אבא יודן כתב:איני יודע למה זה לא כל כך מקובל אך לכאורה דבר הראשון והפשוט שיכולים לעשות הוא לאמץ ילד!
ואם לסגולה, אנכי יודע ממש כלי ראשון מזוגים שאמצו ילד ונושעו.
מחפש משמעות כתב:מלבד כן אסור שזה שמתפללים אליו ידע מכך,
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:[quote="מ.
פעם נסע הגאון ר' גדליה נדל לחו"ל לטיפולים עקב מחלתו. אחרי כחודש שמעו ע"ז תלמידיו מוויזניץ והיגיעו לבקר אותו..
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:מחפש משמעות כתב:מלבד כן אסור שזה שמתפללים אליו ידע מכך,
אני מקוה שהכוונה היתה עליו ולא כמו שכתוב.
פעם נסע הגאון ר' גדליה נדל לחו"ל לטיפולים עקב מחלתו. אחרי כחודש שמעו ע"ז תלמידיו מוויזניץ והיגיעו לבקר אותו. כאשר הגיעו שאלו אותו למה הסתיר את נוכחותו בארה"ב מהן, וענה להם "בשביל מה לספר".
אמרו לו "כך נוכל להתפלל על הרב".
אמר להם "אין מציאות בעולם שאחד יתפלל על חבירו. זה שרואים ענין להתפלל על אחר זה במקום שכואב לו להאדם מה שכואב לו לחבירו, והוא מתפלל על כאבו. כהיום אין אף אחד שכואב את כאב חבירו, ע"כ אין שום סבה לספר".
כדכד כתב:ליטוואק פון בודאפעסט כתב:[quote="מ.
פעם נסע הגאון ר' גדליה נדל לחו"ל לטיפולים עקב מחלתו. אחרי כחודש שמעו ע"ז תלמידיו מוויזניץ והיגיעו לבקר אותו..
לגאון רבי גדליה נדל היו תלמידים מוויזניץ?
אוהב אוצר כתב:מצטרף לדברי 'חיים שמעון'.
מידיעה על אחד שעשו לו כך על קברו של מרן החזו"א זצ"ל וזכה לפרי בטן אחרי שנים.
נראה לי שאחד התנאים הקריטיים ביותר שאסור שידעו מזה מלבד אנשי המנין עצמו.
בערל כתב:ליטוואק פון בודאפעסט כתב:מחפש משמעות כתב:מלבד כן אסור שזה שמתפללים אליו ידע מכך,
אני מקוה שהכוונה היתה עליו ולא כמו שכתוב.
פעם נסע הגאון ר' גדליה נדל לחו"ל לטיפולים עקב מחלתו. אחרי כחודש שמעו ע"ז תלמידיו מוויזניץ והיגיעו לבקר אותו. כאשר הגיעו שאלו אותו למה הסתיר את נוכחותו בארה"ב מהן, וענה להם "בשביל מה לספר".
אמרו לו "כך נוכל להתפלל על הרב".
אמר להם "אין מציאות בעולם שאחד יתפלל על חבירו. זה שרואים ענין להתפלל על אחר זה במקום שכואב לו להאדם מה שכואב לו לחבירו, והוא מתפלל על כאבו. כהיום אין אף אחד שכואב את כאב חבירו, ע"כ אין שום סבה לספר".
הסיפור הזה מובא באיזהשהוא מקום?
מחפש משמעות כתב:ארי כתב:ואולי בשעת ההגדה עצמה כשאומרים והגדת לבנך הוי שעת הכושר להזכיר את האוה"ח ולבקש על זש"ק.
אכן ראיתי מביאים שבעת הכרזת ה'מגיד' [כנראה נוהגים להכריז וזה לא מגיע רק מהחיידר- וזה נושא לאשכול בפני עצמו] יבקש על זרע של קיימא.
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:פעם נסע הגאון ר' גדליה נדל לחו"ל לטיפולים עקב מחלתו. אחרי כחודש שמעו ע"ז תלמידיו מוויזניץ והיגיעו לבקר אותו. כאשר הגיעו שאלו אותו למה הסתיר את נוכחותו בארה"ב מהן, וענה להם "בשביל מה לספר".
