פורום אוצר החכמה

ברכות מאליפות לרגל הוצאת הספר!

לכת"ר, הידוע בעינו הטובה, ובהערותיו העדינות.

כמדומני שחלקים מהספר נתפרסמו כאן הלא כן?

אכן כן, חלק גדול.
והריני חוזר ומברך את כל הרבנים המברכים שליט"א בברכת כהנים באהבה

מצ"ב תוכן העניינים (הגיע לידי לא מזמן כקובץ נפרד, לקראת הכנס)

ידידנו החשוב אשר צריך אני לבקש מחילה מכתר"ה על אשר לא כיבדתיו כראוי וכהגון לת"ח שכמותו, אמנם מה אעשה וכהן אני בבית קברות זה שכל כולו מצבות 'ניקים' ואין לך לדעת עם מי הנך מתכתב, ולכן אולי ואולי בודאי ישנו ביזיון כבוד התורה, אולם ידע כי רוצה אני לשוב בתושבה שלימה בענין זה.
ואחר בקשת המחילה אברך ב'אחילה' כמליצת הרא"ס, יהי רצון שתזכה לרוות נחת מכל פירותיך יוצאי חלציך ותנובות רעיוניך, בזה ובבא, ונוסיף כולנו להשתעשע עוד רבות להרבות הדעת ולהעמיק המושגים.
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

מדבריו של הרב ברכה משולשת, תמיד ידעתי שמדובר בבן תורה ת"ח, כל דבריו בנחת ובכבוד, בלי שום חריפות, תמיד לעניין, ואינו פונה לדברים צדדיים.

מזל טוב מזל טוב מזל טוב, יָפוּצוּ מַעְיְנֹתֶיךָ חוּצָה בָּרְחֹבוֹת פַּלְגֵי מָיִם להגדיל תורה ולהאדיר
נא"ה דור"ש כמאז.

תודה רבה וברכה נאמנה לכל המברכים שליט"א

ידוע בשם החז"א שהוצאת ספר כמו הולדת בן למשפחה,
כאדם שהוציא ספר ועובד על ספרים אכן הגדרה זו קולעת
למטרה,עד כמה הקושי , מחבלי לידה,איסוף חומרים
וארגונם על סדר נכון,היא עבודה סיזיפית קשה מנשוא
ואכן יש מקום לברך, וישנם כאלו שברכו על ספרם התורני
שהחיינו, חשוב לציין שאסור להביט על ספר כעסק כלכלי
השוק רווי ,וכבר אמר הרב עובדיה זצ"ל מדפיס אותיות מפסיד
יתן ה שחפץ ה יצלח בידך להגדיל תורה ולהאדירה בלא הפסד
ורק טוב.

לפני כחצי שעה גמרתי לקרוא את הספר, לצערי ללא רוב הערות המחכימות ביותר אך הארוכות גם כן. הספר יפה מאד. ניכרת טירחא הרבה של המחבר הן באסיפת החומר, הן בבירורו. ניכרת חכמת התורה שלו (וגם בקיאות בנושאי הכלכלה), ניכרת נאמנות של המחבר למה שכתוב בתורה ויראת שמים שלו. הספר לא הלך בדרך סלולה ע"י אנשים אחרים לעשות רק ליקוטי בתר ליקוטי וללעוס דברים לעוסים מכבר. המחבר בחר נושא קשה וחדש במובן מה (אך ישן-נושן לאמיתו של דבר), ועשה עבודה מקיפה ביותר. יש שם רעיונות שלחלק מאנשים ישמעו מחודשים, בפרט לבעלי תפישה ממלכתית ואולי לרוב החרדים גם כן. לצערנו חלק ניכר מהציבור חושב שבהרבה נושאים פוליטיים או כלכליים אין לתורה מה לומר. או לחילופין שהשקפתם בנושא מבוססת על אידיאולוגיה כללית, מדרשים ודברי מוסר ולא על ההלכות הברורות שהם הם גופי התורה. לא כן הספר הזה שברובו המוחלט ספר הלכטי המבוסס בצורה הדוקה ביותר על המקורות. אפשר להסכים או לחלוק על מחבר בנושאים כאלו או אחרים (ואני מסכים ברובם המוחלט), אך ללא ספק מדובר בספר יסוד. הייתי רוצה להאריך אך אינני יכול להרשות זאת כרגע. אעיר רק שתי הערות קטנות.
כדאי למחבר לערוך ביבליוגרפיה לספר, כך שלקורא שיראה הפניה בהערה באמצע פרק יהיה אופן נוח להבין לאן מחבר מפנה כשאומר לעיין "במאמרים/ספרו הנ"ל של פלוני". ועוד לפעמים ניכרת נטייה של מחבר לשלטון מבוזר, עם העדפת שלטון המקומי על פני שלטון מרוכז, ונטייה לצמצום סמכויות השלטון בכללות. וכן נטייה לכלכלה ליבראלית קלאסית בסגנונו של אסכולת שיקאגו לכלכלה. גם כשלפעמים במקורות אפשר למצוא מקורות גם לצד השני. למשל שיטטו של יד רמ"ה ,רש"ז מליאדי והגרי"ז שגם ילדים של עשירים לומדים על חשבון הציבור. (עמ' 128-30 בספר). שהמחבר פוסק כשיטת החולקים. וכך בעוד נושאים. יש גם דברים שבמפורש מבוססים על יעילות מהחינה פרקטית ולא על תורה למשל קביעה שאין תועלת אלא נזק במתן רישוי למקצועות (לכאורה אף ברפואה כשיטטו של מ. פרידמאן). אני לא חולק על זה, רק שזה במפורש נושא שהמחבר לא הביא מהמקורות התורניים, אך הביא אותם הלכה למעשה.
אין בכל האמור בכדי לגרוע במאומה מהרמה הגבוהה של הספר. לענ"ד הספר מומלץ ביותר לכל יהודי באשר הוא, ובפרט לנבחרי הציבור. יזכה ידידנו המחבר להפיץ את מעיינותיו חוצה. ויהי רצון שהספר לא ישאר על הנייר גרידא אלא יביא פירות מעשיים. יהי רצון שנזכה לחיות על פי התורה במלוא מובן הדבר.