מקבציאל גליון ל"ח - חיבורים חשובים הרואים אור לראשונה

[איש_ספר]

הופיע גליון מקבציאל, ל"ח, היו"ל ע"י חברת אהבת שלום בירושת"ו.
מלבד פרסום תורת חכמי אהבת שלום, שהיא מטרתו המוצהרת של הקובץ, אנו זוכים בזה לחיבורים חשובים מכת"י הרואים אור לראשונה.
מהם (לפי תשומת העין ולא לפי חשיבות):
חיבור חדש ובלתי ידוע של החכם המקובל רבי אברהם הלוי בעל 'משרא קטרין', החיבור נקרא נעם ה' ועותק יחיד ממנו (ככל הידוע עד עתה) מצוי בספרית ראש הישיבה הגר"י הלל.
קונטרס אמרי אמת, והוא הפולמוס אשר עבר בין מהר"ם די לונזאנו לבין מהר"א מונסון, אודות קבלת האר"י ופירושי הרח"ו. חיבור שלא פורסם מעולם בשלימותו. (לשונות ממנו הובאו בספר קבלת האר"י של הרב אביב"י).
קטע גניזה מחידושי הרא"ה לברכות, ע"י זקן החוקרים הרב ד"ר אלעזר הורביץ מנ"י.
ועוד דברים מעוררי ענין:
כמו סבוב רבי פתחיה מרענגשבורג מלווה בהערות מקיפות,
המשך פרסום ספר נר המערב ח"ב מכת"י (של הרי"מ טולידנו בעל הים הגדול),
מאמר חשוב על הר"נ גיאן מחכמי תלמסאן,
חיבור מעניין המתאר ספרים וחיבורים מרשימותיו של המקובל הר"י כדורי זצ"ל (שעשה לרגל מלאכתו בכריכת ספרים).
ועוד דברים חשובים ומגוונים, כמסורת קובץ חשוב זה.

[הוגה]

וכמובן אודה מראש אם נוכל לראות כאן תוכן הענינים בשלימותו.

[איש_ספר]

בבקשה

א.jpg (61.37 KiB) נצפה 4568 פעמים

ב.jpg (50 KiB) נצפה 4568 פעמים

[בברכה המשולשת]

א. נשמע מרתק.
ב. האם מוהדר כאן סיבוב רבי פתחיה במלואו?
ג. מה זה "זקן החוקרים"?
ד. האם יש אפשרות להעלות כאן את המאמר על גילוח במכונה?

[חכם באשי]

באמת קובץ מלא מזן אל זן!
באיזה ענין עוסק חיבורו של ר' אברהם הלוי בעל 'משרא קטרין'?

[חלמיש]

לא מתאים לאהבת שלום להדפיס את המחלוקת בין המקובלים נגד האריז"ל שעד כה צינזרו למען כבודו של האריז"ל והרחו"ו, זה מתאים לחוקרים באקדמיה. (אא"כ גם צינזרו את הביטויים החריפים)

[איש_ספר]

לא מתאים לאהבת שלום להדפיס את המחלוקת בין המקובלים נגד האריז"ל שעד כה צינזרו למען כבודו של האריז"ל והרחו"ו, זה מתאים לחוקרים באקדמיה. (אא"כ גם צינזרו את הביטויים החריפים)

לא השמיטו כלום אבל עטפו הכל בהערות ארוכות וכו'.
הרמד"ל שהעיז לבקר את כולם,לא העיז להשיג על האר"י רק אחרי שקבע/הניח ש'החומר' עליו הוא משיג הוא מהזמן הראשון שעוד בא בעומק החכמה וכו'.
את הרח"ו אכן ביקר.

[חכם באשי]

אי"ס,
ספק, בבקשה, את סקרנותי: viewtopic.php?f=7&t=8713&view=unread#p77726
תודה.

[איש_ספר]

קשה להגדיר את החיבור, עוד לא קראתי בו מספיק, מלמעלה נראה שעוסק בהשגת הדביקות בכמה אופנים בין היתר באמצעות כוונות וכו'.
סבוב רבי פתחיה נדפס בשלימותו.

[חכם באשי]

אז הוא די חריג ביבולו הספרותי של ר' אברהם, שכן כל ספריו הידועים עוסקים ב"אימתי קאתי מר".

[מאיר חכמים]

האם בקטע גניזה מחידושי הרא"ה לברכות יש דברים חדשים שאינם בנדפס?

[הוגה]

בא לידי כעת מקבציאל הנ"ל, קרוב ל-900 עמודים מלאים ומעניינים, ואמרתי להשביע סקרנותם של החברים כאן ולו במעט, עד שכמובן יבוא לידם ויוכלו לראות הדברים בשלימות.

האם בקטע גניזה מחידושי הרא"ה לברכות יש דברים חדשים שאינם בנדפס?

בגדול אין דברים חדשים ממש, הכל כבר בנדפס, אלא שבקטע זה מ"גניזת גירונה", שמגיע עד תחילת דף ב' ע"ב אין לשונות הרי"ף,
וז"ל הר"א הורביץ בפתיחה: "יש לראות בדף שלנו שריד מן המהדו"ק של הפירוש לברכות, שבתקופה מאוחרת יותר הלבישו עליו הרבה מלשון הרי"ף ושינו את דמותו של החיבור...".

אז הוא די חריג ביבולו הספרותי של ר' אברהם, שכן כל ספריו הידועים עוסקים ב"אימתי קאתי מר".

