פורום אוצר החכמה

סגי נהור כתב:

פלגינן כתב:אין מלים בפי להודות למתרגמים היקרים שעזרו לי עד מאוד! שאו ברכות ממעל!
נשארו 2 פריטים קלים:

פלגינן כתב:4. ...האט ער אים אויטגערעדעט. האט ר' משה געפרעגט...
10. ...האט זיך ר' משה א כאפ געטאן און אזוי ווי מיט פארדרוס א קוק געטאן

אני רואה שחששי לא היה לשווא, ומכל מקום מקום הניחו אף לי מן השמים.

4. נראה שצ"ל אויסגערעדט, ומתפרש בכמה פנים, ויתכן שפירושו בעניננו: הוכיח אותו.
10. פארדרוס - צער.

פלגינן כתב:מגרמנית, אנא תרגום מדויק. תודה!

וחיות בוערות בכם רם לויות. בארבעת רבעיו הכיל מנויות: נוצצות כנץ הסדן וכבזק דומיות: נוחצות ברצוא ושוב אגפיים נטויות: יחד תחת לקפץ הדיות יוצרם לקלס כשהן רשויות: מזמרות שירים תילים תיליות. מעריצות לקדוש תהילות דומיות: נוהמות כקול מים רבים בשאג והמיות. נראות כנשאות והם נשואות ותלויות: בזאת הנשקפה יביט מקירוי עליות ביטוייה לאזון יטה כרזיות: רבוכה כבמרחשת בדובים ואריות. רחשה יסכית דלותה משאיות: שבותה ישיב כאפיקים בציות. שאריתה לחזק בקרב גליות. מבשן וממצולות יניפנה לתלפיות. מתנוססת כימי קדם באדמתה להיות ויבהיק כמתהפכת חרב פיפיות וינגע שוסיה במכות טריות: אך נטירותם נקבצו דיות. איים להעיק בוצרה וקריות: לאדר להדר שמו בחנויות. להקדישו ולהעריצו שכם אחד כארבע חיות:

מתון כתב:

פלגינן כתב:מגרמנית, אנא תרגום מדויק. תודה!

18. קדושה וחיות בוערות לכס [צ"ל בכם], עם סוג אחד של חריזה, נראה שנקבע בעיקר ליום טוב, סיומו עם כארבע חיות.

מוסף-קרובה לרגל השנה החדשה:

הסרפד כתב:נוסח 'לכס' עדיף, בחיפוש קל מצאתי שכ"ה בכת"י: http://maagarim.hebrew-academy.org.il/P ... ira=570005

מתון כתב:

פלגינן כתב:מגרמנית, אנא תרגום מדויק. תודה!

18. קדושה וחיות בוערות לכס [צ"ל בכם], עם סוג אחד של חריזה, נראה שנקבע בעיקר ליום טוב, סיומו עם כארבע חיות.

מוסף-קרובה לרגל השנה החדשה:

פלגינן כתב:מצ"ב קטע בצרפתית עתיקה, מהמאה ה-16:

מונטיין.JPG

את הקטע המוזרח (Le parein s'assit sur une table, et met un oriller sur son giron), תרגמו במחקר: "הסנדק יושב על שולחן ומניח כרית על ברכיו".
[אני מבין מגוגל שבמקום oriller צ"ל oreiller]
האם זהו תרגום חד משמעי או שניתן להבין משמעות אחרת במקום כרית?

הסרפד כתב:

פלגינן כתב:מצ"ב קטע בצרפתית עתיקה, מהמאה ה-16:

מונטיין.JPG

את הקטע המוזרח (Le parein s'assit sur une table, et met un oriller sur son giron), תרגמו במחקר: "הסנדק יושב על שולחן ומניח כרית על ברכיו".
[אני מבין מגוגל שבמקום oriller צ"ל oreiller]
האם זהו תרגום חד משמעי או שניתן להבין משמעות אחרת במקום כרית?

חד-משמעי. (Oriller הוא איות מיושן של Oreiller לפי ממה שראיתי. 'ברכיו' לענ"ד אינו מדויק, אבל לפי הענין נכון במשמעותו.)

הסרפד כתב:כן, חיקו.
איזו מילה תורגמה כ'קישוט'?

מחולת המחנים כתב:להציג/להעמיד את עצמו כחבר. (נשמע קצת כמו אידיש אמריקאית וד' וט' מתחלפות).

לייטנר כתב:אודה למי שיסייע בידי לתרגם את המשפט להלן במדויק:

דאס האט ער געזאגט, ווען מיר זעגען צוריקנענאננען פון א...

לייטנר כתב:תודה רבה.

אנסה עוד משפט (גם פענוח האותיות קשה):

די ווערטער וועגען ... האט ער געזאגט נאכדעם/ס, ווי אינ'ם ... האט מען איהם אווי געהאט געויידעלט און מיט א טאג פריהער איידער אויף צומארגענס...

