פורום אוצר החכמה

תודה רבה! הייתי נבוך מהנוסח רומא

עקבי כתב:האם כת"י של סדור חסידי אשכנז נמצא ברשת?

קיים באוצר גם סידור "תורת חיים", נדפס שם מחדש.

באמונתו כתב:

עקבי כתב:האם כת"י של סדור חסידי אשכנז נמצא ברשת?

קיים באוצר גם סידור "תורת חיים", נדפס שם מחדש.

זהו בהוצאת 'מוסד הרב קוק' שבעשוריים האחרונים קלקלו חזקתם, אלא אם כן יווכח אחרת (בנוגע לספר הנזכר).

בשבת זו, עיינתי בכרך החדש של השיטמ"ק למסכת סוטה שי"ל ע"י מוה"ק
בהקדמה כותב המהדיר שהגיע לידו כתב ידו של ר' בצלאל אשכנזי עצמו, שהגיה את דפוס ונציה הראשון (וצורפו שם ב' צילומים) אבל לא ציין היכן נמצא כת"י זה
האם ידוע לאחד מבאי הפורום מה מקורו של כתב היד?

הבטחתי כתב:בשבת זו, עיינתי בכרך החדש של השיטמ"ק למסכת סוטה שי"ל ע"י מוה"ק
בהקדמה כותב המהדיר שהגיע לידו כתב ידו של ר' בצלאל אשכנזי עצמו, שהגיה את דפוס ונציה הראשון (וצורפו שם ב' צילומים) אבל לא ציין היכן נמצא כת"י זה
האם ידוע לאחד מבאי הפורום מה מקורו של כתב היד?

יתכן שראה אותו באתר כתיב. תבדוק כאן:
https://www.nli.org.il/he/discover/manu ... 4390205171

תלמוד_ישן כתב:

הבטחתי כתב:בשבת זו, עיינתי בכרך החדש של השיטמ"ק למסכת סוטה שי"ל ע"י מוה"ק
בהקדמה כותב המהדיר שהגיע לידו כתב ידו של ר' בצלאל אשכנזי עצמו, שהגיה את דפוס ונציה הראשון (וצורפו שם ב' צילומים) אבל לא ציין היכן נמצא כת"י זה
האם ידוע לאחד מבאי הפורום מה מקורו של כתב היד?

יתכן שראה אותו באתר כתיב. תבדוק כאן:
https://www.nli.org.il/he/discover/manu ... 4390205171

יש שם את סדר קדשים, לא מסכת סוטה

הבטחתי כתב:בשבת זו, עיינתי בכרך החדש של השיטמ"ק למסכת סוטה שי"ל ע"י מוה"ק
בהקדמה כותב המהדיר שהגיע לידו כתב ידו של ר' בצלאל אשכנזי עצמו, שהגיה את דפוס ונציה הראשון (וצורפו שם ב' צילומים) אבל לא ציין היכן נמצא כת"י זה
האם ידוע לאחד מבאי הפורום מה מקורו של כתב היד?

עיין: https://hm-news.co.il/260723/

הבטחתי כתב:

תלמוד_ישן כתב:

הבטחתי כתב:בשבת זו, עיינתי בכרך החדש של השיטמ"ק למסכת סוטה שי"ל ע"י מוה"ק
בהקדמה כותב המהדיר שהגיע לידו כתב ידו של ר' בצלאל אשכנזי עצמו, שהגיה את דפוס ונציה הראשון (וצורפו שם ב' צילומים) אבל לא ציין היכן נמצא כת"י זה
האם ידוע לאחד מבאי הפורום מה מקורו של כתב היד?

יתכן שראה אותו באתר כתיב. תבדוק כאן:
https://www.nli.org.il/he/discover/manu ... 4390205171

יש שם את סדר קדשים, לא מסכת סוטה

אתה צודק.
אך אם תחפש באתר כתיב ל'תלמוד דפוס', תמצא עוד מסכתות, אבל לא מסכת סוטה

באמונתו כתב:

הבטחתי כתב:בשבת זו, עיינתי בכרך החדש של השיטמ"ק למסכת סוטה שי"ל ע"י מוה"ק
בהקדמה כותב המהדיר שהגיע לידו כתב ידו של ר' בצלאל אשכנזי עצמו, שהגיה את דפוס ונציה הראשון (וצורפו שם ב' צילומים) אבל לא ציין היכן נמצא כת"י זה
האם ידוע לאחד מבאי הפורום מה מקורו של כתב היד?

