פורום אוצר החכמה

הרב ישא ברכה.
אילו היית משתתף בכנסים הקודמים, היית נוכח שלדברים אין שחר, ולא אחיזה כלשהיא במציאות.
לא היה לא שיתוף ולא דיון, וגם לא צילו של צל ..

הדבר היחיד שעליו אני מסכים הוא שהידיעה אודות אפשרות לגמולים ועזר"נ פתוחה היה צריך להיעשות באותיות קטנות, משום שיש מי שנראה לו שזה מהווה משקל, בזמן שהמשקל היחסי שלו בכינוס וסביבו הוא כלום..

שמואל שלומוביץ כתב:מה גם שיתכן והשתתפותם 'מוזילה' את כל הכנס מבחינה כלכלית...

אולי מישהו יסביר לי, אלו הוצאות עצומות יש בארגון הכנס? כמה כבר עולה לשכור אולם או היכל בית כנסת עם כיבוד?

חד ברנש כתב:

שמואל שלומוביץ כתב:מה גם שיתכן והשתתפותם 'מוזילה' את כל הכנס מבחינה כלכלית...

אולי מישהו יסביר לי, אלו הוצאות עצומות יש בארגון הכנס? כמה כבר עולה לשכור אולם או היכל בית כנסת עם כיבוד?

מי דיבר על הוצאות עצומות? מה שעולה אולם, מרצים, הגברה, הסרטה, מסכים, בדיקת תכנים, פרסום, הנחיה, כיבוד.... וכו'.
האמת אני לא יודע כמה עולה, ואם השתתפות הנשים מוזילה את הארוע, פשוט יותר הסתדר לי ה'מוזילה' הזה, מה'מוזילה' השני שנזכר כאן.

קו ירוק כתב:הרב ישא ברכה.
אילו היית משתתף בכנסים הקודמים, היית נוכח שלדברים אין שחר, ולא אחיזה כלשהיא במציאות.
לא היה לא שיתוף ולא דיון, וגם לא צילו של צל ..

הדבר היחיד שעליו אני מסכים הוא שהידיעה אודות אפשרות לגמולים ועזר"נ פתוחה היה צריך להיעשות באותיות קטנות, משום שיש מי שנראה לו שזה מהווה משקל, בזמן שהמשקל היחסי שלו בכינוס וסביבו הוא כלום..

השתתפתי, וגם נרשמתי לבא בעז"ה. כתבתי שאינני חושש מבעיות בכינוס עצמו ואני זוכר מה קרה כשהופיעה צלולית על המסך, אלא כוונתי בעיקר מחמת הסימליות שבדבר.

הוא אשר אמרתי שהסמליות היא הנידון בנושא כאן...
זה לא שיעור תורה הגם שזה רוקחות ואולי מוסיף הבנה רבה בתורה. וטבעי שיכולים להציע דבר כזה, אם כי לדעתי הוא שולי. או יותר נכון לא מעניין.

אם מישהו יחשוף לפתע שהניק שאתו הוא התווכח בריתחא דאורייתא (כמובן בלי כל היכרות אישית, כדרך הפורום) מייצג נשמה מעלמא דנוקבא - האם זה לא ישפיע עליו בדרך זו או אחרת?

מה הקשר בין תאורך (שזה אכן בעייתי, ואכ"מ) לנקודה עליה דנו בהודעות האחרונות.

דמיון מסויים במימד ההפתעה שבדבר.

חבל חבל, סערה בכוס קולה. אנשים שמים את כל הלב וכל הנשמה כדי שיהיה מוצלח - ובאמת הכנסים היו יפים ומוצלחים.
ולא לעשות עסק מהזייטיקע זאך, עזרת נשים פיצפונת שתמיד היתה. גם במנהרות הכותל עשו להם סיור נפרד וזה בכלל בכלל לא היה מורגש. הרי בינינו, כמה נשים יש שוחרות חכמה שתעזובנה ביום חופש חמסיני את כל הקינדעלראך ותבא להתבשם מחכמת החכמים. נא לא לחרוג מגבולות היחס הראוי לענין זה. עדיף לדון אם הרוגלך יהיו ללא חשש חמץ שעבר עליו הפסח.
מה שבאמת צריך לדון, זה על הרמה התורנית, שלא נשמע פלפולים על השריעה של המוחראבה, או פרעונים שהניחו תפלין עוד לפני משה רבינו.

קו ירוק כתב:

חד ברנש כתב:

שמואל שלומוביץ כתב:מה גם שיתכן והשתתפותם 'מוזילה' את כל הכנס מבחינה כלכלית...

אולי מישהו יסביר לי, אלו הוצאות עצומות יש בארגון הכנס? כמה כבר עולה לשכור אולם או היכל בית כנסת עם כיבוד?

מתפלא שחכם מובהק כמר ישאל כך. יש דבר בחינם? האם מוכרים למע"כ עלויות של דבר ציבורי בהיקף דומה?

