עטיפת טלית לבעל קורא ולעולה לתורה

[שבטיישראל]

האם יש מקור הלכתית להנוהג בעולם - שבחורים הקוראים בתורה והעולים לתורה בשחרית בימות החול כשהם מעוטרים בתפילין אינם מתעטפים בטלית גדול ?

[מאירי]

ענין טלית הוא מפני "כבוד הציבור" ולכן אפילו בלילה דלאו זמן תפילין צריך טלית, ולכן גם בקריאה"ת יש מקפידין בזה כי אינו שונה מש"צ, דמאי טעמא נחלק בזה, וכן נהגו אצל החזו"א (וכיום בלדרמן וכל בימ"ד שנוהג כדרכו), ויתכן בעוד מקומות נהגו כן ואיני בקי.
תפילין לא אמור בסברא להועיל לזה, כי מה ענין תפילין לכבוד הציבור, הענין הוזכר בופסקים רק על טלית בלבד, ומשמע אפילו באדם שיש לו כבר תפילין צריך דוקא טלית, וכן הוא בסברא.

[עשוי לנחת]

האם יש מקור הלכתית להנוהג בעולם - שבחורים הקוראים בתורה והעולים לתורה בשחרית בימות החול כשהם מעוטרים בתפילין אינם מתעטפים בטלית גדול ?

מופיע בהחלט, בהליכות שלמה הלכות תפילה.
ואכן תמוה מה כבוד ציבור יש בתפילין, [וכבר נסתפקו אם גם כובע וחליפה יועיל לזה, ויש לחלק הרבה ויש לעיין הרבה].

[שבטיישראל]

הליכות שלמה כבר ראיתי (וגם בפסקי תשובות המביא את דבריו)

אני מחפש מקור הלכתי בפוסקים

[גביר]

הוראות לעטיפה בטלית של הרב אברהם רובין שליט"א, דומ"צ ברחובות ת"ו ורב בית הכנסת 'פא"י' שם.