פורום אוצר החכמה

קונטרס קן צפור - ר' דן שווארץ ירושלים תשנ"ב הערות ובאורים לספר הבנים תקח לך וביאורים בהלכות קנין
לתשומת לב: זה והקונטרס הקודם בעלי אותו שם אך על ספרים אחרים.

.

.

זאב ערבות כתב:בליקווד יצא לאור מסכת מכות עם הגהות המהרי"ל דיסקין מכ"י לרגל נשואי בתו של המו"ל ר' אליעזר דן רלב"ג. כיוון שאוסר להעתיק את ההערות אני מצרף את דפי הפתיחה ואת אילנות יחס המשפחה שהם מאוד מפרטים ויש בהם פרטים רבים ואילני יחס.
בסוף מובא דף עם סדר היום של המהרי"ל.

ראה: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=6946#p70410

ההוא דאמר כתב:

זאב ערבות כתב:בליקווד יצא לאור מסכת מכות עם הגהות המהרי"ל דיסקין מכ"י לרגל נשואי בתו של המו"ל ר' אליעזר דן רלב"ג. כיוון שאוסר להעתיק את ההערות אני מצרף את דפי הפתיחה ואת אילנות יחס המשפחה שהם מאוד מפרטים ויש בהם פרטים רבים ואילני יחס.
בסוף מובא דף עם סדר היום של המהרי"ל.

ראה: viewtopic.php?f=7&t=6946#p70410

למעשה כבר סרקתי ומחקתי. בספר זה בא צילום המסכת עם ההגהות בגליון ואחײכ המויל מביא את ההגהות עם באורים ב45 עמ'

זאב ערבות כתב: . . אין דרכו של רש"י להוסיף הקדמות לד"ה בפסוק וזה שייך לסוף הדיבור בפסוק הקודם.

לאו דוקא, ובחמשת חומשי תורת משה יש באמתחתי דוגמאות שעכצ"ל דהקדמה הן להד"ה.
אא"כ כת"ר (העוסק רבות בתורת רש"י, כנודע) יודע דלא כן הוא בנ"ך. ואודה לו אם יואיל להאיר עיני בזה.

אפשר לקבל דוגמאות

אי"ה, באור לועש"ק אערוך רשימה מפורטת.

בברוקלין (תשע"ח) יצא קונטרס בשם שלמי הלוי מאת רב שלמה הלוי אפל, הכולל ליקוטי תשובות בענינים שונים. מצורף ההקדמה, תוכן הענינים וקונטרס שמש ידע מבואו בסוגיא דבין השמשות.

שני קבצים מר' יעקב לוינגר, הראשון בענין בעיות נוסח ברמב"ם, השני נוסחות מתמיהות לחישוב המולד.

שלשים יום לפני החג...
עשרה קבצים בעניני פורים, אחד כנגד כל אחד מעשרת בני המן.

יישר כוחך.
חמרא למריה וטוביתא לשקייה

היום (יום חמישי ט"ז אדר א) יצא לאור בבורו פארק ספר אהבת קדומים - תולדות ר' קלמן שטעקל שליט"א, מזקני חסידי ויזניץ בארה"ב.
אז ברוח פורים של ונהפוך הוא, קובץ זה נסרק שלא כסדר. בתחילה דף השער,לאחריו עמ' נו - נז שם מופיעה התמונה.
כעת קופצים לעמ' תר"ז ואילך שם באים צרור סיפורים שסיפר המחבר, לאחר מכן מפתח שמות צדיקים ואישים, משם קופצים להקדמה, ולבסוף שתי עובדות מהחזון איש (שכידוע כל בדל מידע חדש ממנו שווה הון), אחת מפורים והשניה משבועות. והנה הפתעה: בתחתית עמ' שע"ד כתוב שפנה אליו "רבי'ן"! עיינו באשכול הזה viewtopic.php?f=51&t=41449&hilit=%D7%9B%D7%99%D7%A6%D7%93+%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%95+%D7%9C%D7%97%D7%96%D7%95%D7%9F+%D7%90%D7%99%D7%A9

מגילת בגדד - אלבום מזכרת לסיכום מלחמת אתם תחרישון מאת ל. א. זוסמן.
יקר המציאות!

