ספר הישר לר"ת חלק החידושים לקראת מהדורה מחודשת

[לענין]

הייתי מאד מאד שמח לקבל את סימן רכא (העוסק בענייני בין השמשות). בברכת התורה ובתודה מראש.

ברחמים ובתחנונים...

[איש_ספר]

הרחמים לבד המשיכו... (לא ראיתי מקודם ועמו הסליחה)

רכא.pdf

(1.18 MiB) הורד 241 פעמים

מהסימנים היותר ידועים שבספר

[לענין]

תודות אלף!!!

[יהודה בן יעקב]

בסימן תקצב [עמ' תשמו] הערה ג כתב המהדיר שליט"א

כתב הנימוק"י (דל"ח ע"ב מדפי הרי"ף) וכתב ר"ת ז"ל בספר הישר דלא מהני נכייתא אלא במשכון מקרקעי דומיא דשדה אחוזה אבל במטלטלי לא כיון דסגי פחתייהו וקא כליא קרנא. וכ"כ בחי' הר"ן לדס"ז ע"ב. ובב"י יו"ד סי' קעב עמ' תלז כתב דמהמרדכי משמע דגם במטלטלי שרי לרבינו. ובספרנו ליתא.

העירוני שדבר זה מופיע בתשובות רבינו יעקב מרומרוג [י"ל ע"י ר"י קאפח] סי' טו, ובראשו נכתב "מספר הישר".
האם ספר זה גם יכלל בחלק השו"ת של ספר הישר העתיד לצאת לאור מחדש?

אגב, למה הסימן הנ"ל לא נכלל במפתח שבראש הספר לדברי ר"ת המובאים בתוספות. דברי ר"ת מובאים בתוס' ב"מ סד, ב ד"ה ולא. [על אף שבהערות הובאו דברי החת"ס דבספר הישר מבוארים הדברים באופ"א ממש"כ תוס', אך עיקר שיטת ר"ת לחלוק על רש"י ושאין לחלק בין משכנתא דבית לשל שדה וכרם, מובא בשניהם, ורק בטעם הדבר ישנו חילוק].

[מבקש חכמה]

מזל טוב לרב דוד דבליצקי שליט״א על זכייתו בפרס הרב קוק על מהדורת ספר הישר לרבינו תם.

[נחמת ארי]

סה"י חלק התשובות מהדו' דבליצקי מופיע ברשימת הספרים שיכנסו לאוצר בגירסה 19. האם כבר יצא לאור? לא ראיתיו בחנויות.

[בגולה]

סה"י חלק התשובות מהדו' דבליצקי מופיע ברשימת הספרים שיכנסו לאוצר בגירסה 19. האם כבר יצא לאור? לא ראיתיו בחנויות.

גם אני תמהתי בדבר, למעשה לא ראיתי את הספר בין הספרים שנמצאים בגרסה העתידית.
יבוא איש ספר ושמא יכול להסביר לנו פשר דבר.

[איש_ספר]

סה"י חלק התשובות מהדו' דבליצקי מופיע ברשימת הספרים שיכנסו לאוצר בגירסה 19. האם כבר יצא לאור? לא ראיתיו בחנויות.

לאוצר נכנס לפני שהופיע בדפוס (!)
עתה הופיע הספר בדפוס והשבוע יהיה בחנויות בס"ד

רצ"ב תחילת הספר

הישר תשובות.pdf

(4.17 MiB) הורד 313 פעמים

[לבי במערב]

לאוצר נכנס לפני שהופיע בדפוס (!) . . רצ"ב תחילת הספר

וקורא אני עליו מקרא שכתוב: טֽוֹב־עַ֭יִן ה֣וּא יְבֹרָ֑ךְ.
כה לחי, יגדילו תורה ויה'דירוה ברוב טובה ועין יפה. מהם יראו וכן יעשו!

[מרחביה]

האם הוסר מהאוצר? איני מוצאו.

[לבי במערב]

הוכנס למערכת, אך לא לאוצר הקיים - בו יִכָּלֵל עם עדכון הגרסא.

[פלגינן]

מאמר חדש ומעניין על כ"י ירושלים, על כך שכתיבתו נפסקה באמצע משפט והושלמה אחרי מאות שנים ועל גלגוליו הרבים.

[ברנרכרמיאל1]

היום ראיתי שכבר קיימת מהדורה שניה עם תיקונים והוספות.

אוצרניק המבקש לשמור על אוצרו מעודכן (לפחות אם מדברים על ספרי הראשונים, שהם חובה בכל בית מדרש, לע"ד), חייב להיות בעל יכולת לגייס כספים אדירים.
אמנם מובנת השאיפה של כל עורך תורני לשפר את עבודתו (אפילו שכבר הוציא אותה לאור, כשבעצם היה צריך לעבוד על כל השיפורים עוד לפני ההוצאה), אבל זה בהחלט לא חס על הכיס של צרכן הספרים.
או שאולי, בעלי המכונים אומרים מלכתחילה לעורכים לא לסיים את העבודה לגמרי, ע"מ להוסיף ולהרוויח על ההכנסות מהמהדורות השנית והשלישית והרביעית וכו'.
וכן, אני מבין, שעם הזמן מתגלים עוד כתבי יד ומתעוררות עוד הערות, וכך, בוודאי, שזה בלתי נמנע לתקן, להוסיף, להוציא שוב פעם לאור ולגבות מחיר מלא.