אמרו לו "כך נוכל להתפלל על הרב".
אמר להם "אין מציאות בעולם שאחד יתפלל על חבירו. זה שרואים ענין להתפלל על אחר זה במקום שכואב לו להאדם מה שכואב לו לחבירו, והוא מתפלל על כאבו. כהיום אין אף אחד שכואב את כאב חבירו, ע"כ אין שום סבה לספר".
כדכד כתב:אני מכיר יהודי ששמע לפני כמה שנים מהרב בן ציון המגיד זצ"ל לפני היא"צ של האור החיים הקדוש (טו תמוז) שסגולה לעלות לציון האוה"ח הקדוש ביא"צ
ולהתפלל על המבוקש ותפלה זו בעז"ה תתקבל ובפרט המסוגל להתפלל על זש"ק וכן גם סגולה לענין זה לקבוע קביעות של לימוד בספר אור החיים הקדוש.אותו יהודי התפלל שם ובטו בתמוז לשנה הבאה נולד בנו בכורו.
היה אברך אחר שהיה נשוי שנים רבות והי' זקוק לישועה וחבריו רצו לעזרו. היהודי הראשון בסיפור הציע שיתפללו באותה שנה בציון האור החיים הקדוש ביא"צ ואברך אחר הציע לאברך הזקוק לישועה לתת שיעור בספר אור החיים הקדוש בפרשיות השבוע.
בתמוז לשנה הבאה נולד בנו הבכור של היהודי השני (אחרי כו"כ שנים).
כיום יש לשני האברכים כמה ילדים.
יש לשער שסגולה זו תועיל לעוד יהודים
אוהב אוצר כתב:עוד משהו בשם הרב מוצפי שליט"א, שהבעל יקנה/ייתן לאשתו סכום כסף ובו תרכוש את היין לברית הקרובה ששמעו עליה או מוזמנים אליה.
לכשיבקע כתב:הסגולה הכי חשובה (מניסיון של כמה אנשים המוכרים לי אישית) לא להיכנס ללחץ.
בסוף ל99 אחוז בטכנולוגיות של היום יש ילדים. הלחץ הוא גורם מאוד מפריע לעניין.
כתוב בקונטרס בצל רבנן (סיפורים ועובדות מגדולי ישראל מהרב יעקב הופמן שליט"א): "אמר הגר"י קמנצקי זצ"ל לאברך שלא נולד לו זרע של קיימא אחר ב' שנים מנישואיו, שיתעסק בבניית מקוה נשים, וכמ"ש ירמיהו (י"ד ח') "מקוה ישראל ה' מושיעו בעת צרה", וכן עשה, ונעזרו בזרע של קיימא. גם אחרים היה הגרי"ק מייעץ לכך".
ושמעתי מהרב מרדכי קרימלובסקי (מנהל המרכז הארצי למען טהרת המשפחה בישראל), שידוע לו הרבה עובדות בחשוכי בנים שנדבו לתרום מקוה, או חלק גדול, וקצת זמן אחרי זה נפקדו בזרע של קיימא.
(וכמדומה שהיה גם אי אלו חשוכי בנים שקיבלו הבטחה מהגראי"ל שטיינמן, באם ינדבו עבור בניית מקוה, ואפילו עבור שיפוצים, יזכו לזרע של קיימא).
וכן מטא לן מהגאון רבי משה ניישלאס אבדק"ק סקוורא זצ"ל, שסגולה בדוקה ומנוסה שכל מי שמתעסק בבניית מקוואות, הן בגופו הן בממונו, תזכה תיכף לזרע של קיימא.
כתוב בספר גדולי הדורות (עמוד תשכ"א, בחלק על רבי יצחק דוב הלוי במברגר רבה של ווירצבורג, תקס"ח - תרל"ט): "היה מפורסם לגאון הצדקה והחסד, ומפורסם מה שתלמידו רבי אברהם ערלנגר לא התברך בזרע של קיימא, יעץ לו רבינו לנסוע לשווייץ ולבנות שם מקוה טהרה, והתברך במשפחה מרובה של חמש עשרה ילדים".
