פורום אוצר החכמה

אלי_ש כתב:ספר כרם חמר, לר"א אנאקווא. בחלק ב', חסר דף מג ע"ב (נמצא בהיברו-בוקס).

אלי_ש כתב:ספר 'מליץ ישר' ונציה ת"צ, פירוש על הסליחה "תא שמע" לרבי אפרים מבונא. כדאי לציין כי מחבר הפירוש הוא רבי ישעיה ב"ר יוסף רומאנין בעל "מוסר מלכים" (נמצא ב'אוצר').

צוות האוצר כתב:

אלי_ש כתב:ספר כרם חמר, לר"א אנאקווא. בחלק ב', חסר דף מג ע"ב (נמצא בהיברו-בוקס).

א. כדאי לרשום הערות מסוג זה ב'תיקונים'.

לא נראה שכב' צודק, ממש אותם עמודים באוצר כמו בהיברו. [אולי נתחלף לכם]

אלי_ש כתב:

צוות האוצר כתב:

אלי_ש כתב:ספר כרם חמר, לר"א אנאקווא. בחלק ב', חסר דף מג ע"ב (נמצא בהיברו-בוקס).

א. כדאי לרשום הערות מסוג זה ב'תיקונים'.

לא נראה שכב' צודק, ממש אותם עמודים באוצר כמו בהיברו. [אולי נתחלף לכם]

כוונתי לעמוד זה:
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... =&pgnum=86
עכ"פ בגרסת ה'אוצר' שאצלי (גרסה 11) עמוד זה אינו נמצא, ויש קפיצה מדף מג/1 לדף מד/1.

צוות האוצר כתב:למען הסדר הטוב להשתדל להעיר במקום המתאים.

הוד_והדר כתב:

צוות האוצר כתב:למען הסדר הטוב להשתדל להעיר במקום המתאים.

דהיינו?

צוות האוצר כתב:

הוד_והדר כתב:

צוות האוצר כתב:למען הסדר הטוב להשתדל להעיר במקום המתאים.

דהיינו?

שם האשכול וההערה אינם תואמים.

הערות על ספרים שחסר בהם דפים וכד', מקומם בתיקונים והערות.

נ.ב
גם ההערה הבאה של כב'.

הוד_והדר כתב:אם אפשר לצרף לינק לאשכול ההוא

תודה

אלי_ש כתב:הספר 'בחינת הדת' לרבי יוסף דילמדיגו, והספר 'תעלמות חכמה' שנמצאים באוצר, הם בעצם אותו ספר שנדפס בהנאו, בשנת שפ"ט, והוא מופיע פעמיים תחת שני כותרים.
הכותר הראשי הוא "תעלמות חכמה" ובתוכו יש כמה חיבורים (עם שערים נפרדים), ביניהם "בחינת הדת". שני הכותרים (שהם כאמור אחד) הם החלק הראשון של הספר.
החלק השני של הספר - נמצא באוצר תחת השם 'נובלות חכמה'. רק על שני החלקים ביחד ראוי לכתוב בפרט השנה: שפ"ט-שצ"א. ודו"ק.

צוות האוצר כתב: הכותר 'בחינת הדת' ראוי להיות בפ"ע כי יש בו פירוש של ר' יצחק [ויש להוסיף את שמו במחבר]

צוות האוצר כתב:

אלי_ש כתב:הספר 'בחינת הדת' לרבי יוסף דילמדיגו, והספר 'תעלמות חכמה' שנמצאים באוצר, הם בעצם אותו ספר שנדפס בהנאו, בשנת שפ"ט, והוא מופיע פעמיים תחת שני כותרים.
הכותר הראשי הוא "תעלמות חכמה" ובתוכו יש כמה חיבורים (עם שערים נפרדים), ביניהם "בחינת הדת". שני הכותרים (שהם כאמור אחד) הם החלק הראשון של הספר.
החלק השני של הספר - נמצא באוצר תחת השם 'נובלות חכמה'. רק על שני החלקים ביחד ראוי לכתוב בפרט השנה: שפ"ט-שצ"א. ודו"ק.

