פורום אוצר החכמה

איתא בשל"ה קבלתי אדם המבקר לחבירו בשבת בשחרית לא יאמר לו כדרך שאומר בחול צפרא טבא רק יאמר לו שבת טבא [בלשון קודש או בלשון חול כמנהגנו היום] כדי לקיים זכור את יום השבת

זאב ערבות כתב:באיזו שפה דבר משה רבינו? בנ"י נגאלו ממצרים שלא שינו את לשונם? איזו לשון? יידיש?.

נודע מדברי מש"ל כי כל אומה מאומות העולם מיוחדת באיזה ענף מהטומאה הכללית שהרי החזיר הקב"ה התורה על כל האומות ולא היו יכולים לקבלה מפני ענין מיוחד של כל אומה ואומה המתנגד לאזהרה מינוחדת שבתוה"ק בדרך כלל ישנן שבנ מדות כלליות בטומאה שכל אחת מתחלקת לעשר, שבעים דברים בטומאה והן השבעים אומות ושבעים לשון כלליות שכולם המה ענפים מהם. כל טומאה מיוחדת מתעצמת באומה זו השייכת לענין זה וזה כוחה וכח השר שלה בשורשו וכח זה מתלבש בלשון הפרטי של האומה. התלבשות של טומאה פרטית בהלשון הפרטי מתראה בהגיון של לשון הזה שאין ההגיון המחשבתי של לשון זה דומה לההגיון המחשבתי של לשון אחר. ההגיון של לשון הגרמני הוא מיוחד ומתאים לענין רציחה ותבאית, ההגיון של לשון צרפתי מיוחד ומתאים להבליט בו רצונות גופניות, ההגיון של לשון אנגלי מתאים לבטא בו נטיות מן האמת ושקרים פוליטים, וכן הלשון הפולני מיוחד לגאוה וגאון וכדומה. כל זה נראה בחוש שלכל לשון ולשון ישנו הגיון מיוחד הנובע משורש הטומאה הפרטית הנקבע בלב של אומה זו המדברת בו.
לשונינו נקרא לשון הקודש שמלבד הענין שאין בלשון הקודש ביטוי מיוחד לגנאי כמו שכתבו הקדמונים ז"ל, עוד בזה שההגיון הנמצא בלשון הקודש הוא כולו קדוש וטהור ולא המצא בההגיון הזה שום מדה רעה כמו רציחה, שקר, תאוה וכדומה אך כולו קודש הקי מכל הגיון בלתי טהור, ובלשון הזה נובע כלליות הקדושה המתעצמת בכנסת ישראל קודש ישראל לה'. בעברית הציונות, ישנן הרבה מילים בדויים מן הכופרים, אבל גם המילים המושאלים מן לשון הקודש המה נאמרים ונכתבים בהגיון לויי רחוק מאד מן לשון קודש, בריחוק יותר גדול מן ההגיון שבשאר לשונות העמים. כי לשון עברית של הציונים ההגיון שבו הוא מעותק מן הרבה לשונות של גוין ויש לראות בו העתקה ישרה מן לשון גרמני אנגלי וצרפתי, אבל כן יש בו הרבה מן ההגיון שבשאר הלשונות ויש בו אפילו ההגיון היאפאני. עברית הציונית כולל בתוכו טומאת ההגיון שבהרבה לשונות של גוים, ואינו מיוחד להגיון אחד, העברית היא טומאה כללית. כן ביאר הגאון קדוש ה' זי"ע.

בלום כתב:

מסופק אני אם נביא אחד יבין הלשון שאנו מדברים בו

על זה לא השבת כלום!

איטשע כתב:ובכן נחזור לענינינו:
הקנקן החדש יוצא לאור באידיש.

ברצוני לדעת, אם מישהו יוכל להחכימנו, ולמהמליץ על מפיץ שיפוצו בארה״ק לאלו הרוצים לקנותה, בעיקר בירושלים במקום מגורי יוצאי ארה״ב ואירופא דוברי אידיש.
אידיש הלזה, אינו בשביל בעל דוברי האידיש הירושלמים כמו חסידי ר׳ אהר׳ליך וכדומה.

איטשע כתב:האם לדעתך יש קונים מלבד באלו המקומות?
אדרבה, ברצוני לדעת, גודל השוק לדבר כזה בארה״ק.

איטשע כתב:הנה: לא ידעתי שאפשור לעלות כאן PDF:

איטשע כתב:קנקן - קן ב׳, נמצאים ב״ה עלי דרך ארצה.

בירושלים:
בחנות ספרים ׳עין יעקב׳, שוק מאה שערים.
בחנויות המקוה של סאטמאר, ברחובות יונה, יואל ועזרת תורה.

בבני ברק:
בחנות הספרים בבית המרדש סאטמאר.

אלו הרוצים לרכוש הקן הראשון, שיבקשו את זה ממוכרי הספרים, אם יהיה ביקוש, בע״ה נסדר לכם גם מזה.
הקנקנים אמורים להגיע לארץ בתחלת השבוע הבא, בע״ה נודיע כאן, מתי יהיו מוכנים לרכישה.

זאב ערבות כתב:

איטשע כתב:קנקן - קן ב׳, נמצאים ב״ה עלי דרך ארצה.

בירושלים:
בחנות ספרים ׳עין יעקב׳, שוק מאה שערים.
בחנויות המקוה של סאטמאר, ברחובות יונה, יואל ועזרת תורה.

