פורום אוצר החכמה

יש להעיר שאת הכותרות המקוריות לסימנים נתן הטור עצמו, כמ"ש בהקדמתו להדיא:

וראיתי עוד לעשות סימנים לכלול כל ענין וענין במלות קצרות ולכתבם בתחלת הספר במספר במנין למען היות נקל לבקש כל ענין וענין.

והשו"ע העתיקם לספרו, פעמים רבות בקיצור או בשינויים מסויימים.
וגם ראיית הש"ך בחו"מ סי' שפו היא מזה שהעתיק את לשון הטור ולא שינה אותו, אבל הכותרת המקורית שיש חילוק בין גרמא לגרמי היא מהטור.

ונוראות נפלאתי על מדפיסי הטור למיניהם שלא הביאו את הכותרות בראש הסימנים, ואע"פ שהטור כתבם כמפתח ולא ככותרת, הרבה יש ללמוד מהם.

מאמר שנתפרסם בקובץ עץ חיים האחרון
להוכיח שהכותרות אינם מהשו"ע

לפי״ז אין מקום לאימרה של הפוסח על שני הסעיפים.

למה?

מצאנו גם בחו"מ בסימנים שכ"ב-ג-ד, למרות שמדבר בענין 'חוכר', הכותרת היא 'המקבל'
[ואין לומר שהחליף בין חוכר למקבל, כי בסי' שכ כתב 'חוכר או מקבל']