א. כפי שמופיע בשער, 'בחינת הדת' נכתב ע"י ר' אליהו ולא ע"י ר' יוסף.
ב. בכל מקרה, הכותר 'בחינת הדת' ראוי להיות בפ"ע כי יש בו פירוש של ר' יצחק [ויש להוסיף את שמו במחבר]
ג. אכן, היה בנוסף לכל אלו כותר בשם בחינת הדת שהיה למעשה כפל מדויק של תעלמות חכמה לר' יוסף ואותו השמטנו.

אשמח להבהרה באם טעיתי במשהו.

אלי_ש כתב:

צוות האוצר כתב:

אלי_ש כתב:הספר 'בחינת הדת' לרבי יוסף דילמדיגו, והספר 'תעלמות חכמה' שנמצאים באוצר, הם בעצם אותו ספר שנדפס בהנאו, בשנת שפ"ט, והוא מופיע פעמיים תחת שני כותרים.
הכותר הראשי הוא "תעלמות חכמה" ובתוכו יש כמה חיבורים (עם שערים נפרדים), ביניהם "בחינת הדת". שני הכותרים (שהם כאמור אחד) הם החלק הראשון של הספר.
החלק השני של הספר - נמצא באוצר תחת השם 'נובלות חכמה'. רק על שני החלקים ביחד ראוי לכתוב בפרט השנה: שפ"ט-שצ"א. ודו"ק.

א. כפי שמופיע בשער, 'בחינת הדת' נכתב ע"י ר' אליהו ולא ע"י ר' יוסף.
ב. בכל מקרה, הכותר 'בחינת הדת' ראוי להיות בפ"ע כי יש בו פירוש של ר' יצחק [ויש להוסיף את שמו במחבר]
ג. אכן, היה בנוסף לכל אלו כותר בשם בחינת הדת שהיה למעשה כפל מדויק של תעלמות חכמה לר' יוסף ואותו השמטנו.

אשמח להבהרה באם טעיתי במשהו.

אני לא בטוח שהבנת אותי (או שאני הבנתי אותך).
א. הספר 'בחינת הדת' במהדורת הנאו שפ"ט, נדפס בתוך הספר 'תעלמות חכמה'. השער הראשי הוא 'תעלמות חכמה', ואחריו מופיעים מספר חיבורים (ובראשם 'בחינת הדת', עם שער נפרד).
ב. שם המחבר של 'תעלמות חכמה' הוא ר' יוסף דלמדיגו, ושם מחבר 'בחינת הדת' הוא ר' אליהו דלמדיגו (ולא כפי שכתבתי לעיל במרוצתי). מכל מקום, שם הכותר הראשי הוא 'תעלמות חכמה'!
ג. איני יודע לאיזה פירוש של ר' יצחק כוונתך. האם כוונתך לפירוש ר' יצחק שמואל ריגייו, שנדפס בוינה תקצ"ג? (נמצא באוצר).
ד. החלק השני של 'תעלמות חכמה', נקרא 'נובלות חכמה', והוא נדפס בשצ"א. לכן, אם אתם מפצלים את החיבורים לשנים (בלי לציין שהאחד הוא חלק שני של רעהו), צריך גם לפצל את שנות ההדפסה. על הראשון לכתוב: שפ"ט, ועל השני: שצ"א.
ה. בכל כיו"ב כדאי לעיין ברישום הספר במפעל הביבליוגרפיה.

צוות האוצר כתב:

חכם באשי כתב:בקשוני להעיר:
"אהל משה" ח"ב, לר' אלעזר משה הלוי איש הורוויץ, כנראה נדפס בישראל תש"ל.
בשער האוצר נוסף "וורשא תרמ"ט", בוורשא תרמ"ט נדפס הכרך הראשון של הספר, אך הכרך השני נדפס בישראל, וכנראה ירושלים תש"ל.

תוקן.