שח הרב מרדכי ק. ראשי המרכז הארצי למען טהרת המשפחה בישראל, שידוע לו הרבה עובדות בחשוכי בנים שנדבו לתרום מקוה או חלק גדול, וקצת זמן אחרי זה נפקדו בזרע של קיימא, והיה אחד חשוך בנים שקיבל הבטחה מרבינו באם ינדבו עבור בניית מקוה, ואפילו עבור שיפוצים, יזכו לזרע של קיימא, וב"ה נפקד
מ.ל. כתב:ישבב הסופר כתב:למה היו אמותינו עקרות, לפי שהקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקים. והרי ידענו כי מפתח של חי' היא ביד אלוקי הרוחות לכל בשר.
יש להרבות תפילה, ולזכור כי הכל מאיתו יתברך. אינני מזלזל בסגולות, אבל חלילה אין להניח העיקר, [למרות שזה קשה מאוד].
ואם הולכים אצל חכם ומבקשים שיתפלל, הרי זהו 'תפילתן של צדיקים', וכנ"ל.
יה"ר שיזכו להיוושע במהרה בפקודת ישועה ורחמים משמי שמי קדם, וישמח האב ביוצ"ח ותגל אמו בפרי בטנה אכי"ר.
התבטא אחד מגדולי צדיקי דורנו שליט"א, שתופעת הסגולות והפיכתן לעיקר היא בבחינת "כביש עוקף לריבונו של עולם", וד"ל.
מצוות המסוגלות לכפרת עוון:
אחר שכתבנו רפואת תעלה בדמים יקרים לנפש החוטאת שלא תמות, יש לנו לחקור ולבקש רפואה בדמים קלים, אחר שנמשלו חולי הנפש לחולי הגוף. ולפעמים רפואה שיעשה רופא חכם במאה פרחים הוצאה, מכמה מיני רפואות יקרות הערך, ולפעמים ימצאו מיני רפואות בכסף אחד או בחצי כסף של מיני עשבים מרפאים בדרך סגולה:
ושמעתי מפי מגידי אמת, שאירע במלכות קאסטיליי"א באחד משרי המלך הפרתמים בלכתם לצוד ציד להביא, בא לרדוף אחר שועל לצודו, ועקץ השועל את רגל השר עקיצה קטנה לא הרגיש בה, ביום השני התחילה רגלו לצבות ביום השלישי צבתה מאד עד סוף הירך, ורופאי המלך נלאו לבקש מיני רפואות משונות בדמים יקרים מאד ולא יכלה ונואשו ממנו, והיה מצוה מחמת מיתה, וכל בני ביתו בוכים. והנה נכנס אחד ממשרתיו שהיה מביא לו דורון כמנהגו, וראה את הצרה הגדולה ואת החולי שחלה אדוניו, וישאל אליהם מה החולי הרע הזה פתאום בא לאדוני, והיום שלשת ימים ראיתיו שאנן ושלו. ויאמרו לו עקיצה קטנה של שועל הביאה עליו את המות הזה. ויען אליהם, אל תיראו כי בעזר האל אני ארפא אותו, וילך במהירות אל השדה וילקט מיני עשבים ידועים לו, וירץ ויבא אל בית אדוניו ויכתוש את העשבים במכתש, וישם על רגל אדוניו פעמיים שלש, מיד התחיל להרפא, ביום השלישי נתרפא והלך על רגליו, וישתוממו הרופאים ויהללו את האלקים אשר ברא מיני סגולות בעשבים. ובזה אנו מבינים מה שאמר רבי אליעזר בפרקי אבות, עקיצתן עקיצת שועל. וכן שמענו כמה מיני חלאים שנמצא להם רפואת תעלה בדמים קלים בדרך סגולה, ועל דרך זה יש לנו לבקש בשדה אשר ברכו ה' היא הגמרא, מיני סגולות ורפואות קלות לרפאות חולי הנפש החלושים שאין בהם כח לסבול הרפואות הקשות:
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 656 אורחים