בבני ברק:
בחנות הספרים בבית המרדש סאטמאר.

אלו הרוצים לרכוש הקן הראשון, שיבקשו את זה ממוכרי הספרים, אם יהיה ביקוש, בע״ה נסדר לכם גם מזה.
הקנקנים אמורים להגיע לארץ בתחלת השבוע הבא, בע״ה נודיע כאן, מתי יהיו מוכנים לרכישה.

האם מיועד רק עבור חסידי סאטמאר? מדוע לא בספרי הישיבה, גירסא, גיטלר וכו'?

ישראליק כתב:

זאב ערבות כתב:

איטשע כתב:קנקן - קן ב׳, נמצאים ב״ה עלי דרך ארצה.

בירושלים:
בחנות ספרים ׳עין יעקב׳, שוק מאה שערים.
בחנויות המקוה של סאטמאר, ברחובות יונה, יואל ועזרת תורה.

בבני ברק:
בחנות הספרים בבית המרדש סאטמאר.

אלו הרוצים לרכוש הקן הראשון, שיבקשו את זה ממוכרי הספרים, אם יהיה ביקוש, בע״ה נסדר לכם גם מזה.
הקנקנים אמורים להגיע לארץ בתחלת השבוע הבא, בע״ה נודיע כאן, מתי יהיו מוכנים לרכישה.

האם מיועד רק עבור חסידי סאטמאר? מדוע לא בספרי הישיבה, גירסא, גיטלר וכו'?

חוץ סאטמאר מי יקנה באר"י כ"ע באידיש?

איטשע כתב:ישראליק צודק.
דוברי יודיש בארץ, אינם קוראי יודיש. לכן יש הסתייגות מלשלוח חומר קריאה ביודיש.
כמובן יש אברכים אמריקאים, ובחורים אמריקאים קוראי יודיש, ולכן קנקן יופץ במקומות אלו, שם נמצאים לרכישה חומר אמריקאי לרוב.

עוד גבר
המחיר לקובץ הוא 60 ש״ח, והוא המחיר הכי זול שיש לקובץ זה, בשאר המקומות, המחיר יותר יקר.

זאב ערבות כתב:

איטשע כתב:ישראליק צודק.
דוברי יודיש בארץ, אינם קוראי יודיש. לכן יש הסתייגות מלשלוח חומר קריאה ביודיש.
כמובן יש אברכים אמריקאים, ובחורים אמריקאים קוראי יודיש, ולכן קנקן יופץ במקומות אלו, שם נמצאים לרכישה חומר אמריקאי לרוב.

עוד גבר
המחיר לקובץ הוא 60 ש״ח, והוא המחיר הכי זול שיש לקובץ זה, בשאר המקומות, המחיר יותר יקר.

אני ממש נבוך. האמנם דוברי אידיש בארץ אינם יודעים לקרוא אידיש? ומדוע דוברי אידיש בחו"ל כן יודעים?

אנא עבדא כתב:

זאב ערבות כתב:

איטשע כתב:ישראליק צודק.
דוברי יודיש בארץ, אינם קוראי יודיש. לכן יש הסתייגות מלשלוח חומר קריאה ביודיש.
כמובן יש אברכים אמריקאים, ובחורים אמריקאים קוראי יודיש, ולכן קנקן יופץ במקומות אלו, שם נמצאים לרכישה חומר אמריקאי לרוב.

עוד גבר
המחיר לקובץ הוא 60 ש״ח, והוא המחיר הכי זול שיש לקובץ זה, בשאר המקומות, המחיר יותר יקר.

אני ממש נבוך. האמנם דוברי אידיש בארץ אינם יודעים לקרוא אידיש? ומדוע דוברי אידיש בחו"ל כן יודעים?

רוב דוברי האידיש בארץ (רובם כמובן נמנה על הציבור החסידי) אינם קוראים אידיש. ולכן חומר קריאה באידיש כמעט אינו 'הולך' בארץ.
בדיוק כפי שרוב החוצניקים דוברי האידיש אינם קוראים בלשה"ק (וכמובן לא בעברית) - למרות שהם לומדים תורה ומתפללים בלשה"ק - ואינם קוראים רק באידיש ובאנגלית.

זאב ערבות כתב:בקשר לדוברי האידיש בארץ, לא ענית על שאלתי, קבעו עובדה שאינם קוראים אידיש ושאלתי בפשיטות מדוע? האם בחדרים לא נותנים להם פרשת השבוע באידיש וחומשים אידיש טייטש? אני שואל מה המציאות.

איטשע כתב:

זאב ערבות כתב:בקשר לדוברי האידיש בארץ, לא ענית על שאלתי, קבעו עובדה שאינם קוראים אידיש ושאלתי בפשיטות מדוע? האם בחדרים לא נותנים להם פרשת השבוע באידיש וחומשים אידיש טייטש? אני שואל מה המציאות.

פשוט לא לומדים בת״ת כליי קריאה שפת האידיש.
יתכן שנותנים שאלות להורים, אבל כנראה מסתיים בזה.

דיברתי עם הרבה תושבי ישראל, דוברי אידיש, כולם פה אחד אמרו לי, אנחנו דוברים, אבל קשה לנו מאוד הקריאה.

איטשע כתב:תלוי, עם תושבי הארץ עברית, עם תושבי חו״ל באידיש.

איטשע כתב:ספרדית...