ספרי חזון איש המקוריים

[משהד]

מלפני שנים, הדפיסו בשני כרכים עשרת חלקים המקוריים של קהילות יעקב בדפוס צילום.

האם אי פעם נעשה מעין זה בספרי חזון איש?

[מאיר סובל]

לא.
ולא נזקקו לכך.
מפני שהקה"י כשהחל לסדר על המסכתאות, הכניס לתוכם חלק מה ששייך מה"סימנים" דהיינו הקה"י הראשונים, והשאר השמיט ולא נמצא להם מקום, ולכן יש בזה ענין להדפיסם שוב.
ומשא"כ החזו"א המהדורות הבאות רק מוסיפות ומוסיפות עיבוי אחר עיבוי, אבל לא השתנה סדר מה שכבר היה מסודר מעיקרא ולא הושמטו סימנים.

[מעט דבש]

במפתחות החזון איש, לפעמים מציינים על סוגיא מסויימת שיש על כך בחזון איש בסימן פלוני אות פלונית, ואינו אלא לפי המהדורה הישנה.

[תוכן]

מה ההבדל בין החזון איש כפי שיצא ע"י החזון איש, ואיך שהוא בידינו היום?

[מאיר סובל]

גם מה שיצא ע"י החזו"א לא נדפס מבחינת סידור הסופי כפי שיצא מעטו, מה לפני ומה אחרי וכו', כי המסדר לדפוס היה כמדומה גיסו. מה שמרן המחבר עשה זה את הכתיבה והניסוח, בזה אף אחד לא נגע בידיעה שזה תמצית מזוקקת של מסקנתו אחרי כל היגיעה.
כך זה המשיך אח"כ בעזרת אחיינו.
בכרכים שיצאו אחרי פטירתו מתוך כל הכתבים שהשאיר, חלק קבעו מקום בכרך או חלק נפרד והשאר שולבו במקומם בחלקים הישנים, וצריך היה הרבה שיקול דעת באיזה סדר לסדרם, וכידוע התלמידים המובהקים ובני המשפחה הגדולים ישבו על זה בעיון נורא, ולא בחינם הם זוכרים כל מילה וכל תג מכל החזו"א.
וכך ממהדורה למהדורה נתוספו כתבים או מכתבים ושובצו על הסדר.

[משהד]

האם מקסנת חוקר כתבי חזו"א (כפי שמובא בויקיפדיה) צדק כלל:

...כי במהדורה זו נפלו פגמים, כמו קיצוץ טקסטים והבאתם במקומות שונים בשתי גרסאות שונות, "השמטות" שלא שולבו למקומם המתאים, ספרור סימנים לקוי, ו"לוח-מפתחות" - שהיה אמור שימוש מתואם לסירוגין בשתי המהדורות, שנערך בצורה לא יעילה, ואף לא נדפס בכל הכרכים...

[מאיר סובל]

לא צריך להיות "חוקר כתבי" בשביל לזהות טעויות שכיחות כאלו, [מלבד המגוחך ביומרה למקצוע שכזה].
ואין זה "חסרון" או דפקט בסט הספרים, ולא "טענה" על המהדירים.
כל מי שמעיין בחזו"א תדיר, ומי מיושבי בית המדרש שאינו בכלל זה - שם לב שלפעמים בהעתקת קטעים חדשים לתוך הישן יש כפלויות, ולפעמים נדפס מהדורה עם הוספות ואילו המפתח לא עובד עדיין ונשאר ממהדורה הקודמת.
הלא מדובר במאגר רחב מאוד של חומרים, שזה יותר מסבירות ממוצעת שיקרה כך. מפני שלא כותבים אף פעם או מסדרים "מחדש" מא' ועד ת', הכל זה מה שהיה וכפי שהיה, רק מוסיפים בכל פעם מכת"י נוספים מה שמצאו ששייך לאותו נושא. ולפעמים קרה שהכת"י כבר הוכנס אי שם כסדרו בהוספות של מהדורה הקודמת. וכדו'.

[משהד]

והאם אין שום תועלת לראות כיצד נסדרו הדברים עוד בחיי המחבר?

וכן לברר מה פורסם בשנת תרע"א, בצעירותו של החזו"א, ומה בערוב ימיו?

[מעט דבש]

יש תועלת פשוטה יותר:

במפתחות לפי סדר הש"ס, פעמים רבות מצויין שעל סוגיא זו יש בחזו"א במקו"א, בסימן פלוני ס"ק פלוני.

ולא ימצא המחפש את הקטע המדובר, אלא במהדורה הישנה.

[משהד]

האם נמצא סרוק ברשת באיזה מקומן ספר חזון איש על קדשים חלק א שי"ל בשנת תש"ה?