פורום אוצר החכמה

מזה מספר שנים נפוצים ברשת מספר פרקים בנושא שיעורי תורה, מאת הרב הדר יהודה מרגולין, ונכתב עליהם שהם מתוך ספרו העתיד לצאת לאור "הידורי המידות". ניסית לגגל קצת ולראות אם הספר כבר יצא לאור, ולא התרשמתי שאכן י"ל. מצד שני התדפיסים הללו הם די ישנים. האם מישהו יודע משהו בעניין?

ואגב, מה ידוע על חידושיו בעניין כזית ורביעית? האם יש פוסק שהסכים עמו?

אולי זה מה שחיפשתם - עיי"ש עמ' 112

יישר כח. זה נראה ספר אחר: "השיעורים בזמננו". ייתכן שטרם הדפיס את ספרו "הידורי המידות", או שהדפיסו בשם אחר ממה שתכנן תחילה, וזהו הספר שהבאת.

ספר הידורי המידות לרב הדר יהודה מרגולין יצא לאור (ירושלים תשע"ה).
עוסק במגוון שיעורים של תורה ומטרתו להוכיח שהם קטנים מן הנהוג היום. במה שהספקתי לראות שכהיה בידיי, בראשו יש צילום של מכתב מכת"י של הגר"ח קנייבסקי שליט"א שמעיד שכמדומה שאביו זצ"ל היה פוסק בשם החזו"א שאפשר לברך ברכה אחרונה גם על שליש ביצה של זמנינו.

אפרקסתא דעניא כתב:ואגב, מה ידוע על חידושיו בעניין כזית ורביעית? האם יש פוסק שהסכים עמו?

לגבי הכזית - אם הכזית שלו שווה לזית של זמננו בערך, אזי יש כמה פוסקים שמסכימים עמו. מי שידוע לי - הרב דב ליאור שליט"א, מו"ר הרב שמואל טל שליט"א, וגם הרב שמואל אריאל שליט"א (תלמיד חכם צעיר וחשוב שעוד עתידו לפניו).
וראה מה שהוא מביא מהרב קנייבסקי בהודעתי הקודמת.

מישהו יכול להביא את הקטע על שיעור חלה מהספר הנ"ל.

כתובת המחבר
hym1@netvision.net.il

הספר ניתן להורדה בשלמות בפורטל הדף היומי.
http://daf-yomi.com/BookFiles.aspx?type=1&id=362

יישר כח!

מענין לענין
ת"ח חריף שליט"א אמר בדרך צחות להרב מרגולין שליט"א, דלפי שיעוריו אינו מבין מה שדנו הפוסקים על נמלה אי חשיב ברי' או לא,
דלדבריו תיפו"ל דהוי כזית ...

אפרקסתא דעניא כתב:ואגב, מה ידוע על חידושיו בעניין כזית ורביעית? האם יש פוסק שהסכים עמו?

קודם כל, החידושים הם לא שלו אלא של הרב ביייניש ועוד שכבר העלו כך באריכות בספריהם. הרב מרגולין בעיקר הנגיש את זה וחידד את הדברים יותר וכן הפיץ חידושים אלה בין הרבנים והעם. לפי מה שכתוב בספר יש הרבה מגדולי הפוסקים בדורנו שהסכימו לשיעורים אלו, חלקם לכתחילה וחלקם לעניין שצריך לחוש לזה לחומרא. מהרבנים שמביא בספר: הגר"ע יוסף, הגרש"ז אויערבך, הגר"מ שטרנבוך, ועוד ועוד.
לגבי כזית, ידועה מכבר שיטת החזון איש ובעקבותיו הגר"ח קנייבסקי ששיעור כזית נידון לפי הזמן הזה, ולפי זה כבר בשיעור קטן מאד יחסית מחייב ברכה אחרונה וכו'.
הרב מרגולין מביא כמובן את שיטתם, אך מלבד זה מקטין את השיעור הידוע של רבי חיים נאה מ27 סמ"ק ל18 סמ"ק וזאת על פי החישובים של הדרהם [המטבע שבה השתמש הרמב"ם להדגים את השיעור], מאחר שהתברר כי הדרהם בזמנו של הרמב"ם היה מעט קטן מהדרהם בזמנו של רבי חיים נאה, וממילא נקטנו השיעורים. אין כל כך מה להתווכח עם ההוכחות הברורות לעניין זה, ולכן איני יודע כלל מה ההתעקשות של כמה מהרבנים ללכת לפי השיעור של רבי חיים נאה [לאחרונה יצא קונטרס מנכדיו של רבי חיים נאה לחזק את שיטת זקנם, אולם אין בו לפי קוצר ראייתי תשובות אמיתיות לטענות שהעלו המחברים הנ"ל שהקטינו את השיעורים, מלבד זאת שמה שנהגו אין לשנות...].