ר"פ שם

[יוצא פוניבז']

גם בפירוש המיוחס לר"ן ר"ה כח.

לא מיוחס, אלא להר"ן.
נמצא גם בחידושים וגם על הרי"ף.