אני כמעט בטוח שיש טעות בגירסא הקיימת, רש"י ב"ק צ"ז: ד"ה על מעות שאינן יוצאות.
גירסת וילנא: כלל בירושלים...
ואין לזה מובן בסוגיא.
גם בתוספתא חזון יחזקאל משמע שלא התייחס לפשט הזה.
לדעתי המילה בירושלים יש למחוק.
אנא, הצילו !!!
אני כמֵהָ לתיקון זה.
קצת דחוף.
תודה מראש.