פורום אוצר החכמה

קיבלתי במייל:
חדש! הלכות שמיטה ויובל לרבנו הרמב"ם

הננו שמחים להודיע כי בחסדי שמים יצאו לאור הלכות שמיטה ויובל לרבנו הרמב"ם
בהוצאה מאירת עיניים, מהודרת ומדויקת..
מנוקדים על פי מסורת תימן (אדם בן נון).
בנוסח מעולה על פי כתבי יד תימן ובתוספת ביאור בהיר ותמציתי מבית 'מפעל משנה תורה' (מהדורת מקבילי).
נספחי צבע מרהיבים בנושא גבולות הארץ (מכון התורה והארץ ומכון המקדש), והצומח בהלכות שמיטה ויובל (פרופ' זהר עמר).
פסקי וחידושי מוהר"ר יוסף קאפח זצ"ל ומוהר"ר חיים כסאר זצ"ל.
ספר המצוות לרמב"ם, פירושי המקראות לרמב"ם ולראב"ם, ילקוט מדרשי תימן.
לוח מועדי הביעור, לוח מידות ומשקלות.
לפרטים והזמנות

אבשלום 050-5076190 avshalom044@gmail.com
לחצו http://www.gooby.co.il/booksample.pdf לצפייה בדוגמא מהספר וקבלו לוח מידות ומשקולות מתנה

חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

עבודה יפה, המפרשים על ההפטורה, הליקוטי חז"ל ומצודות
חבל שלא השאירו המפרש ליונתן
והפונטים על הפנים מתחת לכל ביקורת

הוד_והדר כתב:

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

עבודה יפה, המפרשים על ההפטורה, הליקוטי חז"ל ומצודות
חבל שלא השאירו המפרש ליונתן
והפונטים על הפנים מתחת לכל ביקורת

מסכים עם כל מילה.

טוב לי כתב:

הוד_והדר כתב:

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

עבודה יפה, המפרשים על ההפטורה, הליקוטי חז"ל ומצודות
חבל שלא השאירו המפרש ליונתן
והפונטים על הפנים מתחת לכל ביקורת

מסכים עם כל מילה.

ביקשו מכם לצחוק מספר קודש?! יש שאוהבים פונטים כאלה. גם אני לא אוהב את הפונטים, אבל הליקוטים מהתלמוד זה דבר גדול.

לא היה פה צחוק, היה פה נימת בקורת והשתתפות בצער על השקעה כל כך עצומה שתרד לטמיון בגלל פונטים לא לעניין.

פירוש רש"י למסכת ראש השנה: מהדורה ביקורתית - ההדיר והוסיף מבוא והערות: אהרן ארנד. "ספר זה הוא ניסיון להגיש את פירוש רש"י למסכת ראש השנה בתלמוד בנוסח נקי ומדויק יותר; המהדורה הזאת מתחקה אחר הנוסח האותנטי של הפירוש מתוך בחינת עדי הנוסח שלו - שאלו הם כתבי היד והדפוסים העתיקים" הוצאת מוסד ביאליק, 370 עמ'.

בשורה טובה

יצא לאור הספר שרבים ציפו לאורו "הרב מפריז"
פרקי חייו ותקופתו של הגאון רבי שמואל יעקב רובינשטיין זצ"ל הרב הנודע של פריז מח''ס שארית מנחם
בספר סקופים ותגליות אודות תקופת כהונתו בפריז לפני השואה ולאחריה, כמו כן פרטים מענינים על קשריו עם הרבי מליובאוויטש ועוד.
כמו כן אודות ביאלה עיק מולדתו וגדוליה, אודות כל אדמור''י בית קוצק לדורותיהם. פרסום ראשון של עובדות ומאמרים שנאמרו על ידי הרב מפריז בשם רבותיו הק' מקוצק.

הספר מעשי ידי הסופר הנודע רבי שמואל אלברט בשיתוף עם מכון למוד אגדה.

מדובר באותו ספר שיצא עליו לפני כשנה, או בספר אחר?

טוב לי כתב:

הוד_והדר כתב:

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

עבודה יפה, המפרשים על ההפטורה, הליקוטי חז"ל ומצודות
חבל שלא השאירו המפרש ליונתן
והפונטים על הפנים מתחת לכל ביקורת

מסכים עם כל מילה.