קישור לאתר בשם אמת הארץ מאת דניאל מיכלסון, פרופסור למטמטיקה חרדי במכון וייצמן.
http://truthofland.co.il/hebrew/main.htm
מתוך ההקדמה:
מטרת אתר זה היא לפרסם את התכנון המתמטי של ארץ ישראל. כוונתנו לגבולות הארץ, חלוקתה לשבטים, מסעות בני ישראל במדבר ומיקום מקומות שונים המוזכרים בתנ''ך. רובד הבא של התכנון, זהו ירושלים בעבר ולעתיד לבוא, חומות נחמיה ומיקום אתרים שונים בעיר. רובד שלישי, זהו הר הבית המורחב, כתליו ושעריו החיצונים; בתוכו שטח מקודש של 500 על 500 אמה עם שעריו; בתוכו עזרה של 135 על 187 אמות עם שעריה ולשכותיה; בתוכה בית מקדש שני ובית מקדש שלישי העתידי. כל הרבדים של התכנון קשורים ביניהם ויוצרים תשבץ ענקי. התאום של החלקים מדהים בדיוקו.
תיאור מלא של התשבץ משתרע על פני ספר של יותר משלשת אלפים דפים אשר נמצא עדיין בשלבי הכנה. בע''ה אנו נציג באתר זה בהדרגה עיקרי הספר וכן המפות וחומר גרפי אחר הקשורים עליו.

זאב ערבות כתב:לכבוד פורים הרי לפניכם מגילת בגדד - אלבום מזכרת לסיכום מלחמת אתם תחרישון מאת ל. א. זוסמן.
יקר המציאות!

הערת אגב, אקווה שמע"כ יודע שמדובר בסופרת (כיום עקשטיין), ולא בסופר...

לא כתבתי שזה סופר... אך לגופו של ענין הדבר ידוע לי

כיצד קוראים לאשה המכהנת כראש ישיבה? הרבנית אסנת ברזאני, ראשת הישיבה במוסול

זאב ערבות כתב:כיצד קוראים לאשה המכהנת כראש ישיבה? הרבנית אסנת ברזאני, ראשת הישיבה במוסול

תודה רבה! מענין.

בכרכי "אשת חיל" של הרב מיכל שטערן מעזרת תורה כתובים על עוד ראשות ישיבה

אורות המקף על מגילת אסתר, רב יעקב יחזקאל פאזען תשע"ט

אחד הספרים המשעשעים ביותר שנתקלתי בהם בזמן האחרון. הנושא רציני: שמע ישראל - תורת ההקשבה, אך הדרך בה הוא מוצג לקורא ע"י המחבר משעשעת וקצת תמהונית. מצורפים ההקדשות, בעניין ההסכמות (מומלץ לקרוא), תודות, ההקדמה והסיום. על הכריכה כתוב שם המחבר י.א. רוטשטיין, בדף השער לא מובא שם מחבר, בסוף ההקדמה מובא ישראל אברהם רוטשטיין.

זאב ערבות כתב:אחד הספרים המשעשעים ביותר שנתקלתי בהם בזמן האחרון. הנושא רציני: שמע ישראל - תורת ההקשבה, אך הדרך בה הוא מוצג לקורא ע"י המחבר משעשעת וקצת תמהונית. מצורפים ההקדשות, בעניין ההסכמות (מומלץ לקרוא), תודות, ההקדמה והסיום. על הכריכה כתוב שם המחבר י.א. רוטשטיין, בדף השער לא מובא שם מחבר, בסוף ההקדמה מובא ישראל אברהם רוטשטיין.

