פורום אוצר החכמה

מהיכן נובע המושג שאין כזה דבר בלשון הקודש שיש ב' מילים ופירושם אחד והאם יש חולקים על זה?

גם אני רוצה לדעת איזה ספרים עוסקים בביאור החילוקים בין מילים שלכאורה פירושם אחד כמו יאיר אור של הגאון מלבי"ם (וגם הגר"א והמלבי"ם עצמם בכמה מקומות בספריהם) וביאורי שמות הנרדפים למהרש"א ורטהיימר.

יש גם רדיפי מיא לבעל אפיקי יהודה
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?200299&

ר_חיים_הקטן כתב:מהיכן נובע המושג שאין כזה דבר בלשון הקודש שיש ב' מילים ופירושם אחד והאם יש חולקים על זה?

רש"י בתהלים כותב על תיבות כפולות במקרא ואין חילוק בינהם ויש עוד החולקים.

איש_ספר כתב:

ר_חיים_הקטן כתב:מהיכן נובע המושג שאין כזה דבר בלשון הקודש שיש ב' מילים ופירושם אחד והאם יש חולקים על זה?

רש"י בתהלים כותב על תיבות כפולות במקרא ואין חילוק בינהם ויש עוד החולקים.

כן נראה דעת הרד"ק בכמה מקומות.

וכן נראה מדברי האבן עזרא (איוב ו, יז) "והנכון בעיני כי זה הפסוק כפול בענין, כדרך פסוקי זה הספר וספרים אחרים".

כמדומה שהגר"א ובית מדרשו ולאחר מכן המלבי"ם היו הראשונים שהחלו לעסוק בהרחבה בביאור ההבדלים שבין המילים הנרדפות, ואילו בזמן הראשונים ופרשני המקרא תחום זה לא תפס כל כך מקום.

לכאורה נראה שהיא מחלוקת עתיקה יותר. ראה למשל גבי הנידון אם יש חילוק בין צעקה לזעקה
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=3532

ספר חותם תכנית לר' אברהם בר יצחק בדרשי

מצאתי כמה פעמים שפירוש (המיוחס ל) הרוקח עה"ת הוא עוסק בענין זה.

שמעתי שהרב יוסף אבן-כספי גם כן חיבר משהו על שמות הנרדפים האם ידוע לנו שמו של החיבור הזה והאם חיבור זה יצא לאור פעם?

לפי מה שכותב הרמח"ל בקי"צ (גנזי רמח"ל עמ' קלב), לא יתכן שמות נרדפים בלה"ק.

ספרים על שמות נרדפים הובאו https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=44816#p530960