עיין: https://hm-news.co.il/260723/

מסתבר שהעלמת מקום בו מוחזק אוצר יקר זה, ושֵם בעליו, ודאי מכֻוונת.

מחפש עותק סרוק של מסכת ראש השנה מתלמוד ירושלמי הנדפס בדעסויא (בשנת תק"ג).
ראיתי שפעם מכרו אותו בבידספיריט כאן:
https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... 99?lang=he

תודה מראש

תלמוד_ישן כתב:מחפש עותק סרוק של מסכת ראש השנה מתלמוד ירושלמי הנדפס בדעסויא (בשנת תק"ג).
ראיתי שפעם מכרו אותו בבידספיריט כאן:
https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... 99?lang=he

תודה מראש

דרוש לך המסכת כולה?

יש תקוה שיהיה אפשר לצפות בסריקות שבאתר כתיב באופן שהיה עד לא מזמן?

כנראה שלא.
היום כתב לי אחד העובדים הבכירים שם:

החליפו את הצפיין בכתיב כיוון שהספריה מעוניינת שיהיה צפיין אחד לכתבי יד (במקום שלושה).

וכנראה החליטו שעדיף שזה יהיה דרך 'מרחב' ולא דרך 'כתיב'. וחבל.
אבל אולי בקשות הציבור יביאו לשקול מחדש את החלטתם.

האם למישהו יש מידע אודות כת"י של מדרש לקח טוב על חומש דברים
באתר כתיב לא מצאתי
ואני זקוק לו לצורך עבודה ספרותית
תודה רבה

ORI929 כתב:האם למישהו יש מידע אודות כת"י של מדרש לקח טוב על חומש דברים
באתר כתיב לא מצאתי
ואני זקוק לו לצורך עבודה ספרותית
תודה רבה

חיפוש "לקח טוב דברים" מעלה מבחר תוצאות בכתיב. יתכן שחיפוש "לקח טוב" בלבד יביא תוצאות נוספות שמכילות גם את חומש דברים

עדיאל ברויאר כתב:

ORI929 כתב:האם למישהו יש מידע אודות כת"י של מדרש לקח טוב על חומש דברים
באתר כתיב לא מצאתי
ואני זקוק לו לצורך עבודה ספרותית
תודה רבה

חיפוש "לקח טוב דברים" מעלה מבחר תוצאות בכתיב. יתכן שחיפוש "לקח טוב" בלבד יביא תוצאות נוספות שמכילות גם את חומש דברים

עשיתי הכל
הכתב יד הכי גדול חסר בו מפרשת פנחס עד כי תבוא

ORI929 כתב:

עדיאל ברויאר כתב:

ORI929 כתב:האם למישהו יש מידע אודות כת"י של מדרש לקח טוב על חומש דברים
באתר כתיב לא מצאתי
ואני זקוק לו לצורך עבודה ספרותית
תודה רבה

חיפוש "לקח טוב דברים" מעלה מבחר תוצאות בכתיב. יתכן שחיפוש "לקח טוב" בלבד יביא תוצאות נוספות שמכילות גם את חומש דברים

עשיתי הכל
הכתב יד הכי גדול חסר בו מפרשת פנחס עד כי תבוא

יש לא מעט קטעי גניזה של לקח טוב. חלקם זוהו יחלקם טרם. מומלץ לחפש גם באתר הגניזה

עדיאל ברויאר כתב:

ORI929 כתב:

עדיאל ברויאר כתב:

ORI929 כתב:האם למישהו יש מידע אודות כת"י של מדרש לקח טוב על חומש דברים
באתר כתיב לא מצאתי
ואני זקוק לו לצורך עבודה ספרותית
תודה רבה

חיפוש "לקח טוב דברים" מעלה מבחר תוצאות בכתיב. יתכן שחיפוש "לקח טוב" בלבד יביא תוצאות נוספות שמכילות גם את חומש דברים

עשיתי הכל
הכתב יד הכי גדול חסר בו מפרשת פנחס עד כי תבוא

יש לא מעט קטעי גניזה של לקח טוב. חלקם זוהו יחלקם טרם. מומלץ לחפש גם באתר הגניזה

תודה אנסה לחפש כי איני יודע שם מאומה

תנ"ך סונצינו 1488 -

בספריה הלאומית יש סריקה קטועה שלו,
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001340309/NLI

יש מקום שיש סריקה מלאה שלו?