ליטוואק פון בודאפעסט כתב:

לייטנר כתב:תודה רבה.

אנסה עוד משפט (גם פענוח האותיות קשה):

די ווערטער וועגען ... האט ער געזאגט נאכדעם/ס, ווי אינ'ם ... האט מען איהם אווי געהאט געויידעלט און מיט א טאג פריהער איידער אויף צומארגענס...

המלים אודות.... אמר לאחר שבאמצע.....הם ׳אווי׳ (זה לא מלה) ׳געויידעלט׳ (וויידעל פירושו זנב. געויידעלט אמור להיות שזנבו אותו, ואין לה פירוש) ויום קודם ולא למחר

אברהם כתב:גם הוא בעצמו נתעלה בעילוי רב איזה חדשים, והעיקר אצלו שהוא פעסט באזיך בלי לכפות, זאלט איר וויסן ווען מען איז באזיך פעסט אפילו מיט א קליינע זאך קען מען גאר געהויבן ווערין אין גאר געהויבן ווערן, היינט אין אזא זמן חשכות ברויך מען נאר צו זען מען זאל די אלטע בחינות נישט פערליהרן חלילה ולהתרחק משקר.

וכל ההוצאה של הדירה הנזכרת מירימי"ט חארג"י מעאקו"ל על ראובן הנזכר,

יהודה בן יעקב כתב:

וכל ההוצאה של הדירה הנזכרת מירימי"ט חארג"י מעאקו"ל על ראובן הנזכר,

לאחר חיפושים רבים באוצר - מירימי"ט - תיקונים [תורכית].
אשמח לקבל עזרה לשאר המילים.

הוגה ומעיין כתב:

יהודה בן יעקב כתב:

וכל ההוצאה של הדירה הנזכרת מירימי"ט חארג"י מעאקו"ל על ראובן הנזכר,

לאחר חיפושים רבים באוצר - מירימי"ט - תיקונים [תורכית].
אשמח לקבל עזרה לשאר המילים.

שתי המילים האחרות הן כנראה בערבית. חארג"י זה יוצא, ומעאקול זה הגיוני, מתקבל על הדעת. אם תתן את כל ההקשר נוכל להבין אם הכוונה שהוצאות תיקונים שאינן הגיוניות יהיו מוטלות על ראובן הנזכר.

ראובן קבל כ"כ מעות משמעון ובעדן ובשבילן משכן לו דירה אחת עילית משכנתא בנכייתא לנכות לו דבר מועט לשנה, והתנו ביניהם שאם יש איזה מקרה משריפה או מפולת שיפרע ראובן לשמעון מעותיו הנשארים מלנכות, ובתוך ד' חדשים נשרף הדירה ותבע שמעון מעותיו מראובן על פי תנאו, ונתפשרו שיתן שמעון נ' גרוש ויבנה ראובן הדירה הנזכרת ותהא ממושכנת ביד שמעון כבתחלה על המעות הקודמים ועל המעות שיתן לו עכשו, וכתבו השטר שראובן קבל כ"כ מעות משמעון בתורת שכירות מוקדם וכללו יחד מעות הקודמים והמעות של עכשו ובעדם השכיר לו הדירה הנזכרת וכו' לנכות זולוטה לשנה עד תום כל השכירות המוקדם, והתנו ביניהם שעד ב' שנים לא יוכל ראובן לסלק לשמעון ואחר ב' שנים הרשות ביד ראובן אם ירצה להחזיר לו מעותיו הנשארים מלנכות ולסלקו יסתלק אבל שמעון לא יהא רשאי להסתלק ולתבוע מעותיו הנשארים מלנכות בשום זמן, וכל ההוצאה של הדירה הנזכרת מירימי"ט חארג"י מעאקו"ל על ראובן הנזכר, ועוד התנו שאם יהיה איזה מקרה שרפה או מפולת ב"מ שתכף ומיד יפרע מעותיו הנשארים מלנכות, וכתב לו על זה שעבוד על שאר נכסיו מקרקעי וכו', ונכנס ג"כ בנו של ראובן הנזכר ערב לתנאים הנזכרים, ועתה טוען ראובן שרוצה לנכות מה שדר שמעון בעליה הנזכרת לפי שיוויה שמה שהשכירה לו בזולוטה לשנה אינו כלום שיש אונאה גדולה בדבר שבאותו זמן היה שוה השכירות כ"ה גרוש' לשנה ואפי' עכשו שירדו שכירות הבתים יש ג"כ אונאה גדולה, ועוד טוען שהוא רבית שהרי הוא פורע למוטיויל"י ולעאבארי"ץ זולוטה לשנה באופן שנמצא שזכותו של ראובן מושכר לשמעון בלא כלום בשכר המתנת מעותיו שהקדים לו שכירות המוטיויל"י ועאווארי"ץ ואינו נותן לראובן בעד שכירות כלום עתה, יורנו מורנו הדין עם מי ושכמ"ה.