פורום אוצר החכמה

עיין בסנהדרין צא:

"ואמר לו אנטונינוס לרבי מאימתי יצה"ר שולט באדם משעת יצירה או משעת יציאה א"ל משעת יצירה א"ל א"כ בועט במעי אמו ויוצא אלא משעת יציאה אמר רבי דבר זה למדני אנטונינוס ומקרא מסייעו שנאמר (בראשית ד) לפתח חטאת רובץ"

והוא בהו"א בדעת רבי.

וצ"ל דהיה מבעט ויוצא כדי לא ללמוד תורה..

ה"ה פסוק בתורה והנה הנער בוכה מילדי העברים זה
שמעתי שזה שהסימן שמילדי העברים זה כי הוא בוכה
וזה הוא טבע ילדי העברים שהם בוכים ושערי דמעות לא ננעלו כידוע
ויש מאמר שבגלל שני דמעות שהוריד עשיו בגלל הברכות שלקח יעקב ע"כ אנחנו עדיין בגלות
ויש עוד מעשה בגמ' ואכמ"ל
ע"כ צריך כ"א לבכות להקב"ה על כל מה שצריך
ובודאי ימלא ה' משאלות לבו לטובה

למדן כתב:ה"ה פסוק בתורה והנה הנער בוכה מילדי העברים זה
שמעתי שזה שהסימן שמילדי העברים זה כי הוא בוכה
וזה הוא טבע ילדי העברים שהם בוכים ושערי דמעות לא ננעלו כידוע
ויש מאמר שבגלל שני דמעות שהוריד עשיו בגלל הברכות שלקח יעקב ע"כ אנחנו עדיין בגלות
ויש עוד מעשה בגמ' ואכמ"ל
ע"כ צריך כ"א לבכות להקב"ה על כל מה שצריך
ובודאי ימלא ה' משאלות לבו לטובה

לא יודע מהיכן הציטוט, אבל קח תינוק הכי גוי שיש ותשים אותו בתיבת גומא על פני היאור, נראה אם הוא לא יבכה.

חכם באשי כתב:

מורה צדק כתב:שמעתי פעם מחכם א' שכמה שהתינוק בוכה יותר, הוא יהיה יותר חכם (אבל זה גם אחרי הלידה),
שאלתי אותו מי מהילדים שלו בכה הכי הרבה, והוא התחיל לחשוב, אבל אז הוא עלה מה בכוונתי לדעת, וענה לי בחיוך שהוא מעדיף שלא לומר.

בספר אמרי פינחס לר"פ מקאריץ, כתוב, שהבכי מנקה את הלחות מהמוח, ובעקבות כך התינוק יחכים.
אבל זה כבר מצוי בספרים קדומים יותר, כדומני כבר בספרו של אבי הרלב"ג, שער השמים, וכנראה מקורו מחכמי האומות וכו'.

גם מוזכר כבר בחובת בלבבות.