חמור בן שכם?

[ר_חיים_הקטן]

חמור בן שכם? אתמיהה!

(ר"ל תמהני שראיתי בכמה מקומות חמור בן שכם והול"ל שכם בן חמור ודוחק לומר שכולם נשתבשו בסגנון אחד)

[לייטנר]

עיין דברי הימים א כז לד, ובתוס' ברכות ד ע"א ד"ה בניהו.

[ר_חיים_הקטן]

עיין דברי הימים א כז לד, ובתוס' ברכות ד ע"א ד"ה בניהו.

אפ' את"ל כדבריך אבל לא הוא שמאנס את דינה ונהרג ע"י בני יעקב אלא אביו אף אי נימא דממלא מקום אביו היה...

[לייטנר]

עיין דברי הימים א כז לד, ובתוס' ברכות ד ע"א ד"ה בניהו.

אפ' את"ל כדבריך אבל לא הוא שמאנס את דינה ונהרג ע"י בני יעקב אלא אביו אף אי נימא דממלא מקום אביו היה...

זה לא מה שרציתי לומר. לא ראיתי ביטוי כמו 'חמור בן שכם' (אם לא שהוא טעות ור"ל 'חמור אבי שכם'), אבל המקור שהבאתי מדבה"י הוא לדעתי הכיוון לתרץ.

[רבינו הגודל]

יתכן שמדובר בלשון יווני שכותבים כך את שמם ועיין בגיטין פרק המגרש

[ישבב הסופר]

או שהכוונה "חמור" - בן [העיר] שכם.

[לייטנר]

או שהכוונה "חמור" - בן [העיר] שכם.

שלא כדברי רשב"ם

[הנראה]

אולי חמור, בן-שכם?

[ישבב הסופר]

הנראה, האין כוונתך לומר כמו שכתבתי לעיל, שעליו העיר לייטנר שזה אינו כדעתו של הרשב"ם בפי' פסוק 'ויבא יעקב שלם עיר שכם', שהעיר שבא לשם יעקב לא עיר 'שכם' היה, אלא העיר 'שלם' עירו של שכם בן חמור.

[הנראה]

הנראה, האין כוונתך לומר כמו שכתבתי לעיל, שעליו העיר לייטנר שזה אינו כדעתו של הרשב"ם בפי' פסוק 'ויבא יעקב שלם עיר שכם', שהעיר שבא לשם יעקב לא עיר 'שכם' היה, אלא העיר 'שלם' עירו של שכם בן חמור.

הנראה שלא, אלא שחמור-בנו הוא שכם, ולפיכך זה, חמור, בן (שלו-) שכם.

[רבינו הגודל]

כמו שהגמרא במסכת גיטין דף פז. שם כתוב שמנהג יווני לכתוב כך את השמות

[כרם]

כמו שהגמרא במסכת גיטין דף פז. שם כתוב שמנהג יווני לכתוב כך את השמות

בזכרוני, שאין זה מנהג יוני לכתוב על ראובן בן יעקב - יעקב בן ראובן. אלא שהכתיבה העברית היא מימין לשמאל והכתיבה היונית היא משמאל לימין, ע"כ כשכותב ביונית משמאל לימין (כמו באנגלית REUVEN BEN JAKOV), הרי מי שקורא מימין לשמאל קורא יעקב בן ראובן.