[בברכה המשולשת]

היום ראיתי שכבר קיימת מהדורה שניה עם תיקונים והוספות.

אוצרניק המבקש לשמור על אוצרו מעודכן (לפחות אם מדברים על ספרי הראשונים, שהם חובה בכל בית מדרש, לע"ד), חייב להיות בעל יכולת לגייס כספים אדירים.
אמנם מובנת השאיפה של כל עורך תורני לשפר את עבודתו (אפילו שכבר הוציא אותה לאור, כשבעצם היה צריך לעבוד על כל השיפורים עוד לפני ההוצאה), אבל זה בהחלט לא חס על הכיס של צרכן הספרים.
או שאולי, בעלי המכונים אומרים מלכתחילה לעורכים לא לסיים את העבודה לגמרי, ע"מ להוסיף ולהרוויח על ההכנסות מהמהדורות השנית והשלישית והרביעית וכו'.
וכן, אני מבין, שעם הזמן מתגלים עוד כתבי יד ומתעוררות עוד הערות, וכך, בוודאי, שזה בלתי נמנע לתקן, להוסיף, להוציא שוב פעם לאור ולגבות מחיר מלא.

נתבקשתי להכניס את התגובה הבאה, בהאי לישנא:

אני מבין את הבעיה הכספית, אבל איני חושב שהביקורת נכונה

אביא למשל מה שהיה אצלנו במכון שלמה אומן
לפני שבע שנים (!) זכיתי להו"ל פירושי רש"י ורשב"ם על ערבי פסחים
במשך הזמן הארוך הזה התווספו אצלי המון תיקונים, הוספות וכו', וראיתי שזה משמעותי ממש להוציא מהדורה שניה, שלפי מה שאני מבין כעת היא באמת מהדורה אחרונה, כלומר שלמה ומתוקנת, [לפי עניות וקטנות דעתו של המהדיר, כמובן]

אם לא היתי מוציא בזמנו ומחכה עוד שבע שנים למשל, ברור לי שלא היתי מגיע למהדורה שניה מתוקנת ממש, מפני שאינו דומה כשיש ספר, ולומדים בו ומעיינים בו, לקובץ במחשב.
וגם: מפני שאני אוחז לענ"ד שגם המהדורה הראשונה היא בס"ד בסדר גמור, ורק לא משופרת, לכן יוצא שאם הייתי מחכה 7 שנים, היה הפסד 7 שנים ללומדי התורה, מי שרצה ללמוד פרק ער"פ עם מהדורה ע"פ כת"י והערות.
המהדורה אזלה לגמרי כבר שנה שנתיים לפני המהדורה ב', וכך יוצא שגם אם מישהו [מהמדקדקים] שכבר קנה מהדורה א' ירצה לקנות מהדורה ב' הוא לפחות למד בזה כמה שנים,
וגם מצד האמת הוא אינו "מוכרח" לקנותה אם יש לו כבר מהדורה א', היא גם טובה וראויה.

עם כל האמור, יתכן שבאמת ראוי שבעלי המכונים יתנו הנחה כספית מסויימת במהדורה ב', למי שקנה מהדורה א' יחסית לאחרונה, ורוצה כעת להחזירה ולקנות את החדשה.
אה"נ, במקרה כזה נשמע הוגן וצודק לבקש הנחה מסוימת.

עמיחי כנרתי

[היא שיחתי]

דיון יפה.
שורה תחתונה אשמח לשמוע דעת החברים ובפרט איש ספר האם יש צורך לקנות החדש הואיל ואני מחזיק הישן, או שלא מדובר בתיקונים משמעותיים

[צאנזער]

יש מחברים שמפיצים 'לוח תיקונים' הנמסר בחינם למי שרכש מהדורה קודמת, כדי שהקונה יוכל לתקון בעצמו את המעוות בעותק ספרו.

[הבטחתי]

יש מחברים שמפיצים 'לוח תיקונים' הנמסר בחינם למי שרכש מהדורה קודמת, כדי שהקונה יוכל לתקון בעצמו את המעוות בעותק ספרו.

בימינו אנו, אפשר גם להפיץ 'לוח תיקונים' בקובץ ממוחשב (למשל, היה לי לעזר התיקונים של ספר הישר שהובאו באשכול זה, הדפסתי אותו, והדבקתי על העמודים שהיו טעונים תיקון).

לעצם הנידון, מי שעשה מלאכתו נאמנה, והשתדל להוציא מתח"י דבר מתוקן, אלא שנתחדשו לו דברים, ותיקונים וכד', יבורך על הוצאתו מהדורה חדשה, ועל כגון דא אמרו לא ניתנה תורה למלאכי השרת.
משא"כ מי שהתרשל במלאכתו מלכתחילה...