אכן משעשע לראות יהודי אמיתי שכותב בלי להתחשב ב'מה יאמרו' ובלי מסכה המסתירה את כוונותיו ורעיונותיו.

אני מכיר את המחבר והוא יהודי עובד ה' גדול ותוכו כברו. אמת אמת תפסיה להאי ולצערנו הדבר נהיה מצחיק ואף מוזר. נו...
וד"א הוא אמריקאי...

יש אמת ויש צורת הגשה. איני סבור שכתיבת ההסבר מדוע אין הסכמות מקובלת בעולם החרדי ופוטרת אותו מהחיוב לקבל הסכמה. גם איננו יודעים מי זה בעל הניק גמח, כך שניק עלום שם בא להעיד על מחבר שכותב ספר והבא להעיד על עצמו... משהו פה לא נתפס. האם עדים הבאים לבית דין נניח לקידוש החודש או עדות אחרת כלשהיא צריכים לומר את שמם?

אילו המקום היה בי"ד...

לגופם של דברים. לא כל מה שלא מקובל הוא פסול. רבים מוציאים ספרים עם הסכמות שלא שוות כלום כי אף אחד לא עבר על הספר ופעמים רבות אף לא מכירים את המחבר.

אל מאי, צריך להראות לכולם כמה פלוני ת"ח ובקי וחריף וכו'. או שלוקח הסכמות כדי להגדיל את המסכים (מידיעה). חוסר הסכמה איננו חיסרון (במיוחד בסוג כזה של ספר) כל עוד שהמחבר כותב את סיבתו ולא מסתירה מענוה יתירה.

זהותי אינה מעלה או מורידה לענין.

נתבקשתי להעלות קונטרס בענייני מצות עונה הנדפס בסוף ספר אשקך מיין להרב ירמיה הכהן

גמח כתב:אילו המקום היה בי"ד...

לגופם של דברים. לא כל מה שלא מקובל הוא פסול. רבים מוציאים ספרים עם הסכמות שלא שוות כלום כי אף אחד לא עבר על הספר ופעמים רבות אף לא מכירים את המחבר.

אל מאי, צריך להראות לכולם כמה פלוני ת"ח ובקי וחריף וכו'. או שלוקח הסכמות כדי להגדיל את המסכים (מידיעה). חוסר הסכמה איננו חיסרון (במיוחד בסוג כזה של ספר) כל עוד שהמחבר כותב את סיבתו ולא מסתירה מענוה יתירה.

זהותי אינה מעלה או מורידה לענין.

איני בעד או נגד הסכמות. איש הישר בעיניו יעשה. רבות כבר נכתב בענין הסכמות וכמובן שאתה צודק בדבריך. אך יש מה שנקרא פרוטוקול ואם אתה רוצה להיות שונה ומקורי ואמיתי לפעמים משיג תוצאות לא רצויות. נקח לדוגמא ברסלב עם הכיפות הלבנות שלהם (ושאר התחפושת וההצגות כגון רקידה על גג מכוניות ברחובות). אפילו שיהיו האנשים הכי נפלאים, רוב הציבור יתרחק מהם ומחשיב אותם תמהוניים - וזה באמת מה שהם. כך שגם צורת הגשת הספר הזה שונה בתכלית מהנורמה ומן הסתם כל אברך שיביט בו יניח אותו מידיו בלי לקנות אותו. אם רוצים שספר יצליח ראוי לקחת בחשבון את קהל היעד וכיצד הוא מצפה שספר יראה.

מתאים לפורים. קונטרס בענין לבישת שק.

מנהגי הפטרת פקודי בשנה מעוברת מאת ר' שלה לערנער

גמח כתב:

זאב ערבות כתב:אחד הספרים המשעשעים ביותר שנתקלתי בהם בזמן האחרון. הנושא רציני: שמע ישראל - תורת ההקשבה, אך הדרך בה הוא מוצג לקורא ע"י המחבר משעשעת וקצת תמהונית. מצורפים ההקדשות, בעניין ההסכמות (מומלץ לקרוא), תודות, ההקדמה והסיום. על הכריכה כתוב שם המחבר י.א. רוטשטיין, בדף השער לא מובא שם מחבר, בסוף ההקדמה מובא ישראל אברהם רוטשטיין.