מדרש פליאה
בלקח טוב דברים א לט: "וטפכם אשר אמרתם, הם בני י' בני ט"ו. ובניכם אשר לא ידעו היום טוב ורע, הם בני ה' בני ו' בני ז'".
ובמדרש אגדה שם: "ובניכם אשר לא ידעו היום טוב ורע, בוא וראה צדקותיו של הקדוש ברוך הוא, שהיו בהם באותם שיצאו ממצרים בני שש ובני תשע, וחשב אותם כאילו לא ידעו מכל הגבורות שעשה הקדוש ברוך הוא בַּמצרים בים ובמצרים טוב ורע".

וקשה שהלא היו שם אף בני י"ט וי"א חודש, ומה הרבותא באותם בני שש ותשע.

ובשפת אמת (ליקוטים) הביא את דברי הלקח טוב בנוסח אחר ודוחה אותם: "בפסוק וטפכם כו'. פירשו בפסיקתא טף כבן י"ד י"ז, ובניכם אשר לא ידעו טוב ורע כבן ה' וח'". ומפרש השפ"א: "דקשה לו, הלא אחר י"ג נעשה בר עונשין, ולא שייך שאינו יודע טוב ורע. אך דוחק לקרות טף יותר מבן י"ג שנקרא איש. ולכן נראה דטף טף ממש, ובניכם קודם בן עשרים שאינו בר עונשין למעלה, לכן הקב"ה קורא אותם שאינו יודע טוב ורע".
והנה בפר' בא יב לז נאמר: "ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף". וברש"י: "הגברים, מבן עשרים ומעלה". ובאע"ז: "לבד מטף, שהוא פחות מעשרים שנה". אולם בפר' קרח טז כז, פירש האע"ז: "ונשיהם ובניהם וטפם. ובניהם, הגדולים. וטפם, קטנים וקטנות". ומשמע דטף הם הפחותים מי"ג שנה. ובאמת ליעקב (קמינצקי) ריש נצבים שמאריך לדון בזה (ולא הביא את הלקח טוב), ומסיק דטף היינו גדולים מי"ג שנה, ובנים היינו קטנים. ומסקנתו מתאימה במשהו עם דברי הלקח טוב (אם כי שעדיין ישאר קשה הנוסח: בני י' בני ט"ו, ואולי יש לגרוס: בני י"ד). ואולם חוששני כי בא רבי יעקב קמינצקי למסקנתו זו אחר שנשמטו ממנו דברי הירושלמי ריש חגיגה, שם אמרו להדיא: "בראיית פנים אפילו קטן חייב, מן הדא (להלן לא יב) הקהל את העם האנשים והנשים והטף, ואין קטן גדול מטף?". ובפ"מ: "וכי אין קטן גדול מטף, ואם טף חייב קטן לא כל שכן").
והגרי"ז מפרש לפי דברי המדרש רבה (במדבר טז כג): "פחות מבן ך' שנה ולא הביא ב' שערות בין שהיה עמהם בעצה בין שלא היה עמהם בעצה, ואם הביא ב' שערות והוא פחות מכ' היה עמהן בעצה לא היה נכנס". ש'וטפכם אשר אמרתם לבז יהיה' היינו אותם בני פחות מעשרים ולא הביאו ב' שערות, שבכל מקרה לא היו בכלל הגזירה. וגם זה לא מתאים עם פירוש הלקח טוב, שמבואר מדבריו דטף הם הגדולים יותר שכבר הביאו ב' שערות.
אודה מאד למי שיעמיד את דברי הלקח טוב (והמדרש אגדה) בקרן אורה, אם על ידי פירוש כוונת הדברים ככתבם, ואם על ידי מציאת נוסח כת"י מתוקן יותר.

