פורום אוצר החכמה

ענין דומה, ביערות דבש דרוש יז -
אבל הענין מ"ש בקרא (איכה ה ח) עבדים משלו בנו פורק אין מידם כי מ"ש (משלי י"ד לד) חסד לאומים חטאת צדקות ומעשים טובים שעושים אומות העולם בגלות הם חטאת לישראל לעכב הגלות כי בעו"ה כמה מצוות טבעיות שהשכל מחייב ששומרים הנכרים יותר מישראל ובישראלים בעו"ה אין שומרים כ"כ כמו כבוד אב וגזל ואונאה וכהנה דברים רבים ובאמת אילו אין לומדים מנכרים כלל שום דבר החרשתי כי היה להם תירוץ כי מה לנו עם הנכרים אבל בעו"ה מדות רעות לומדים מהם במלבושים מקצצים פיאות ומגלחים זקנם וכהנה יותר חוקות הנכרים אין דבר נשגב במדה רעה שלא ילמדו מהם כדכתיב (תהלים ק"ו לה) ויתערבו בגוים וכו' אבל מדות טובות אינם לומדים מהם וזה החלי המר הגורם לאריכות הגלות בעו"ה.

איזהו מקומן מסכת סוטה דף יב עמוד ב
ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור וכו' מלמד שירדה לרחוץ מגלולי אביה. פירש"י שירדה לטבול לשם גירות. ויש לעיין מהיכן קים לחז"ל שירדה לטבול ולהתגייר – ראה בחי' הגרי"ז בשם הגרי"ד זצ"ל, ובספר שי לתורה (ח"ב עמ' קפ"ח) בשם הגרמ"ד סולווייציק (שליט"א) [זצ"ל] שביארו דאיתא ביבמות עט. אחד מג' סימנים דישראל שהם רחמנים, ולקמן כתיב "ותחמול עליו" והוקשה לחז"ל מהיכן היה לה מידת רחמנות שאינה בעכו"ם, ומזה למדו שנתגיירה.

אולם כל זה לגבי עכו"ם ולא לגבי מינים ומומרים ישראלים