פורום אוצר החכמה

האם בזמן הראשונים היה יין נסך ('סתם יינם' או 'יינם של גויים') יותר זול מהיין הכשר?
אני מחפש מקורות ולא סברות.
לעת עתה מצאתי מקור מפורש אחד:
סדר התשובה, עמ' לח: "אותם השכירים שלוקחין במזיד יין נסך ונותנים בחזקת כשר, עבור מעט מזער ריוח...".
(חיפשתי בספרו של ח' סולוביצ'יק 'היין בימי הביניים' ולא מצאתי מאומה בנידון. ואת ספרו הקודם 'יינם' - אין לי.)

לא מובן למה אתה צריך על זה מקור

מה לעשות שאני נוהג כאותו גר שבא לפני שמאי והלל...

האם חיפשת בשו"ת המהר"ל והחכ"צ וחכמי איטליה בנידון?

בשו"ת מהרי"ל חיפשתי ולא מצאתי.

כיוון לחיפוש
יש בעבודה זרה בסוגיות של יין נסך מקומות שמבואר בגמ' שהגוי מפחד שיראו אותו מתעסק [או מחליף] עם החבית של היין ואז הוא יפסיד כסף.
[למשל דף לא: ואולי עוד מקומות]
אמנם יש לעיין שם היטב, אם מדובר רק בשומר על היין,
והאם באמת הפחד הוא מפני שיין נסך יותר זול,
ועוד יתכן, שמפחד שהיהודים שרגיל למכור להם לא יקחו ממנו, אך לא מפני שזול יותר.
לא עיינתי שם כעת כלל, אולי אני טועה.

עד שאתה שואל למקור מפורש שיין נסך היה זול יותר מיין כשר בזמן הראשונים, תשאל האם יש מקור מפורש שבזמן הראשונים שתו יין.

צאנזער כתב:עד שאתה שואל למקור מפורש שיין נסך היה זול יותר מיין כשר בזמן הראשונים, תשאל האם יש מקור מפורש שבזמן הראשונים שתו יין.

מדוע אתה מתחכם?
שתו גם שתו, והרבה מאוד. עי' בספרו של סולובייצ'יק שציינתי לעיל.

מה השאלה? אני לא יודע, אולי בארץ זה זול יותר, אבל כאן בארה"ב אפשר לקנות 'גלון' סתם-יינם ב99 סנט, [כמובן שזה לא יין משובח, זה בערך ברמה של 'יין אצילים'...], ויין כשר עולה הרבה יותר, כי השוק מצומצם ואך טבעי שזה יעלה יותר.

מהרש"א ב"ק דף ד' ע"ב - קצת מקור.
כ' שמפסיד במה שצריך למכור לעכו"ם את היין נסך יותר בזול.