ORI929 כתב:מדרש פליאה
בלקח טוב דברים א לט: "וטפכם אשר אמרתם, הם בני י' בני ט"ו. ובניכם אשר לא ידעו היום טוב ורע, הם בני ה' בני ו' בני ז'".
ובמדרש אגדה שם: "ובניכם אשר לא ידעו היום טוב ורע, בוא וראה צדקותיו של הקדוש ברוך הוא, שהיו בהם באותם שיצאו ממצרים בני שש ובני תשע, וחשב אותם כאילו לא ידעו מכל הגבורות שעשה הקדוש ברוך הוא בַּמצרים בים ובמצרים טוב ורע".
וקשה שהלא היו שם אף בני י"ט וי"א חודש, ומה הרבותא באותם בני שש ותשע...
אודה מאד למי שיעמיד את דברי הלקח טוב (והמדרש אגדה) בקרן אורה, אם על ידי פירוש כוונת הדברים ככתבם, ואם על ידי מציאת נוסח כת"י מתוקן יותר.

במדרש אגדה ודאי מסתבר שהיא ט"ס (ובפרט במספָרים מצויות טעויות, מצד סימניהם, אף בהתחלפות של אותיות אל תיבות, כמו ו' היא שש, אות ט' - תשע), אבל אין לדעת מה נוסח המקורי מסברה.
הלקח טוב מאידך, כפי הנראה נוסחתו מדויקת; "וטפכם" משמע בחורים/נערים בני פחות מעשרים, לדוגמא בני י' בני ט"ו (וע"ד משנה אבות ה, כא), "ובניכם אשר לא ידעו היום" וגו' משמע בקטנים ממש, למשל: בני ה' בני ו' בני ז'.

הבו עצה !
באתר "מרחב" של הספריה הלאומית, יש גישה מקוונת לכת"י אור יקר (אסטנזה מודנה). כשנכנסים לגישה מקוונת, מוצג כרך אחד. בחלונית הכרכים יש כרכים נוספים. אך כשאני מנסה ל"הוריד" אותם, הוא מוריד תמיד את הכרך המוצג הראשון.
איך אפשר להוריד את שאר הכרכים ??

גם אני נתקלתי בבעיה זו פעמים רבות, ופניתי לצוות של הספרייה והם שלחו לי חינם הכרכים שהיו דרושים לי.

מחצד חקלא כתב:הבו עצה !
באתר "מרחב" של הספריה הלאומית, יש גישה מקוונת לכת"י אור יקר (אסטנזה מודנה). כשנכנסים לגישה מקוונת, מוצג כרך אחד. בחלונית הכרכים יש כרכים נוספים. אך כשאני מנסה ל"הוריד" אותם, הוא מוריד תמיד את הכרך המוצג הראשון.
איך אפשר להוריד את שאר הכרכים ??

בסוף שורת הכתובת בדפדפן יש -1, וזה הכרך הראשון. הכרכים הבאים הם -2 -3 וכו'.

לוצאטי כתב:

מחצד חקלא כתב:הבו עצה !
באתר "מרחב" של הספריה הלאומית, יש גישה מקוונת לכת"י אור יקר (אסטנזה מודנה). כשנכנסים לגישה מקוונת, מוצג כרך אחד. בחלונית הכרכים יש כרכים נוספים. אך כשאני מנסה ל"הוריד" אותם, הוא מוריד תמיד את הכרך המוצג הראשון.
איך אפשר להוריד את שאר הכרכים ??

בסוף שורת הכתובת בדפדפן יש -1, וזה הכרך הראשון. הכרכים הבאים הם -2 -3 וכו'.

ניסיתי את עצתך, אך ללא הועיל.

אלו כתבי יד ישנם לחידושי הרמב"ן על מסכת בבא בתרא?

מחצד חקלא כתב:

לוצאטי כתב:

מחצד חקלא כתב:הבו עצה !
באתר "מרחב" של הספריה הלאומית, יש גישה מקוונת לכת"י אור יקר (אסטנזה מודנה). כשנכנסים לגישה מקוונת, מוצג כרך אחד. בחלונית הכרכים יש כרכים נוספים. אך כשאני מנסה ל"הוריד" אותם, הוא מוריד תמיד את הכרך המוצג הראשון.
איך אפשר להוריד את שאר הכרכים ??

בסוף שורת הכתובת בדפדפן יש -1, וזה הכרך הראשון. הכרכים הבאים הם -2 -3 וכו'.

ניסיתי את עצתך, אך ללא הועיל.

