חילול השם

[גאולה בקרוב]

יש טועים לכתוב "חילול ה'", ויותר נכון (או רק נכון) לכתוב "חילול השם", שהרי איננו מחללים ח"ו אותו אלא את שמו, ופשוט.
ואע"פ שפשוט, מחמת הטועים בזה גם בקרב בני תורה, מצאתי מקום לציין זאת.

[עשוי לנחת]

יש טועים לכתוב "חילול ה'", ויותר נכון (או רק נכון) לכתוב "חילול השם", שהרי איננו מחללים ח"ו אותו אלא את שמו, ופשוט.
ואע"פ שפשוט, מחמת הטועים בזה גם בקרב בני תורה, מצאתי מקום לציין זאת.

אל נא ימהר מר,
מכאן א"ר יהודה אין לך דבר עומד כנגד חילול ה' מנ"ל ממסית דכתיב ידך תהיה בו בראשונה להמיתו. (זוהר חדש ויצא מו:)
אמנם בגמרא כתוב תמיד חילול השם, אבל באינספור מקומות ביניהם בראשונים ואחרונים כתוב חילול ה', ואולי בזוהר הנ"ל תוכל לומר שזה טעות המדפיס / המעתיק, אבל תעשה חיפוש בבר אילן ותמצא מאות מקומות שכתוב חילול ה', וצ"ע.

[הוגה]

עד שאתה דן על "טעות" כביכול,
מדוע אתה בכלל מבין שהקיצור -ה'- אמור להצביע על שם הוי"ה?
אולי זהו קיצור של תיבת "השם", וא"כ היינו הך?

[בברכה המשולשת]

עד שאתה דן על "טעות" כביכול,
מדוע אתה בכלל מבין שהקיצור -ה'- אמור להצביע על שם הוי"ה?
אולי זהו קיצור של תיבת "השם", וא"כ היינו הך?

למיטב זכרוני, יש תשובה של מרן האגרות משה על ה'- אם הכוונה לקיצור לשם הוי"ה או למלה השם (אך לא בהקשר של חילול השם).
לגוף הענין, כמדומני שהרב גאולה בקרוב שליט"א התכוון לומר שהרואה יפרש שהכוונה לקיצור לשם הוי"ה, ח"ו, ולכן אין לכתוב כן.

[הוגה]

אולי כוונתך לאגרות משה יו"ד ח"ב סימן קל"ח.

בין כך ובין כך,
כידוע חז"ל הבינו את הפסוק "זה שמי לעולם וזה זכרי..", זה "שמי" לשם שנכתב - הוי"ה (בקידושין ע"ב),
א"כ גם כשיאמר "חילול השם" א"כ היינו חילול שם הוי"ה...
לכן נאסור לכתוב גם "חילול השם"...??

[חקר]

עד שאתה דן על "טעות" כביכול,
מדוע אתה בכלל מבין שהקיצור -ה'- אמור להצביע על שם הוי"ה?
אולי זהו קיצור של תיבת "השם", וא"כ היינו הך?

ומה יאמר מר על המקצרים: חילול ד'

[הוגה]

ומה יאמר מר על המקצרים: חילול ד'

אוקיי,
אבל כמדומה שקיצור זה אינו אלא מהדורות האחרונים,
וא"כ אפשר שזהו מפני שחששו לסברת 'גאולה' ושינו מ-ה'- ל-ד'-.

אבל א"כ אדרבה, מזה גופא שזה רק בדורות האחרונים ואילו בדורות ראשונים (כמדומה) לא מצאנו, ניתן להבין,
או שאין חשש הלכתי לכתוב/למחוק -ה'- אפילו אם הוא אות אחת משם הוי"ה. או שאין זה כי אם קיצור של "השם". תבחר.

[חקר]

מעניין מאד, אולי תחשוף את מקורותיך שקיצור ה' קדם לקיצור ד'.

[הוגה]

מקורות ממש אין לי לכך, ואין לי מושג אם בכלל אפשר לבדוק כזה דבר,

אלא הנחה והסתברות יש לי, עקב תפוצתו הגדולה של -ברוך ה'- או -חילול ה'- הרבה יותר מ-ברוך ד'- או -חילול ד'-
[אם תחפש באוצר או בכל מאגר ממוחשב אחר, תגלה שיש עדיפות של אלפים רבים לטובת -ה'-]

בצירוף זה של-ה'- יש הגיון בקיצורו, או קיצור של "השם", או אות מהוי"ה (אגר"מ),
ואילו ל-ד'- אין שום הגיון בקיצור זה (לענ"ד, אא"כ נאמר שזה מדל"ת דאדנות, וזה דחוק),

עקב כך הנחתי, שהדל"ת אינה אלא מפאת חשש של אחרונים לכתוב -ה'- שעלול לימחק וכו'. ולכן תפוצתו מועטה כי הוא רק מהאחרונים.