פורום אוצר החכמה

ראיתי בהגהה על גמרא מסויימת שהמהרש"א כתב את החידושי אגדות על העין יעקב ולא על הש"ס הרגיל. האמנם?!

בדקתי כעת בהקדמה שלו למסכת ברכות, וזה לשונו:
"אמר שמואל אליעזר בן מוהר"ר יודא זלה"ה בשכבר בהקדמת חדושי הלכות אשר חברתי הגדתי והעדתי על חדושי אגדות אשר בידי שחברתי אך לא זכיתי למלאות דברי אלה עד היום אשר שמ"ו אל"י עז"ר ותשועה היה לי לחבר פירוש על כל האגדות מחבור עין יעקב וישראל ועוד רבים מהאגדות אשר השמיט בע"י ראיתי לפרש אותן לצרפן תוך האגדות וכתבתי בכל אגדה ואגדה מראה מקום בתלמוד באיזו דף היא כדי שיהא למעיין מבוא בנקל למצוא האגדה עם פירוש רש"י שעליה ודברי התוספות שם" וכו'.
משמע שאכן חיבר על העין יעקב אך הוסיף עוד על מה שלא הובא בעין יעקב.

אגב, מה הכוונה 'עין יעקב וישראל' זהו שמו המלא של ה'עין יעקב'?

השם המקורי של החיבור היה 'עין יעקב', ואח"כ, בהוראת הצנזור שינו בתי הדפוס את שמו ל'עין ישראל'.

מעניין מאוד, מה איכפת להו משם עין יעקב? למען לא ישבו לבדד לבטח?

ישבב הסופר כתב:מעניין מאוד, מה איכפת להו משם עין יעקב? למען לא ישבו לבדד לבטח?

אאל"ט לא היתה כאן בעיה עם השם 'עין יעקב', אלא שבכדי להכשיר את הדפסתו לאחר שריפת התלמוד באיטליה, היה הספר צריך לקבל שם אחר, כעין עקיפה של החוק, לאמור: זה אינו אותו ספר שנאסר.

אכן, והסיפור המלא מופיע בהקדמת עין יעקב מהדורת וילנא.