פורום אוצר החכמה

מיימוני כתב:http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2918322&forum_id=771

מה אתם אומרים על זה? גם הם מקילים? אז לא נשאר לנו שום הכשר מוסמך.

יש גם שוקולד מריר-פרווה בהכשר הבד"ץ ש"עשוי להכיל עקבות מזעריים של חלב", אין בזה שום בעיה הלכתית?

יאיר כתב:יש גם שוקולד מריר-פרווה בהכשר הבד"ץ ש"עשוי להכיל עקבות מזעריים של חלב", אין בזה שום בעיה הלכתית?

בטל באלף.

אפרקסתא דעניא כתב:

יאיר כתב:יש גם שוקולד מריר-פרווה בהכשר הבד"ץ ש"עשוי להכיל עקבות מזעריים של חלב", אין בזה שום בעיה הלכתית?

בטל באלף.

יש ענין להחמיר (למחמירים) או גם זה לא? (סליחה על הבורות).

יאיר כתב:

אפרקסתא דעניא כתב:

יאיר כתב:יש גם שוקולד מריר-פרווה בהכשר הבד"ץ ש"עשוי להכיל עקבות מזעריים של חלב", אין בזה שום בעיה הלכתית?

בטל באלף.

יש ענין להחמיר (למחמירים) או גם זה לא? (סליחה על הבורות).

הבורות היא לא בורות הלכתית, אלא בורות טכנית-מעשית. קו הייצור שימש בעבר לשוקלד חלבי (או לכל מוצר המכיל חלב), הקו הוכשר (ע"י קיטור) וע"פ הלכה אין עוד חלב בלוע בכלים. לפיכך, אין סיבה להחמיר כלל וכלל ולא הוי מתורת בטל באלף, ואפילו לא בטל במיליון, ע"פ הלכה זה כלל לא קיים!

עם זאת, בעלי אלרגיה למוצרי חלב (וה"ה: שקדים, אגוזים, שומשום וסויה) יכולים להרגיש ולהיות מושפעים גם מכמויות אפסיות [אפילו 0.01%!] של החומר האלרגני, לכן, על מנת ליידע מחד גיסא את הסובלים מן הרגישות, ומאידך לבטח את עצמם מפני תביעות וכדו', נוהגות החברות לכתוב שורה זו גם במקרים שהסבירות היא נמוכה מאד.

(לגבי השאלה שהביא מיימוני, לגבי פיצות של הבד"צ, מעיון מהמשך הפורום שם, מסתבר שזו תקלה טכנית, ואין להתייחס לשורה זו כל עיקר. כך שאין לחשוש).

אדג,
לא כן כדבריך, דידוע דיש המחמירים דלא לסמוך על הגעלה בקיטור ולפיכך נמנעים מכל כה"ג.
[כפי הידוע לי כ"ה בחוג החזו"א עפ"י שמועה משמו].

זה לא שמעתי מעולם. וא"כ, שפיר יש להחמיר שלא לאכול בתוך זמן בשר, ובוודאי שאין לבשל עם בשר ממש. אך זו דעה תמוהה במקצת, וא"כ ייאסרו הרבה דברים נוספים משום איסורים המעורבים במכונות (כמעט כל חומרי טעם וריח וצבעי המאכל מיוצרים במפעלים עם יי"נ, טריפות, נבלות, ואיסור שקצים ומוכשרים במיוחד לקראת ייצור כשר) הייצור של חומרים רבים. וז"ת.

ואכן הנ"ל המדקדקים מעשיהם אינם אוכלים שום מאכל שיש בו מהנ"ל.

ראיתי קונטרס זה בעניין חלב עכו"ם

http://www.ladaat.net/siteimages/fl_4f058012c4eb7.pdf

מעמוד 47 ואילך דן באבקת חלב נכרי

שיבר כתב: חמץ שנמכר במכירת חמץ. בשנים האחרונות הולך ונפוץ בציבור החומרא שלא להשתמש במוצרים שנמכרו במכירת חמץ. והוא עומד בתוקף שלא לתת שום סיוע לאלה שמבקשים מידע בנושא (לדעתו, עצם ההזדקקות לענין מהווה ערעור על מכירת חמץ)

מן החובה עלי לציין, כי לפי דברי הרב חיים כץ השנה בקו המידע שלו ב'קול הלשון', התהפכה שם הגישה והפעם יש שם נכונות יוצאת מן הכלל לעזור ולסייע בנושא.

אלו שלא סומכים על הכשרת קיטור, מתנזרים בכלל מאכילת שוקלד?

כי שמעתי אומרים שמכשירים גם על קוי יצור של מוצרים שאינם כשרים.

הידוע לא' משהו בנידון?

[לבד מקדש עצמך].

לולי דמיסתפינא כתב:אלו שלא סומכים על הכשרת קיטור, מתנזרים בכלל מאכילת שוקלד?

כי שמעתי אומרים שמכשירים גם על קוי יצור של מוצרים שאינם כשרים.

הידוע לא' משהו בנידון?

[לבד מקדש עצמך].

הכשירים טובים אינם מגעילים מפעל של שוקלד, ונותנים הכשר רק כשנעשה במכונות מיוחדות לשוקלד כשר. ידוע לי בבירור שאפילו הכשר OK, שזה הכשר בינוני בדומה ל-OU מקפיד על זה.
לגבי חלב לפרווה, יתכן שמקילים יותר מאחר שהתירא בלע.