מעניין, ראיתי עכשיו בחנות שכבר הדפיסו מהדורא שניה, מהדורא ראשונה תשרי תשע''ה, ומהדורא שניה חשון תשע''ה!

ספר מדהים בענייני חינוך
שתולים בבית השם - הרב יחיאל פליסקין
זה ספר מיוחד במינו, הוא מציג באופן ישיר וברור, את מגוון הבעיות המורכבות של בני הנעורים בזמננו.
ובמקום לבכות על המצב - מציע פתרונות מעשיים, פרקטיים, ויעילים.
בין הדברים שזורים עשרות סיפורים מרתקים להמחשת הנושאים.
מחנכים שקראו את הספר ציינו שמדובר בספר מיוחד במינו, הן מבחינת התוכן המועיל והן מבחינת ההגשה הענינית, ללא מלל מטשטש מסביב.
נכתב ע"י הרב יחיאל פליסקין, בעל נסיון רב בחינוך, בפרט לגבי נערים מתמודדים.

מצ"ב תדפיס דוגמא מהספר שתולים בבית השם, ברשות המחבר

ראיתי ספר חדש "ימלא פי תהלתך - תורה" מדרשות מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן.
אינני יודע איזה מספר כרך הוא בסדרה.

ראיתם את הספר 'קונטר דברי סופרים' למרן הגה"ק רבי אלחנן בונם ווסרמן הי"ד [מתוך קוב"ש ח"ב] שיצא לאור ע"י מכון 'דעת סופרים'
הספר לדעתי ערוך בטוטו"ד בנוי לתלפיות, והוא משמש מפתח ושולחן ערוך ובהיר לסוגיות 'דברי סופרים'
כמו כן בספר נחשפים לראשונה התכתבויות ארוכות בין מרן החזו"א ומרן הקהילות יעקב לגאון רבי אלחנן בונם ווסרמן
למדתי בו ונהנתי, ייש"כ למולי"ם ולמכון דעת סופרים שהוציא את הספר תחת חסותו, כה לחי.

משניות מהדורת רייזמן סדר נשים חלק ב' מסכת נדרים ונזיר

נזר הקדש על מדרש רבה

אפשר קצת פרוט על מהותו של הספר

אתה מתכוין על מהות עבודת ההדרה, כי מי לא ידע מה זה ספר נזר הקודש על המדרש

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

חבל שארטסקרול, בחוצפתם כי רבה, החליטו לצנזר מהרשב"ם משפטים שלא מצאו חן בעיניהם.

לייטנר כתב:

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

חבל שארטסקרול, בחוצפתם כי רבה, החליטו לצנזר מהרשב"ם משפטים שלא מצאו חן בעיניהם.

הם הראשונים שמצנזרים את זה?


ומתי יצא לאור הכרך על שמות? לא ראיתיו

הוד_והדר כתב:

לייטנר כתב:

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

ומתי יצא לאור הכרך על שמות? לא ראיתיו

הכרך על שמות יצא לאור 31 בדצמבר למס'

נהר שלום כתב:משניות מהדורת רייזמן סדר נשים חלק ב' מסכת נדרים ונזיר

האי מאי? מה הם משניות אלו?

לייטנר כתב:

נהר שלום כתב:חדש! מקראות גדולות בהוצאת ארטסקרול-מסור ספר ברשית ראה כאן: http://www.artscroll.com/Books/hmg1h.html

חבל שארטסקרול, בחוצפתם כי רבה, החליטו לצנזר מהרשב"ם משפטים שלא מצאו חן בעיניהם.

[מתוך כיפה http://www.kipa.co.il/jew/60175.html ]
ארטסקרול החליטו למחוק את כל דברי רשב"ם ה"בעייתיים" בנוגע לתחילת וסיום היום. פשוט השמיטו חלקים מפירוש הרשב"ם ממהדורת מקראות גדולות שלהם. מדוע?
הקדמת המתרגם: הדברים הבאים פורסמו ע"י פרופ' מארק (מלך) שפירא בספרים בלוג לפני מספר שבועות. כהקדמה לדבריו יש להזכיר כי רשב"ם, רבי שמואל בן מאיר, היה נכדו של רש"י. אך גורלה של פירושו לתורה לא שפר כמו שזכה פירושו של סבו. פירוש רשב"ם נדפס בשנת 1882 ע"י דוד רוזין מתוך כתב-יד בודד. כתב-יד זה אבד בשנות השואה ומאז כל מהדורות הרשב"ם, כולל המהדורה המדעית שההדיר פרופ' לוקשין בהוצאת חורב, מבוססים על המהדורה של רוזין.

