פורום אוצר החכמה

האם ידוע שהכינוי מרס או משהו דומה למאדים היה מצוי גם בזמן דבורה, או שזה העלאת אפשרות בעלמא?

זקן ששכח כתב:כבר יש דעות בגמרא אודות ביאור הפסוק בשירת דבורה מי הוא 'מרוז'. יש אומרים אדם גדול ויש אומרים כוכב.
לדעה שהוא כוכב כיצד נכלכל המשך הכתוב 'אורו אורו יושביה'?!
אף כי אפשר לדחוק, אבל על כל פנים אינו מוכחש שיתכנו חיים שלא בכדורינו הזערער.

אין זה כוונת הדברים וממילא אין ראייה,כי לפי הדרש של הגמרא במו"ק, המפרשת את הפסוק על כוכב או גברא רבא, ארור יושביה פירושו היושב בד"א שלו כמו שהביא רש"י והיינו שזה הגדרת המושג נידוי, ולא מדובר על הגרים על הכוכב.

זקן ששכח כתב:כבר יש דעות בגמרא אודות ביאור הפסוק בשירת דבורה מי הוא 'מרוז'. יש אומרים אדם גדול ויש אומרים כוכב.
לדעה שהוא כוכב כיצד נכלכל המשך הכתוב 'אורו אורו יושביה'?!
אף כי אפשר לדחוק, אבל על כל פנים אינו מוכחש שיתכנו חיים שלא בכדורינו הזערער.

ולשיטה שהוא גברא?

אוצר החכמה כתב:האם ידוע שהכינוי מרס או משהו דומה למאדים היה מצוי גם בזמן דבורה, או שזה העלאת אפשרות בעלמא?

לא שידוע לי. קשה להניח. אך, כאמור, בין הפרשנים חובבי הפיקנטריה הפירוש הזה הובא לא פעם.

אוצר החכמה כתב:האם ידוע שהכינוי מרס או משהו דומה למאדים היה מצוי גם בזמן דבורה, או שזה העלאת אפשרות בעלמא?

אינני יודע אם הוא בכלל אפשרות, שהרי חוקרי דברי ימי הרומים אומרים שבזמן הקדמון (הרבה דורות אחרי ימי דבורה הנביאה) היה שמו של מאדים בלשונ רומי Mavors, אלא שבדורות שאחריהם נתקצר שמו לMars.

זלמניו כתב:

זקן ששכח כתב:כבר יש דעות בגמרא אודות ביאור הפסוק בשירת דבורה מי הוא 'מרוז'. יש אומרים אדם גדול ויש אומרים כוכב.
לדעה שהוא כוכב כיצד נכלכל המשך הכתוב 'אורו אורו יושביה'?!
אף כי אפשר לדחוק, אבל על כל פנים אינו מוכחש שיתכנו חיים שלא בכדורינו הזערער.

ולשיטה שהוא גברא?

בני עירו או חייליו וכדומה.

הגמרא במו"ק טז א דורשת את המילה יושביה על מי שיושב בד"א דיליה כך שאין כאן מה לפלפל.

אוצר החכמה כתב:הגמרא במו"ק טז א דורשת את המילה יושביה על מי שיושב בד"א דיליה כך שאין כאן מה לפלפל.

?

מה השאלה, הם דנו לפי פירוש הגמרא שמרוז הוא כוכב או גברא רבא מה פירוש המילים יושביה, והציעו הצעות שונות, ע"ז כתבתי שהגמרא מסבירה שלפי דרך הדרוש ההלכתי הזה, פירוש המילה יושביה הוא היושב בד"א שלו, ובא להגדיר את הנידוי, וממילא אין מקום לדון מה פירוש יושביה לפי הגמרא.

תודה