אכן משעשע לראות יהודי אמיתי שכותב בלי להתחשב ב'מה יאמרו' ובלי מסכה המסתירה את כוונותיו ורעיונותיו.

אני מכיר את המחבר והוא יהודי עובד ה' גדול ותוכו כברו. אמת אמת תפסיה להאי ולצערנו הדבר נהיה מצחיק ואף מוזר. נו...
וד"א הוא אמריקאי...

הספר הזה פשוט מצרך חובה בדור שלנו. לא ראיתיו, אך ההקדמה לבד - שהובאה כאן, יקרה מזהב

.

זאב ערבות כתב:עוד מעט מתקרב ליל הניטל ולאלו שמהדרים לא ללמוד תורה בלילה הזה הנה שני קונטרסים מאת הרב שלמה וולבה (מעניין ששמו מופיע עליהם) כל אחד בן 4 דפים ויקרי המציאות: הראשון נקרא המסיון - למה? והשני: למה יהודים אינם בעד ישו?

מה כל כך נדיר?
זה מופיע בכל 'בין ששת לעשור' אשר הוסב שמו לשלהבתי'ה כמדומה.

שייף נפיק כתב:

זאב ערבות כתב:עוד מעט מתקרב ליל הניטל ולאלו שמהדרים לא ללמוד תורה בלילה הזה הנה שני קונטרסים מאת הרב שלמה וולבה (מעניין ששמו מופיע עליהם) כל אחד בן 4 דפים ויקרי המציאות: הראשון נקרא המסיון - למה? והשני: למה יהודים אינם בעד ישו?

מה כל כך נדיר?
זה מופיע בכל 'בין ששת לעשור' אשר הוסב שמו לשלהבתי'ה כמדומה.

כבר עניתי בשעתו שלי יש את מהדורה קודמת של בין ששת שבה אין את הקונטרסים ולא ידעתי שנדפסו מאוחר יותר. אך בכל אופן הקונטרסים המקוריים יקרי המציאות וגם הרבה לא מודעים לקיומם בסוף הספר.

.

גם אני לא ידעתי, ואינני מבין מה היה.
תמשיך ישמח, תחדל נצטער. אבל נטוש אינך ולא תהיה בע"ה, כולנו מאחוריך...

.

רבי זאב, תיכננתי לכתוב הרבה אודות תגובתך מהבוקר. המחיקה הצורבת מונעת.

נראה שהנכון הוא לסרוק הקדמה וטעימה של עמוד אחד בלבד. ואז, מי שמחפש קוריוז - יספיק לו, ומי שצריך יותר - ישיג את הספר בחנויות.

יישר כחך!!

מענין לענין, היה אשכול ישן שהציעו שכל אחד ישתף קבצים כיוצ"ב שיש במחשב של כל אחד, ולפעמים יש בהם שימוש לאחרים, והאשכול ננעל עקב חשש של זכויות יוצרים..

פייביש אופטובסקי כתב:רבי זאב, תיכננתי לכתוב הרבה אודות תגובתך מהבוקר. המחיקה הצורבת מונעת.

נראה שהנכון הוא לסרוק הקדמה וטעימה של עמוד אחד בלבד. ואז, מי שמחפש קוריוז - יספיק לו, ומי שצריך יותר - ישיג את הספר בחנויות.

יישר כחך!!

גא"מ כדוגמת ידידינו הקי"ק - בקצרה

בא לידי לקט בשם 'סיפורים נבחרים' מאת הרב מאיר מונק, ב"ב תשל"ט (אינו באוצר).
בסופו מאמר הדרכה קצר "כיצד לפתח ספור ולהאריכו", הנה הוא לפניכם:

יש"כ יפה מאד