בפתיחה שם הערה 2 כתבו, שאף שאת רוב חיבוריו הידועים לנו אכן הקדיש בעיקר לחידושי בתורת הנסתר ולרעיונותיו אודות זמן הקץ הקרוב, מ"מ נראה כי אינם משקפים את דמותו בשלימות, שכן מעדות עצמו נשמע כי רוב עסקו היה בהויות התלמוד..".
אגב , כתב שם ר' אברהם (עמ' כ"ט): "...וכן כתב רבינו יוחנן הגדול ז"ל [=ב"ר מתתיה טירוויש] כי תפארת מושכת שפע מגדולה וגבורה וצריך לכוין בעיון המחשבה בלובן הנוטה אל האודם ויעשה ויצליח, וכן קבלנו רב מפי רב עד ר' אליעזר מגרמיזא ורבינו יודא החסיד ז"ל". ויש לו שם עוד איזכורי דברים חדשים מאחרים.

ד. האם יש אפשרות להעלות כאן את המאמר על גילוח במכונה?

אם ראי"ס יעלה מה טוב, ועד שיעלה אעתיק כאן לכה"פ "העולה לדינא" שבסוף המאמר: "העולה לדינא מדברי האחרונים, שיש לאסור גילוח בכל מכונת גילוח שמורידה השיער באופן שנראה הבשר לעין חלק, ואף שרבים נוהגים בזה היתר בטענה דפוק חזי וכו' וכבר העיר בזה מרן הגרשז"א זצ"ל הוב"ד בהליכות שלמה שם שאין לסמוך בדבר זה על דור קודם וכו', דבהרבה דברים המציאות השתנתה עיי"ש, ואין להקל בזה כלל".
סיבוב ר' פתחיה הוהדר בשלימותו ע"פ מהדורת תרס"ה עם שנו"ס משמעותיים ע"פ כת"י ודפוסים אחרים, בתוספת הערות ארוכות ומחכימות ע"י הרב משה הלל, קרוב למאה עמ' סה"כ.

[מאיר חכמים]

האם בקטע גניזה מחידושי הרא"ה לברכות יש דברים חדשים שאינם בנדפס?

בגדול אין דברים חדשים ממש, הכל כבר בנדפס, אלא שבקטע זה מ"גניזת גירונה", שמגיע עד תחילת דף ב' ע"ב אין לשונות הרי"ף,
וז"ל הר"א הורביץ בפתיחה: "יש לראות בדף שלנו שריד מן המהדו"ק של הפירוש לברכות, שבתקופה מאוחרת יותר הלבישו עליו הרבה מלשון הרי"ף ושינו את דמותו של החיבור...".

אולי אין לי לדבר בלי שהדברים מונחים לפני, אבל מניין לו שזו מהדורה קדומה ולא קיצור של מעתיק.

[הוגה]

ולי אין לי לדבר בלי שהדברים מונחים לפני, אבל מניין לו שזו מהדורה קדומה ולא קיצור של מעתיק.

כי כשמונח לפנינו שני טפסי חי' הרא"ה, אחד קצר ולענין ואילו האחר עם העתקות ארוכות מלשון הרי"ף בלתי תכלית, קל יותר להניח שהרא"ה לא טרח להעתיק לשונות ארוכות מהרי"ף גם במקום שאינו מפרש/חולק. (כשהוא מדבר על מהדו"ק כוונתו ככה"נ למהדורה האורגינלית).
אבל באמת הוא לא ממש קבע כך, כי עוד כתב שם: "יש להציע שהרא"ה כתב את חידושיו-השגותיו על הלכות הרי"ף לברכות בגליונות טופס הרי"ף שלו, ומשם הועתקו במתכונת מהדורת דף הגניזה שלו..". כלומר, אפשר שמעתיק אחד העתיק גליונות הרי"ף בלבד = קטע הגניזה, ואילו מעתיק אחר העתיק יחד עם זה לשונות רבים מהרי"ף = המהדורה הנדפסת.
אך הכל נשאר בגדר השערות והסתברויות בלבד, וכאמור.

[מאיר חכמים]

ולי אין לי לדבר בלי שהדברים מונחים לפני, אבל מניין לו שזו מהדורה קדומה ולא קיצור של מעתיק.

כי כשמונח לפנינו שני טפסי חי' הרא"ה, אחד קצר ולענין ואילו האחר עם העתקות ארוכות מלשון הרי"ף בלתי תכלית, קל יותר להניח שהרא"ה לא טרח להעתיק לשונות ארוכות מהרי"ף גם במקום שאינו מפרש/חולק. (כשהוא מדבר על מהדו"ק כוונתו ככה"נ למהדורה האורגינלית).
אבל באמת הוא לא ממש קבע כך, כי עוד כתב שם: "יש להציע שהרא"ה כתב את חידושיו-השגותיו על הלכות הרי"ף לברכות בגליונות טופס הרי"ף שלו, ומשם הועתקו במתכונת מהדורת דף הגניזה שלו..". כלומר, אפשר שמעתיק אחד העתיק גליונות הרי"ף בלבד = קטע הגניזה, ואילו מעתיק אחר העתיק יחד עם זה לשונות רבים מהרי"ף = המהדורה הנדפסת.
אך הכל נשאר בגדר השערות והסתברויות בלבד, וכאמור.

אם כך, מידי השערה חלשה לא יצאנו.

[איש_ספר]

אמרי אמת_Page_1.jpg (81.6 KiB) נצפה 4214 פעמים

אמרי אמת_Page_2.jpg (130.64 KiB) נצפה 4214 פעמים

[איש_ספר]

חידושי הראה_Page_2.jpg (101.68 KiB) נצפה 4211 פעמים

חידושי הראה_Page_1.jpg (141.78 KiB) נצפה 4211 פעמים

[איש_ספר]

נועם השם_Page_1.jpg (100.65 KiB) נצפה 4204 פעמים

נועם השם_Page_2.jpg (113.61 KiB) נצפה 4204 פעמים

[יהודה בן יעקב]

כעת עלה לה"ב: https://hebrewbooks.org/65039