תראה, אינני יודע אם הבאת נשים מוזילה מקום תורני (למרות שאני מניח שלדרשת שבת הגדול לא מופרך שיבואו גם נשים), אבל חישובים כלכליים ודאי אין מקומם כאן... ובכן אין לך מושג באילו עלויות מדובר.
עכ"פ, מה שכן נכון בביקורת של כת"ר, זהו איזכור הגמולים לנשים בפורום זה שהינו תורני, ובזה אני מודה שיש טעם לפגם.

תיתי לו למארגן, שפתוח לביקורת בנפש חפצה. אשריו.

קו ירוק כתב:תיתי לו למארגן, שפתוח לביקורת בנפש חפצה. אשריו.

נכון

בן מיכאל כתב:

קו ירוק כתב:

חד ברנש כתב:

שמואל שלומוביץ כתב:מה גם שיתכן והשתתפותם 'מוזילה' את כל הכנס מבחינה כלכלית...

אולי מישהו יסביר לי, אלו הוצאות עצומות יש בארגון הכנס? כמה כבר עולה לשכור אולם או היכל בית כנסת עם כיבוד?

מתפלא שחכם מובהק כמר ישאל כך. יש דבר בחינם? האם מוכרים למע"כ עלויות של דבר ציבורי בהיקף דומה?

תראה, אינני יודע אם הבאת נשים מוזילה מקום תורני (למרות שאני מניח שלדרשת שבת הגדול לא מופרך שיבואו גם נשים), אבל חישובים כלכליים ודאי אין מקומם כאן... ובכן אין לך מושג באילו עלויות מדובר.
עכ"פ, מה שכן נכון בביקורת של כת"ר, זהו איזכור הגמולים לנשים בפורום זה שהינו תורני, ובזה אני מודה שיש טעם לפגם.

לא הבנתי מה הטעם לפגם. רוב חברי הפורום אנשים נשואים ואם יש מחברי הפורום שנו"ב יכולה לקבל גמול כזה ומעוניינת למה לא?

לענין כתב:שפתים ישק.
האם ר"י לויפר יחדש משהו שלא הדפיס בסדרה 'מבטאות' שהתפרסמה בהמודיע?

הבנתי שכן, בעיקר כי יש דברים כאלו שהן מדברים שע"פ שאי אתה יכול לאמרם בכתב.

לענין כתב:מה שבאמת צריך לדון, זה על הרמה התורנית, שלא נשמע פלפולים על השריעה של המוחראבה, או פרעונים שהניחו תפלין עוד לפני משה רבינו.

נו באמת.

על אאע"ה נאמר שקיים כל המצוות. האמנם הניח תפילין לפני משה רבינו?

יותם כתב:

לענין כתב:מה שבאמת צריך לדון, זה על הרמה התורנית, שלא נשמע פלפולים על השריעה של המוחראבה, או פרעונים שהניחו תפלין עוד לפני משה רבינו.

נו באמת.

אין טעם לענות אפילו, מדובר כנראה במי שלא הבין...

שמש כתב:

יותם כתב:

לענין כתב:מה שבאמת צריך לדון, זה על הרמה התורנית, שלא נשמע פלפולים על השריעה של המוחראבה, או פרעונים שהניחו תפלין עוד לפני משה רבינו.

נו באמת.

אין טעם לענות אפילו, מדובר כנראה במי שלא הבין...

אנסה להסביר.
כפי שדברי התורה וקשרתם לאות על ידך אינן אומרים כי היד הראשונה היתה לבנ"י... אלא שבנ"י החלו לקשור שם את יחוד ה' וכו'.
כך גם כאן, התורה מצוה להשים את הפרשיות הללו בטוטפות.
גם לפירוש הקלאסי יותר שטוטפות פירושו תכשיט, הכונה זהה - שים פרשיות אלו לתכשיט על ראשך, ושוב תכשיטים שונים היו אף קודם לכן.

מחילה, אכן לא שמתי לב מי הכותב. מ"מ מחקתי את המיותר...

בן מיכאל כתב:

שמש כתב:

יותם כתב:

לענין כתב:מה שבאמת צריך לדון, זה על הרמה התורנית, שלא נשמע פלפולים על השריעה של המוחראבה, או פרעונים שהניחו תפלין עוד לפני משה רבינו.

נו באמת.

אין טעם לענות אפילו, מדובר כנראה במי שלא הבין...

אנסה להסביר.
כפי שדברי התורה וקשרתם לאות על ידך אינן אומרים כי היד הראשונה היתה לבנ"י... אלא שבנ"י החלו לקשור שם את יחוד ה' וכו'.
כך גם כאן, התורה מצוה להשים את הפרשיות הללו בטוטפות.
גם לפירוש הקלאסי יותר שטוטפות פירושו תכשיט, הכונה זהה - שים פרשיות אלו לתכשיט על ראשך, ושוב תכשיטים שונים היו אף קודם לכן.

עכ"פ אודיעך שהחידוש הזה היה יקר לי מכל חבריו שבאותו כינוס. יישר כוח.

נמחק עקב הטעות.

בן מיכאל כתב:שימו לב, כמה שינויים חשובים.

יש טעות לכאו' בשעות הנקובות להרצאותיהם של ר' בן נון וד''ר בורנשטיין. השעות הנכונות הן מסתמא 16:00 ו16:30 בהתאמה, ולא כפי שהודפס.

