פורום אוצר החכמה

יאיר אתמר כתב:הוא מזהה שם (ע"פ מ' גיל) את ר"ב עם אבו אל-ברכאת, שהתאסלם באחרית ימיו (יחד עם תלמידו יצחק בנו של ראב"ע).

אמנם חלפו כמה שנים, אבל אם אני זוכר נכון, לא השתכנעתי שיש ממש בטענות שלו מאחורי הזיהוי הזה. לעומת זאת, הזיהוי עם ר' ברוך בן מלך נראה משכנע. (לדבריו, השלושה חד הם)

התכוונתי לזיהוי של ר"ב בן מלך עם רב"ס. זכור לי שיש ציטוטים נוספים של רב"ס ושל ר"ב בן מלך שהם זהים.
גם הרמב"ם על פי עדות עצמו הוא מספרד...

עדיאל ברויאר כתב:התכוונתי לזיהוי של ר"ב בן מלך עם רב"ס. זכור לי שיש ציטוטים נוספים של רב"ס ושל ר"ב בן מלך שהם זהים.
גם הרמב"ם על פי עדות עצמו הוא מספרד...

אלו מסכתות בכלל יש לנו הן מדברי הר"י אלמדארי והן מספר הנר? - אני לא מצאתי.
לטובת המעיינים נבאיר כי אנו דנים בדבריך כאן.

האמת שלא ראיתי ההודעה ההיא.
לא הבנתי נכונה את כוונת ר' עדיאל החכם.
בוקבץ שיטות קמאי לב"ב כב ב (כרך א עמ' תקל טור ב שורה 5; ההפניות בספר אינן מדוייקות) וסא א (כרך ב עמ' אלף תקצא טור א שורה 2 מלמטה) מובאים קטעים מר"י אלמדארי בשם רבב"מ, והדברים נמצאים בספר הנר ע"ש רב"ס.
כמו כן, קטע מן פירושו של רב"ס לקידושין נמצא בר"י אלמדארי ע"ש רבב"מ, ראה אור הגנוז (אופק) עמ' תרי הע' 2.
בין אם נזהה את רב"ס עם רבב"מ ובין אם לא, דומה שהזיהוי של רב"ס עם אבו אל-ברכאת מופרך, כי ההוא לא היה מספרד.
על סמך מה קובעים את מקומו של רבב"מ בחלב?

אפרקסתא דעניא כתב:בשר ע"ג גחלים?

כנראה מדובר בספר ארצי ישראלי ולא איטלקי כמו שהאריך ר"ש עמנואל בגנזי אירופה כרך ב