קצת אחרי ראש השנה תשע"ה, הוצאת ארטסקרול הוציאה את הכרך הראשון של חומש מקראות גדולות בהוצאתה. ההוצאה מנוקדת כולה ומסודרת בצורה יפהפייה. תגובת הציבור היתה כה נלהבת שבתוך חודש הכרך הודפס מחדש, וזה לא יהיה מפליא אם הוצאה זו של מקראות גדולות תהיה תוך זמן קצר מצויה ביותר, לפחות בארה"ב.

אחת התכונות של ההוצאה החדשה היא שפירוש רשב"ם לבראשית פרק א' נכלל בתוכו. זאת, על אף שהפירוש לפרק זה אינו מצוי בהוצאות הישנות של מקראות גדולות (הוא כן מצוי בחומש תורת-חיים של מוסד הרב קוק). כפי שניתן לראות בצילום הבא, פירוש הרשב"ם נלקח ממהדורת רוזין (המהדורה בה הפירוש לפרק א' הופיע לראשונה).

בפירושו לפרק א, רשב"ם מסביר שעל פי הפשט היום איננו מתחיל מהערב אלא מהבוקר. זו דוגמא אחת מני רבות בה רשב"ם מעדיף להסביר פסוקים על פי הפשט ובניגוד להבנה החז"לית. במקום אחר הוא מסביר כי על פי הפשט פסוקי הציווי על התפילין מדברים על ענין רעיוני, ולא על קשירה פיזית (רשב"ם שמות פרק יג פס' ט):

"לאות על ידך - לפי עומק פשוטו יהיה לך לזכרון תמיד כאילו כתוב על ידך. כעין שימני כחותם על לבך"

כמובן, שרשב"ם הניח תפילין, אך הוא בכל זאת לא נמנע מלהסביר את פשטי הפסוקים על פי הבנתו. באותו אופן, הוא בודאי קיבל שבת בערב, ולא בבוקרו של היום השביעי, אבל זה לא מנע ממנו לפרש את הפסוקים על פי הפשט, הגם שזה לא תאם את מסורת ההלכה.

משום מה, ארטסקרול אינם חיים בשלום עם זה, ולכן החליטו למחוק את כל דברי רשב"ם ה"בעייתיים" בנוגע לתחילת וסיום היום. אני חוזר, מכיוון שאני יודע שיהיה קשה לאנשים להאמין שכך אכן קרה, ארטסקרול פשוט השמיטו חלקים מפירוש הרשב"ם ממהדורת מקראות גדולות שלהם.

דברי רשב"ם הללו פשוט נעלמו להן:

"ויבדל אלהים בין האור ובין החשך - שי"ב שעות היה היום ואח"כ הלילה י"ב. האור תחלה ואח"כ החשך. שהרי תחלת בריאת העולם היה במאמר יהי אור. וכל חשך שמקודם לכך דכת' וחשך על פני תהום לא זהו לילה:"

הנה פירוש רשב"ם לבראשית א,ח במהדורת רוזין:

רשב"ם כותב:

"ויהי ערב ויהי בקר יום שני - שנטה היום לערוב ואח"כ ויהי בקר של יום שני. הרי נגמר יום שני מששת הימים שאמר הקדוש ברוך הוא בעשרת הדברות והתחיל עתה יום שלישי בבקר:"

וכך זה מופיע בפירוש לבראשית א,ח במהדורת ארטסקרול:

שוב ניתן לראות שפירוש שלם פשוט הושמט.

הנה פירוש רשב"ם לבראשית א,לא במהדורת רוזין (בו דברי הרשב"ם קטועים בכתב היד: "ויהי ערב ויהי בקר - אז נגמר יום הששי והתחילה..."):


ארטסקרול משמיט את ההערה הקצרה הזו.