הפתרון הוא ע"ד האמור כאן, ודון מינה ואוקי באתרה: viewtopic.php?f=7&t=25246&p=761124#p761124

לכל קישור הורדה יש תבנית קבועה. לדוגמה, משם (אוטוגרף הרמב"ם לסדר נשים):
https://download.nli.org.il/DownloadNli ... UM&lang=HE

צריך למצוא (בלשונית מפתחים) את המספרים הרלוונטיים לכתב היד שאותו אתה רוצה להציג. המשנים הם שני מספרים הנמצאים בקישור, האחד אחרי ה"dedupmrg" ואחד המתחיל ב"IE".

כדי לראות את המשתנים הללו נכנסים בלשונית מפתחים, תחת נטוורק, ומסננים כדי שיציג את הדף המכיל את המילה "GetManifestByDocID". מתקבל משהו כמו זה:
https://www.nli.org.il/api/ViewerApi/Ge ... 5182132342

מכאן למדנו שהמשתנה הראשון הוא 388038368 והשני IE69084509 (הראשון זהה לכל כרכי הסדרה, השני משתנה מכרך לכרך).

שותלים את זה בקישור ומקבלים את הקישור הישיר להורדת הכרך הרצוי:
https://download.nli.org.il/DownloadNli ... UM&lang=HE

היכן אפשר לראות כת"י או עכ"פ דפו"ר של ספר "נתיבות-המשפט" בכדי לברר גירסא?

אני מנסה להשיג קטע הגניזה המובלט בתמונה (מתוך ספרו של ייבין על הניקוד הבבלי, עמ' 126):

חיפשתי ולא מצאתי.
אודה מאוד למי שיוכל לסייעני!

כנראה נפלה טעות קטנה בסיגנטורה, וצ"ל: KE6.
וזה נמצא בפורטל פרידברג, מס' C58128

ייש"כ. אך הקטע ההוא אינו מכיל מלכים, וגם אינו בבלי.

סליחה.

יאיר אתמר כתב:אני מנסה להשיג קטע הגניזה המובלט בתמונה (מתוך ספרו של ייבין על הניקוד הבבלי, עמ' 126):

קטע.PNG

חיפשתי ולא מצאתי.
אודה מאוד למי שיוכל לסייעני!

התיאור קרוב מאוד לתיאור בקטלוג הספרייה הלאומית של קטע ניו יורק, בהמ"ל, Ms. 10293
ראה כאן: https://www.nli.org.il/he/discover/manu ... 7%98%D7%96

עדיאל ברויאר כתב:

יאיר אתמר כתב:אני מנסה להשיג קטע הגניזה המובלט בתמונה (מתוך ספרו של ייבין על הניקוד הבבלי, עמ' 126):

קטע.PNG

חיפשתי ולא מצאתי.
אודה מאוד למי שיוכל לסייעני!

התיאור קרוב מאוד לתיאור בקטלוג הספרייה הלאומית של קטע ניו יורק, בהמ"ל, Ms. 10293
ראה כאן: https://www.nli.org.il/he/discover/manu ... 7%98%D7%96

ר' עדיאל,
אכן נראה שזה זה.
אין מילים.
תודה עצומה!!

ישעיהו כתב:האם יש סריקה ברשת של "ספר המאור" כת"י וטיקן 34 ?
(באתר "כתיב" אין סריקה, אבל ראיתי כתב יד אחר של הוטיקן שקיים ברשת אף שאין לו קישור בכתיב).
תודה מראש

מישהו ראה את ההודעה כאן ושלח לי כעת שלאחרונה עלה צילום שחור לבן על ידי הספרייה הלאומית, כאן: https://www.nli.org.il/he/manuscripts/N ... FL36292567
הווטיקן טרם העלו סריקה באתר שלהם

מה קרה עם אתר "כתיב"?
איני מצליח להוריד או לצפות בקובצים, כל הסדר נשתנה.
מישהו יכול לעזור?

אויבער חכמניק כתב:תנ"ך סונצינו 1488 -

בספריה הלאומית יש סריקה קטועה שלו,
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001340309/NLI

יש מקום שיש סריקה מלאה שלו?

מנסה שוב.
שמא יש למישהו?

אויבער חכמניק כתב:

אויבער חכמניק כתב:תנ"ך סונצינו 1488 -

בספריה הלאומית יש סריקה קטועה שלו,
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001340309/NLI

יש מקום שיש סריקה מלאה שלו?

מנסה שוב.
שמא יש למישהו?

תבדוק כאן:
https://digital.onb.ac.at/RepViewer/vie ... iew=SINGLE

נראה שזה אכן זה.
תודה רבה!