פורום אוצר החכמה

צדה לדרך לרבי מנחם ן' זרח נדפס דפו"ר בפירראה שנת שי"ד, ושוב בסביונטה שנת שכ"ז. המהדורה השניה חסרה ומצונזרת, בין היתר הושמט בה בביאור תפילת שמו"ע, ביאור ארוך על ברכת המינים, יסודה ונסיבות תקנתה. כ"ז נשאר חסר במהדורות המאוחרות יותר.
במאמרו של ש' איילדברג על ספר צדה לדרך ומחברו (בנתיבי אשכנז - ותודה לאיש היקר ר' אבישי אלבום מנהל ספרית הרמב"ם) סוקר א' את הדפוסים וכתבי היד, ומציין למאמרו של זנה בקרית ספר, המצביע על כמה שינויים בין שני טפסים שבדפוס ראשון, שלטעמו נעשו מצנזורה עצמית. בהמשך מעתיק איידלברג קטעים נרחבים מתוך ביאורו של הצד"ל על ברכת המינים, אך ראה ז"פ, קטעים שלמים שבדבריו אינם מצויים בדפוס ראשון העומד לפנינו. קרי במאגרים הדיגטלים. אני משער שגם זה קשור בעובדת השינוי שבין הטפסים שבדפו"ר, אבל תמוה שזנה המציין לחילופים קטנים לא הרגיש בשינוי מפליג שכזה, ופחות תמויה שאיידלברג מעתיק מאשר לפניו ולא מציין כי הדברים מופיעים רק במהדורה שלפניו. (ואולי היו ג' סוגי טפסים?)
----
יצוין כי לפני כמה שנים הו"ל ת"ח אחד מעדת בוכרא המתגורר בת"א כרך מצד"ל מוער, ובהקדמה מבטיח להשלים את המלאכה, ומונה את שבחה בין היתר על החזרת ההשמטות ובינהם ביאור ברכת המינים.

אולי יעלה כבודו את ההוספות הלא-מוכרות ותחזינה עינינו?

בלתי מצונזר
"רוב העמים הנודעים לנו נקראים על שמו כי הישמעלי' אומרים שהם בני אברהם מהגר שפחתו וכל המאמינים באמונת ישו אומרים שהם אדומיים והוא זקנם וזהו למעלת אברהם ע"ה"
פירארא מצונזר וסביונטה
"רוב העמים הנודעים לנו נקראים על שמו כי הישמעאלי אומרים שהם בני אברהם וכן כל בני אדום וזהו למעלית אברהם אבינו עליו השלום"

יפה.
אולי חשוב להביא קישור זה לאשכול הנוכחי.

שבענו מטובך כתב:יפה.
אולי חשוב להביא קישור זה לאשכול הנוכחי.

אולי, אבל הקטע הזה לא קשור לברכת המינים, רק לברכת אבות