דברינו אינם זקוקים לסיכום ארוך ומלומד, שהרי העדויות מדברות בעד עצמן. רק הייתי מוסיף שכשמדפיסים מודרניים מרגישים שהם יכולים להתחיל למחוק פירושים של ראשונים אזי הגענו לשיא שלילי חדש. האם יושבי בית המדרש ואוהבי תורה, אלו שמעריכים את דברי רשב"ם, יסבלו את הבגידה הזו? אני חושב ומקווה שלא. ולכן על הוצאת ארטסקרול לתקן את המעוות ולהשיב את דברי רשב"ם למקומם.

א"כ שמו של האשכול ההוא: "האם שלטו ידי זרים בפירושי הראשונים על התורה?" - מקבל משמעות חדשה... אכן ידי זרים, חדשים מקרוב באו, שולטות (כפשוטו) בפירושי הראשונים...
אומנם יש להעיר שהשמטת פירושי הרשב"ם ל"ויהי ערב ויהי בקר" נעשתה גם במהדורת מק"ג עוז והדר, ולפניה גם במק"ג המאור (שם בעקבות פולמוס שהתנהל גם בקובץ בית אהרן וישראל).

הבטחתי כתב:

נהר שלום כתב:משניות מהדורת רייזמן סדר נשים חלק ב' מסכת נדרים ונזיר

האי מאי? מה הם משניות אלו?

פירוש כמו שוטנשטין על המשניות ממש נפלא

לקראת יום ההילולא השני של בעל "עקבי אבירים", רואה אור ספר זכרונותיו של הרב ד"ר מאיר גרוזמן, מהמחלקה לתלמוד בב"א - "כחותם על לבי". אין מדובר בספר ביוגרפי במובן המקובל, אלא בסיפור זכרונותיו, חוויותיו ותיעוד תמונות שצילם.
מחירו אצל המחבר - 40 ש"ח.
תמונת הכריכה:

יד הרב הרצוג הוציאו שני כרכים נוספים בסדר חידושי ר"י מלוניל (כבר ראו אור חידושיו לשבת [שני כרכים], וכן חידושיו ליבמות+גיטין+מגילה):
חידושי ר"י מלוניל לחולין, מהד' הרב אביאל סלי.
חידושי ר"י מלוניל לקידושין, מהד' הרב דוד מצגר.

(אגב, יש לתמוה שהם קוראים לסדרה "חידושי" ר"י מלוניל. והרי עיקר החיבור הוא פרשנות. מלבד זה ראוי לציון הקצב המסחרר של הדפסת הספרים...)

עדיאל ברויאר כתב:י

(אגב, יש לתמוה שהם קוראים לסדרה "חידושי" ר"י מלוניל. והרי עיקר החיבור הוא פרשנות. מלבד זה ראוי לציון הקצב המסחרר של הדפסת הספרים...)

אין לתמוה על כך, משום שהר"ד' מצגר סבור כך, וכך כתב במבוא לשבת.

אמנם יש לתמוה שסובר כך, ויש לתמוה על ההוצאה שקיבלה דבר זה, שהרי ברי הוא שזה פירוש הסובב על הרי"ף, ואפילו אינו פירוש לגמרא, ובוודאי לא ספר חידושים.

משה גרוס כתב:

עדיאל ברויאר כתב:י

(אגב, יש לתמוה שהם קוראים לסדרה "חידושי" ר"י מלוניל. והרי עיקר החיבור הוא פרשנות. מלבד זה ראוי לציון הקצב המסחרר של הדפסת הספרים...)

אין לתמוה על כך, משום שהר"ד' מצגר סבור כך, וכך כתב במבוא לשבת.

אמנם יש לתמוה שסובר כך, ויש לתמוה על ההוצאה שקיבלה דבר זה, שהרי ברי הוא שזה פירוש הסובב על הרי"ף, ואפילו אינו פירוש לגמרא, ובוודאי לא ספר חידושים.