נ''ב:
עד מתי אפשר להירשם? הרישום מראש הוא חובה?

פרנקל תאומים כתב:

בן מיכאל כתב:שימו לב, כמה שינויים חשובים.

יש טעות לכאו' בשעות הנקובות להרצאותיהם של ר' בן נון וד''ר בורנשטיין. השעות הנכונות הן מסתמא 16:00 ו16:30 בהתאמה, ולא כפי שהודפס.

נ''ב:
עד מתי אפשר להירשם? הרישום מראש הוא חובה?

אכן, יש"כ, כבר אתקן.
עד שיתמלא, באם תהיה הצפה (כעת אני מתחיל לחשוב שיתכן וזה יקרה) אסגור את הרישום כשיגמר.

בן מיכאל כתב:שימו לב, כמה שינויים חשובים.

תיקנתי את הטעות, מצורף שוב.
ותודה על כל אלו שהסבו את תשומת ליבי (גם באישי).

אולי, אעז פנים (במעט) ואשאל: מדוע הורידו את הרצאתו של יהושע ברמן?

ביקשתי ממנו את המצגת מראש.

והוא לא הסכים, כנראה?
וזו סיבה לחשד.
מכולם אתה מבקש את המצגת מראש?

וכי יש צד שלא?
זה לא רק המצגת, אלא בטוח גם עבודת שטח רצינית, קודם לכן.
לא מדובר בשיעור כללי על קרן כעין שגנב, אלא בנושאים שהדיוק נצרך להם, וסטיה קלה עלולה להיות כפירה גדולה!
אני מקוה מאד שאכן תוכן הדרשות מתואם מראש עם הרב המארגן, אשר יראת שמים בלבבו (וכלפי הנ"ל, איני יודע מאי קסבר, הרי השקפותיו אינן מתחבאות במרתף ביתו, והוא מצהיר אותן בריש גלי, כולל על הרשת, ואם כי כבודו במקומו מונח, מתבקש היה מהמארגנים שיאספו קצת חומר על דעות המרצים לפני שהם מזמינים אותם, ולא יכלימו פינהם ברגע האחרון על ידי ראיית המצגת).
אקוה שמובן מאליו, כי כוונתי לשפר ולשכלל, ולא חלילה להטיל רפש בעבודתו המסורה של ידידינו בן מיכאל.

דעותיו על יציאת מצרים.
האם הרצאה זו היתה אמורה להמסר בכנס?
https://www.knowingfaith.co.il/%D7%9E%D ... 7%99%D7%9D

הוא אמנם מנסה לתת לכופרים תשובה בכלים שלהם.
אך אנו איננו צריכים לכל זה. העיסוק בפשרה שבין המחקר התיאורטי (בפירוש זה לא ארכיאולוגיה) לבין התורה, הוא עיסוק מוטעה.
הדרך הנכונה היא להראות כמה מבטו של המדע התיאורטי מוגבל ביכולותיו.
והוא סוטה מזה לדרך 'קלה' יותר אך שגויה.

מה שברור הוא שהכינוס - המיועד בעיקרו לתלמידי חכמים, צריך להיות משהו שהוא לכתחילה אריבער.
דהיינו, מעשיר ומחכים, ומוסיף לרקע התורני הקיים - לכל משתתף לפי עניינו.
ולכן, מתבקש, ממהות הכנס, ומכבוד משתתפיו, ותועלתם, להיות כזה שבבסיס הוא שייך אליהם ולא רק 'מותאם' כמו מטבח בבית מלון אי שם שעבר הכשרה זריזה (או איזה חצאית מהקניון שצריכה שיפוצים של תופרת).

עתניאל בן קנז כתב:דעותיו על יציאת מצרים.
האם הרצאה זו היתה אמורה להמסר בכנס?
https://www.knowingfaith.co.il/%D7%9E%D ... 7%99%D7%9D

לא, על נושא עדין יותר, פרטים באישי.

בן מיכאל כתב:עד שיתמלא, באם תהיה הצפה (כעת אני מתחיל לחשוב שיתכן וזה יקרה) אסגור את הרישום כשיגמר.

תוכל לעדכן כאן שכזה מתקרב לסגירה?
בתודה מראש.

שמח לבשר כי בעז"ה יוצג העתק נדיר ממנסרת סנחריב.

יציבו כתובת הסבר עם תוכנה ?

אחד הדברים המענינים בכתובת זו, היא אזכורה של בני ברק, יפו, אזור, בית דגן, ברשימת הכיבושים.
בעיקר יש לתת את הדעת על בית דגן. כי בית דג הינה מעירי יהודה, ואילו בית דגן של היום ושל סנחריב הינה בנחלת דן.

בן מיכאל כתב:שמח לבשר כי בעז"ה יוצג העתק נדיר ממנסרת סנחריב.

נשמע שכולם יודעים במה מדובר,
רק אני כזה ע"ה.

מה זה העתק נדיר, א"א לייצר עוד העתקים?

מהיכן אתה מביא אתו?

מה המשמעות של זה ולאיזה הרצאה זה מתקשר?