פורום אוצר החכמה

ייש"כ.

על ריחוקה של יהדות ליטא ככלל מהפילוסופיה ועל השילוב של אמונה תמימה ולמדנות מעמיקה כתב גם אברהם קריב בספרו ליטא מכורתי עמ' 26
ישנו באוצר - https://tablet.otzar.org/pages/?&restor ... ook=107099

גביר כתב:על ריחוקה של יהדות ליטא ככלל מהפילוסופיה ועל השילוב של אמונה תמימה ולמדנות מעמיקה כתב גם אברהם קריב בספרו ליטא מכורתי עמ' 26
ישנו באוצר - https://tablet.otzar.org/pages/?&restor ... ook=107099

נכב"ב בתחילת האשכול
כאן והלאה

שומע ומשמיע כתב:

גביר כתב:על ריחוקה של יהדות ליטא ככלל מהפילוסופיה ועל השילוב של אמונה תמימה ולמדנות מעמיקה כתב גם אברהם קריב בספרו ליטא מכורתי עמ' 26
ישנו באוצר - https://tablet.otzar.org/pages/?&restor ... ook=107099

נכב"ב בתחילת האשכול
כאן והלאה

תיאור ספרותי של יהודי ליטאי המביע חשש מפני עיסוק בספרי חקירה מצוטט בספר הוויה ושברה : ‏ על פי יצירתו בפרוזה של חיים גראדה / חנה שטרר לבית בקרמן, עמ' 26, מתוך ספרו של חיים גראדה שבתותיה של אמא, הפרק - המחותן, עמ' 149.

על הפתעתו של רי"ל מימון בראשית היכרותו עם הראי"ה קוק ביפו מכך שהרב הביא מדברי הכוזרי בשיעור למדני בהלכות טרפות, על רקע היכרותו עם רבני ליטא שהזכירו לפעמים ספרי חקירה בדרשותיהם אך לא בשיעורי הלכה ולמדנות - רי"ל מימון, שרי המאה, חלק ו, תל אביב תשל"ח 1978 עמ' 285.

דברים שנכתבו על אודות רי"א ספקטור -

"לא רק שפות ומדעים היו זרים לו לחלוטין, אלא אף מחקר היהדות של ימי הביניים, כמורה נבוכים, הכוזרי וכדומה, מסופקני אם הציץ בהם מימיו, ולא משום חשש מינות ח"ו, כי בוודאי היו אף הם היו ספרים קדושים בעיניו ואשפר שגם לא שמע מעולם על כל הפולמוס שהתלקח מסביב להמורה נבוכים ולא ידע אלא ממחלוקות הרמב"ם והראב"ד בהלכות אישות, דיני נזיקין ונגעים ואהלות וגם ידע שאלו ואלו דברי א-להים חיים, אבל בספרים החיצוניים ההם לא עיין, ראשית מפני ביטול תורה, ושנית, מפני שאינם נוגעים כלל ל'ענין, כלומר להשו"ת, ולמה לו לבטל זמן על זה?"

חיים טשרנוביץ [רב צעיר] פרקי חיים, ניו יורק תשי"ד, עמ' 150.

טשרנוביץ למד אצל רי"א בקובנה ואף הספידו בלוויתו .