תודה, לא שמתי לב לכך. אבל כפי שציינת בדיוק על זה יש לתמוה. ואמנם הרב מצגר מבאר שם מדוע בחר כך, והיינו משום שפירושיו מחודשים. אבל בזה הוא מטעה את הלומדים! הלומדים רגילים בשפתם לחלק בין חידושים לפירושים, ובכך להבדיל בין סגנונות החיבור.
מכל מקום, אין לזה קשר למה שציינת ביחס לעובדה שהוא חיבור על הרי"ף. גם הרב מצגר מסכים לכך. והרי יכול להיות שמישהו יכתוב חידושים על ספר הרי"ף (כמדומני שספר המכתם קרוב להגדרה הזאת). כך שזה לא קשור לשאלה אם הספר מכיל חידושים או פירושים.

ספר פלא יועץ המפואר עם הערות דמשק אליעזר-פירושים נפלאים על הפלא יועץ מאת גדולי הדור שליט''א (הגאונים הגדולים: רבי אליהו בקשי דורון (ראשון לציון ונשיא מוסדות בנין אב) רבי אלעזר זאב רז (ראש ישיבת פלא יועץ) רבי בן ציון מוצפי (ראש ישיבת בני ציון) רבי ברוך שרגא (ראב"ד רבנות ירושלים) רבי גדעון בן משה (ראש בית הוראה "יורו משפיטך") רבי חיים קנייבסקי רבי יהודה ברכה (ר"מ כולל יחוה דעת) רבי יהודה טשזנר (דומ"ץ אופקים) רבי יעקב חיים סופר (ראש ישיבת כף החיים) רבי יעקב משה הלל (ראש ישיבת אהבת שלום) רבי יצחק יוסף (הראשון לציון והרב הראשי לישראל) רבי מאיר מאזוז (ראש ישיבת כסא רחמים) רבי משה צדקא (ראש ישיבת פורת יוסף - גאולה) רבי שמאי גרוס (דומ"ץ מחזיקי הדעת) רבי שמעון בעדני (חבר מועצת חכמי התורה) וזצוק''ל מאת הג''ר יחזקאל אליעזר ישראל מועלם שליט''א מהדורה חדשה

יוסף אזולאי כתב:נזר הקדש על מדרש רבה

יש לך הנזר הקודש החדש?

אני מחפש זה זמן מזמנים טובא קטע זה מתשובות רשב"ן מה שמביא בשם נזר הקודש, אבל בחיפוש באוצר עדיין לא מצאתי את שאהבה נפשי
אולי במהדורא חדשה הוא קל ביותר למצוא אותה, ונא להודיעיני המראה מקום.
תודה מראש

יש בזה אריכות בנזר הקודש בראשית רבה א, טו מד"ה ממאמר ואילך, אם כי לא מצאתי שם להדיא הענין של 'זה ו'כה'

ספר לאות ולזכרון (מכון עוז והדר) על עניני בר מצוה נראה כמו מתנה טובה לחתן בר מצוה

יצאה לאור מהדורה חדשה של שו"ת יביע אומר! (מישהו יודע אם יצא גם חלק י"א?)

עדיאל ברויאר כתב:יצאה לאור מהדורה חדשה של שו"ת יביע אומר! (מישהו יודע אם יצא גם חלק י"א?)

ע"פ חנויות הספרים באניטרנת נראה שלא יצא חלק יא
הייתי שמח אם יוכלו לצלם כמה דפים בשבילי

כעת ראיתי את המהדורה החדשה (אך איני יכול לסרוק).
מהדורה גדולה (בערך בגובה של כרכי ש"ס רגיל), מאירת עיניים (דפים בצבע כרם, עימוד נאה ונוח).
בהערות שוליים נדפסו הוספות רבות מגיליונותיו ומדפים שבכתב-ידו של הגר"ע יוסף זצ"ל.
כריכה יפה.
במיוחד נהנתי מהקיבוץ גלויות - מהדורת רעננערט...

עדיאל ברויאר כתב:כעת ראיתי את המהדורה החדשה (אך איני יכול לסרוק).
מהדורה גדולה (בערך בגובה של כרכי ש"ס רגיל), מאירת עיניים (דפים בצבע כרם, עימוד נאה ונוח).
בהערות שוליים נדפסו הוספות רבות מגיליונותיו ומדפים שבכתב-ידו של הגר"ע יוסף זצ"ל.
כריכה יפה.
במיוחד נהנתי מהקיבוץ גלויות - מהדורת רעננערט...

יש חלק י"א?